铜雀台比武

画片特征：一人身穿朝服站立高台上是曹操，台下数名将士或策马扬鞭，或手持兵刃立于一旁。画片中的铜雀台大多是简易的一个台子，只为绘画方便，实际上，它要雄伟的多。

典故：东汉末年，曹操官拜丞相后，为昭示权威，修建铜雀台。某日于铜雀台宴请群臣，宴会中召集大家比试弓箭，让近侍将一件红锦袍挂在垂柳之上，下设一箭垛。传令“有能射中箭垛靶心的，就赏赐树上的锦袍，以此展示自己的武威。

陶渊明爱菊

画片特征：纹饰中一老者或站或坐，手持菊花，或目视身前菊花。也有的画片中绘一个手持菊花的幼童。总之老者和菊花是此画片必备的两个要素。

典故：陶渊明年轻为官，宦海浮沉后，看破了官场的尔虞我诈，极度厌恶。后归隐山田，不为五斗米折腰。陶渊明喜爱菊花的高洁品质，以物抒怀，在山野中一边劳动一边读书写作，即使老年穷困潦倒，也不为钱权所动。在获得了尊严的同时，亦流芳百世。

西厢记

画片特征：由于西厢记剧情较长，经典情节颇多，瓷器画片绘制的题材也很多，慧明寄书、张生闹斋、老夫人拷问红娘（莺莺侍女）、长亭送别等等，篇幅有限，以后我单开文一篇尽量全面详解。

典故：《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫所著杂剧。全剧讲述了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破众人的重重阻挠终成眷属的故事。王实甫思想先进，通过文学作品反对封建礼教和包办婚姻制度。说句题外话，王实甫《西厢记》的原作手稿现在仍存世流传，是元曲原作孤本。

锦香亭

画片特征：一亭台匾额上书“锦香亭”，草木背景中两女子（一主一仆）花园中游览，一男一女邂逅（陈圭与孟月梅）。

典故：元曲作家王仲文的《孟月梅写恨锦香亭》，唐代玄宗时期，书生陈圭到孟家花园游览，邂逅孟家小姐月梅，两人一见倾心私定终身。后因安禄山谋反起兵，二人失散，陈圭进京中了进士，月梅被卖郭子仪宅做了歌姬，几经辗转，最终二人团聚。

三娘教子

画片特征:画片中一女子，一孩童。女子为三娘王春娥，孩童是倚哥。

典故：明代一人叫薛广，娶了一妻两妾（排号一二三娘）。离家经商的他让朋友帮忙带500两银子回家，不料朋友见财起意，贪下了银两不说，还谎称薛广已死。家里人听闻噩耗，不堪生活贫苦，大娘二娘相继离家，扔下仆人及幼子。虽然孩子非三娘所生，但她对孩子视如己出，含辛茹苦将其养大，后来考取了功名，而薛广也荣立军功并最终找到母子。

周亚夫屯兵细柳营

画片特征：周亚夫身着甲胄端坐军营，武将模样。文帝身穿长袍站立，身边跟随仆从，画片背景有柳树。

典故：出自《史记》的《周亚夫军细柳》，讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝前去慰问的故事。汉文帝到达军营前，让士兵打开城门，守军士兵却高喊“军队中只服从将军，不听从天子”不给开门，后通报周亚夫，文帝进入军营后，周以铠甲着身，不行跪拜只以军礼相见。文帝感慨周亚夫的忠于职守和敬业精神，感叹：此真将军矣！