公元947年，正值开运四年，彼时的吴越大臣程昭悦行事愈发张狂，似是有些飘飘然了。在吴越的朝堂氛围里，他的这般状态已悄然引发诸多别样的波澜与变化。
此人为当朝权臣，手握庞大势力，在朝廷政务方面极具影响力。他行事张狂，全然不将吴越国皇帝钱弘佐放在心上，仗着自身权势肆意妄为，对皇权毫无敬畏之意。
程昭悦胆子可不小，不仅敢抗衡君权，还四处招揽门客，把社会上的闲散人员和亡命之徒都收入麾下。更过分的是，他还在自己府上打造兵器，一天到晚乒乒乓乓的，搅得周围不得安宁。
吴越钱氏的帝王们，既非精神异常之人，也不是暴力狂，更不会肆意诛杀大臣，个个都是礼贤下士、脾气温和之辈。然而，即便他们脾气再好，也难以承受这般折腾。
平常你嚣张些，我能容下，你拉帮结派，我也暂且不计较。但你私自打造兵器、置办甲胄，这我绝不能坐视不管。若一忍再忍，只怕你会生出谋反之心，所以我必然要对你采取行动。
于是，钱弘佐作出一项决策。他唤来大臣水丘昭劵，吩咐水丘昭劵率一千身着铠甲的士兵，趁着夜色出发，将程昭悦的府邸团团围住，进而把程昭悦处死。
出乎意料的是，水丘昭劵此时道出令国君诧异之语。他表示，程昭悦身为朝廷命官、吴越大臣，暗中将其杀害不合情理。若他确实有罪，就应明正典刑，公开处置，使其受到法律制裁。
钱弘佐觉得所言有理，随即安排水丘昭劵带兵在程昭悦家门口守候。待程昭悦归来，立刻将其逮捕，接着押送至宫中公开审讯，历数他诸多大逆不道的罪行，最终将程昭悦处以死刑。
钱弘佐的讲究程度令人惊叹。对待权臣都能这般周全守规、行事有序，由此可推知，他在日常与人交往中必然也无可挑剔，方方面面都能处理得恰到好处，足见其为人的靠谱。
在此，我们有必要深入探究一个问题，即古代的政权，不管是实现大一统的政权，还是处于割据状态的政权，为何没有任何一个能够实现长治久安、延续千秋万代。
封建统治者内心自然渴望自己一手缔造的王朝能千秋万代延续下去，可这不过是他们一厢情愿的幻想罢了，这种美好的愿景终究难以照进现实。
在古代的皇家体系里，皇帝施行的是专制统治，且采用世袭制度。仅仅世袭制度这一因素，就注定了封建政权无法做到千秋万代地延续下去，其统治根基存在着难以长久的内在缺陷。
皇位若采取世袭制，便极易致使统治者的能力呈逐代下滑的态势。世袭制度下，后续统治者缺乏充分竞争与筛选，难以保证每一代都具备卓越的统治才能与智慧，进而出现一代不如一代的情况。
开国皇帝皆是竞争上位，多是在艰难危险的处境中，凭借个人持续拼搏才登上皇位。他们大多雄才大略、能力超群，这点基本没有疑问，毕竟没能力的早就在兵变、政变及残酷战争与较量中被淘汰，消失得无影无踪。
以五代十国为例，那些创业之主，像杨行密、王审知、马殷、王建、孟知祥这些实际的开国皇帝，都不是泛泛之辈。他们若没有真才实学，哪有能力在当时错综复杂的局势下割据一方，建立自己的势力范围。
那些有着雄才大略、注重文治武功的开国皇帝，其个人能力与品德常常会泽被后代。厉害的不仅影响第二代，甚至能影响到第三代。就像明朝开国皇帝朱元璋，他的前几代子孙，如建文帝、明太宗、明仁宗、明宣宗，身上或多或少都有他的印记。
这种辐射必定是呈递减趋势的。就如同南孚电池没了聚能环，其电力供应会逐步变弱。辐射的强度也是如此，只会一代比一代弱，而绝无可能一代比一代强。
并非后来的皇帝天生就没出息，只是他们所处的人生环境与开国皇帝有着天壤之别。开国皇帝历经艰难、拼搏打天下，而后来的皇帝在既定环境中成长，两者环境迥异。
他们大多在深宫中长大，身边围绕的不是女眷便是宦官。生活富足优渥，养尊处优。战争、百姓疾苦、社会矛盾这些，他们既无从了解，也没有机会接触。如此这般，莫说做皇帝，就算做普通人，人格都未必健全，又怎有能力治理好国家。
登上皇位后，若统治者行事暴虐无道，肆意杀戮臣民，沉溺于美酒女色，对忠臣敬而远之，却与奸佞小人亲近交好，还大张旗鼓地大兴土木，不断发动战争，如此这般，国家必然走向覆灭。
随着朝代更迭，后续皇帝的能力与水平往往渐趋低下。大一统王朝情况稍好，前期皇帝奠定的根基深厚，即便出现几个昏君、暴君，也难致政权覆灭。但割据政权如五代十国时期，容错率极低，像前蜀、后蜀皆二代而亡，二代君主若治理不善，直接导致亡国。
