【一路耍】VOL：032期
文字｜王木木
图片｜王木木
众所周知，佛教源于印度；塔，也是源于印度，最初是佛教为保存舍利而修建的建筑物。
在我国，塔是从佛教传入开始出现的一种新的建筑类型。传到中国后，在历史的演变下，结合各种建筑形式，有了各种不同的风格。
在我国，很多地方都建有古塔，这些风格迥异的古塔，有很多成为了一个城市的地标建筑，比如我们泸州的报恩塔。
塔的种类和用途有很多，这里不一一赘述。
在泸州，有三座塔，由于塔身都是白色的，所以都被称为白塔，但它们又各自有自己的名字，而且座座塔都大有来历，你知道分别都是哪三座吗？
通常情况下，大部分泸州朋友说的泸州白塔，是独指市区的‘报恩塔’；而另外两座白塔，一座‘新白塔’：说的是龙马潭区的锁江塔，又叫镇江塔；一座是江阳区方山镇的‘江阳雁塔’。
泸州市区的‘报恩塔’建于南宋时期，修缮保存最为完好有着美丽传说的报恩塔，又被称为“泸州白塔”，是泸州的地标建筑，建于南宋绍兴十八年（1148年）。泸州古八景之一的景点——“白塔朝霞”，说的就是它。
在岁月的长河中，报恩塔已经屹立了近千年的时光。
在泸州的三座白塔里面，报恩塔是修缮保存最为完好的一座，经过多次修缮，今天的我们，依然有幸能得以观瞻它的精美雕工，领略它的迷人风采。
报恩塔点缀了周边的环境，自身也是一景，早与这城市融合，直到今天，报恩塔下，依然游人如织，是外地朋友来泸州必打卡的地方。
龙马潭区‘新白塔’——名为：锁江塔，也叫镇江塔被称为‘新白塔’的这座塔，是指龙马潭区罗汉镇建设村长江北岸边的这座白塔，它的名字叫:锁江塔，又叫镇江塔。由明朝御史王藩臣所建，至今已有500余年的历史。
现在来锁江塔的人，大部分是爱好地方文史的朋友或者是搞摄影的朋友。沿着一条乡间小公路进去，锁江塔塔身隐于几丛竹林之中，然后再从一片绿意中探出身来。
竹林之下一侧，原来供有菩萨，后来不知道被搬去了哪里。
在泸州的这三座白塔里，锁江塔保护得不够好。
这座塔，现在已经是外墙斑驳，塔身风化得相当严重，每层外檐四周都长满了杂草，远远望去，虽然气势依旧，却难掩沧桑。
关于这座塔的来历，大家应该都知道：据说，修建它是因为王藩臣在泸州的时候，当时江岸边山崖崩塌，大量泥石流涌入江中，导致河道变窄，滩凶水险，常常打翻过往的船只。王藩臣便在此固堤，疏通水利，同时于江岸山顶修建白塔，取名镇江塔，寓意镇住凶险的江水。镇江塔修建好之后，此段江面就风平浪静，船工和过往客商都很感激他，纷纷来新白塔烧香还愿，一时间香火鼎盛。
关于锁江塔这里，以前香火旺这个情况，个人觉得应该是真的。因为即便是现在这个样子，王木木前两次去的时候，竹林下都有个老人家在这里看守油灯和香火，只是第三次去的时候没有遇到。
江阳区方山镇的“江阳雁塔”
在江阳区方山镇白塔村，有一座高30米，建于清代的雁塔，四周都是农家，对岸是纳溪区的安富街道，距今有200余年历史。在泸州这三座白塔里，就‘塔龄’来讲，雁塔只能算是弟弟。
比起报恩塔和锁江塔，知道江阳雁塔的人有，但是专门来这里的，还是不多。
穿过几条乡间小路，再过几户农家，才能到达这座被住家和树林包围起来的白塔。
塔下有两块文物保护石碑，风化脱落得严重的这块‘雁塔’：是90年代，当时的纳溪县（现在的纳溪区）政府立的；看上去比较新的‘江阳雁塔’，是后来江阳区政府立的。
塔基虽有风化，但塔门两侧的石刻：“竞羡科名题雁塔”“新开气象拓鸿规”，依然清晰可见。
从外观上看，江阳雁塔的塔身，也风化严重，只是看上去，要比锁江塔好很多。
站在塔下，听周边的农户，讲讲这塔的来历，一个下午的时光就这样悄然而逝。
这三座白塔，修建风格各不相同，虽然都是白塔，但每座都有自己的来历和传说。不知道大家都去过没有？
