书画皇帝神品，靖康之变前夜绝唱。宋徽宗草圣千字文赋

盖闻翰墨之道，肇自仓颉，成于汉魏，至有宋一朝，乃生天纵奇才。徽宗皇帝赵佶，以九五之尊，运八法之妙，融通三昧，独步千秋。其草书千字文长卷，纵三十有一厘米，横逾十一米，六百零三字如龙蛇竞走，二百余印若星斗垂天。今展此卷，但见铁画银钩藏帝王气，行云流水现菩提心，诚可谓"书画皇帝"之神品，"靖康之变"前夜之绝唱。试以骈俪之章，溯其源流，析其精微，彰其妙境。

溯其渊源，当知此卷孕于艺海鼎沸之世。北宋文治，崇宁大观，宣和画院聚四海菁英，龙图天章藏六合珍宝。徽宗御宇，既设书学博士，复创瘦金楷法，更以草圣自期。观其自题"草书千字文"，末署"宣和壬寅御书"，时值金兵南下前四载，恰似洛神凌波终曲，广陵散绝响遗音。卷中"天地玄黄"起势如泰山压顶，"焉哉乎也"收锋若孤鹤横江，六百言间，尽显太平天子末世风流。

析其笔法，可见三昧真火熔铸百家。起首"天地"二字，横如千里阵云，点似高山坠石，犹存张芝"一笔书"遗韵；"宇宙洪荒"四字，圆转处暗合怀素狂草，方折时直追孙过庭谱系。尤以"闰余成岁"之"岁"字，末笔纵贯三行，若公孙大娘剑器舞空；"律吕调阳"之"调"字，结体左倾右敧，恍见杨凝式韭花奇态。更妙者，瘦金铁骨化入草书，撇捺如金戈映日，转折似玉箸折银，帝王笔锋至此，已脱书家窠臼，自成瑶台仙格。

论其墨韵，堪称五色玄冰幻化无穷。渴笔飞白处，"云腾致雨"若大漠孤烟；浓墨沉雄时，"剑号巨阙"如夜半潮生。"金生丽水"数字，枯润相生，似见南唐李廷圭墨法；"玉出昆冈"一行，轻重交错，暗合五代徐铉笔髓。尤以"墨悲丝染"章句，通篇尽用淡墨，恍若云母屏风透月华；至"诗赞羔羊"段落，忽转焦墨重彩，恰似青铜鼎彝凝霜露。此等墨戏，非通晓丹青妙理者不能为，非坐拥内府宝藏者不可得。

观其章法，犹如八阵图变幻莫测。全卷乍看似银河泻地，细审乃星宿棋布。"吊民伐罪"四字作连绵大草，势如黄河九曲；"周发殷汤"八字化独草单立，形若蓬莱三山。尤以"谓语助者"章，字字独立而气脉贯通，深得王献之《中秋帖》神髓；"焉哉乎也"段，笔断意连而余韵悠长，直追张旭《古诗四帖》风骨。通篇行气，若翠竹迎风，疏密有致；整体布局，似天女散花，错落成章。

考其钤印，可窥宣和宝笈鉴藏之盛。前隔水"御书"葫芦印赤若丹霞，后绫段"宣和""政和"连珠印灿如列宿。更兼贾似道"秋壑图书"、项元汴"天籁阁"等历代藏印斑驳其间，恰似沧桑老者面上寿斑，诉说着八百年流转故事。最称奇者，卷尾"天水双龙"御玺，方寸之间，游龙吞吐云雾，隐约可见赵佶以龙自喻之深心。

味其气韵，乃觉禅道双修融贯其中。起笔时如老僧入定，收视反听；运锋际似羽客步虚，御风而行。"坚持雅操"四字，笔致清癯，暗合黄老无为之道；"心动神疲"一句，墨迹涣散，恍现庄周蝶梦之痕。尤以"颠沛匪亏"数字，线条纠结如苦行者衣袍；"慎终宜令"八字，结构空明若菩提悟境。此等书境，已超技艺层面，直指性命真如。