要怎样改变一代不如一代的状况？方法并不复杂，强化皇族的教育工作即可。尽早教导他们读书，使其明白事理，培养高尚情操，同时让他们坚持锻炼身体、研习武艺，致力于将他们塑造为多方面发展的复合型人才。
虽说师傅能起到引领作用，但个人修行才是关键。不能认定接受教育就必然收获好结果，不过可以确定的是，接受教育比不接受要强得多，教育总归能带来更多提升的机会。
众多封建统治者常对教育不够重视，在这样的情形下，其子孙后代由于缺乏良好教育培养，素质能力愈发不佳，在面临重大职责和使命时，难以担当起相应的重任。
有些统治者较早意识到后代教育的重要性，便将其视为头等大事。像吴越的钱镠，在教育方面极为出色。他既治国，又注重修身治家，订立钱氏八训、临终十训，潜移默化影响后代。钱镠影响力大，第三代钱弘佐仍有明君风范，虽能力未知，但有人格健全的特质。
在铲除权臣程昭悦的同一年，钱弘佐便因病离世。他年纪轻轻就告别了人世，年仅二十岁便早逝，着实令人惋惜。
人生匆匆二十载，其中不过短短六年多的时光是在皇帝的位子上度过。
在漫长历史中，六年不过是短暂一瞬。但钱弘佐却有着独特表现，他以看似温和文人风范蕴含刚毅政治本质。面对诸多权臣的威胁，他懂得隐忍克制，关键时刻果断出击，在稚嫩与老辣的政治维度间寻得精妙平衡。
总的来讲，年轻皇帝在位时坚守吴越国保境安民的立国根本，在唐末天下大乱的背景下，让江南地区依旧保持住了经济文化的繁荣景象，这份成果实属难得。
生命犹如流星一闪而过，这是命运既定的冷酷规则。不过，流星绽放的光芒，也映照出吴越钱氏于乱世中延续的深刻智慧，即凭借文治与武功相辅相成，把个人短暂的统治转变为制度长久的韧性。
人生在世，时光匆匆如白驹过隙，极为短暂。不过，回首过往，每一步都留下了坚实的足迹，经历过风雨、收获过喜悦，付出过努力、也有过成长，如此这般，也算没白在这世间走一遭。
钱弘佐有个儿子，可他去世时年仅二十岁。由此推想，在他离世的当口，他儿子又能有多大年纪呢？
答案为，彼时他的儿子钱昱仅仅五岁，鉴于此情况，钱弘佐毅然决然地做出了放弃儿子的决定。
钱弘佐为何放弃传位儿子？原因不复杂。他即位这些年，吴越国一派繁荣，内无尖锐社会矛盾，外少战争压力。可朝中权臣频现，他做国君收拾权臣都费劲，钱昱年纪尚小，根本无法应对权臣。
于是，钱弘佐做出决策，将手中的权力移交给了自己的亲弟弟钱弘倧，至此权力完成了一次家族内部的交替传承。
钱弘倧身为吴越的第四代君王，乃是钱弘佐同父异母的弟弟，同时他还是第二代君王钱元瓘的第七个儿子。
若钱镠、钱元瓘、钱弘佐这三代君王都性情温顺且亲近士人，那钱弘倧与之相较，性格要更加强硬几分。他的行事风格和态度，与前面三位君王在为人处世方面有着明显的差异。
钱弘倧觉得，哥哥钱弘佐执政期间权臣频出，根源在于钱弘佐对文臣武将过分纵容，且不集中权力，导致权力分散，甚至政令都无法完全自主掌控。因此，钱弘倧上台后决意改变这一局面。
钱弘倧接班后，摒弃以往的温和作风。甫一上位，便对诸多违法乱纪、骄纵任性的官僚进行诛灭惩处，这无异于向大臣们宣告自己的威严，给他们来了一记强有力的震慑。
想要推陈出新，秉持不破不立的理念去成就一番大事，从来都不会一帆风顺，必然会遭遇重重艰难阻碍，在前行的道路上，每一步都可能面临挑战与困境。
钱弘倧前进路上的阻碍来自一个名为胡思进的人，此人如同横亘在钱弘倧面前的一道难以逾越的关卡，给其带来了诸多麻烦与困扰，在其发展进程中形成了明显的阻碍。
胡思进，绝对算得上吴越自建国以来权臣里的顶尖人物，是权臣中的典型代表。钱弘倧若想在君王之路上顺利前行、实现自己的抱负，就绕不开胡思进这座横亘在前的大山。
赫兹里特于《论君主制的精神》里提及，一个人手中的权力越大，就越难以容忍针对其行使权力所施加的种种限制。
帝王行事亦是如此。他们身处高位，肩负着治理国家、引领臣民的重任，其决策与行为往往影响深远，无论是政策的制定还是对局势的把控，都需展现出与之匹配的智慧与担当。
钱弘倧并未意识到，或许并非是他去翻越那重重艰难如大山般的困境，反倒有可能是这困境如巍峨之山将他轻易翻覆，命运的天平或许已悄然倾斜。
