湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；

子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。

——清代•毕秋帆题湖南岳阳楼联

湘灵瑟，那悠扬的瑟音仿佛穿越了时空，带着湘水女神的哀怨与深情。传说中，湘灵鼓瑟，声声动人，其情感的抒发如波澜起伏的江水，令人心醉神迷。吕仙杯，吕洞宾手中的酒杯，承载着仙人的洒脱与不羁。想象着吕仙饮酒作乐，逍遥自在，其超凡脱俗的姿态仿佛就在眼前。此刻，坐揽云涛，那翻涌的云海如同历史的长河，而我们置身其中，仿佛能感受到古人的情怀，他们的身影似乎依然清晰宛在。

子美诗，杜甫的诗篇，蕴含着对民生疾苦的深切关怀和对国家命运的忧虑。他的笔触如犀利的剑，刺破社会的黑暗，展现出人性的光辉。希文笔，希文笔锋犀利，文采斐然。其作品犹如璀璨的星辰，在文学的天空中闪耀着独特的光芒。笑题雪壁，回忆起古人在雪壁上题诗的豪迈场景，那是一种对艺术的执着追求和对生活的热爱。如今，我重来此地，带着对历史的敬仰和对文化的传承，再次领略这岳阳楼的壮丽与深邃。从历史的角度看，岳阳楼见证了无数的风雨变迁，承载着厚重的文化积淀。从社会的角度而言，它成为了人们心灵的寄托，凝聚着人们对美好生活的向往。

这副对联，不仅是文字的巧妙组合，更是历史、文化与情感的交融，让人在品味之余，不禁沉醉于那无尽的韵味之中。

首先，我们来看上联：“湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在”。

“湘灵瑟”：湘灵，通常指湘水女神，瑟是一种古老的弦乐器。这里可能暗指如湘水女神般优雅的音乐或诗歌，给人以美的享受和灵感的源泉。

“吕仙杯”：吕仙，即吕洞宾，是中国道教中的八仙之一，常常与酒文化联系在一起。这里的“吕仙杯”可能象征着仙人的洒脱与逍遥，或是文人墨客饮酒赋诗的雅致。

“坐揽云涛人宛在”：这句话描绘了一种超然物外的境界，仿佛坐在云涛之上，俯瞰人间，而那个人（可能是指诗人或文人自己）却依然宛然存在，享受着这份宁静与高远。

接着，我们分析下联：“子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来”。

“子美诗”：子美，即杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌深沉、凝重，反映了当时社会的真实面貌。这里用“子美诗”来代表高质量的诗歌或文学创作。

“希文笔”：希文，可能指的是范仲淹（字希文），北宋时期的政治家、文学家。他的文笔流畅、有力，善于表达深刻的思想和情感。这里的“希文笔”象征着精湛的文学造诣和表达能力。

“笑题雪壁我重来”：这句话描绘了一种豪迈、洒脱的形象。诗人在雪壁上题诗，笑容满面，仿佛预示着他会再次归来，继续他的文学创作和人生探索。

整体来看，这对联通过运用历史文化和文学典故，展现了诗人或文人的高雅情怀和远大抱负。上联描绘了一种超然物外、享受自然与艺术的境界；下联则强调了文学创作的力量和诗人对未来的乐观态度。这对联不仅富有文学性，还蕴含了深刻的人生哲理和情感体验。