资料来源：《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 初平元年

东汉末年，天下大乱，董卓野心勃勃，打算大规模发兵去讨伐崤山以东的地区，想着靠武力把天下都收入囊中。

这天，董卓召集大臣们商议出兵之事。

董卓一听，脸一下子就拉了下来，满脸不高兴，瞪大了眼睛，粗声粗气地说：“照你这么讲，军队岂不是没用！没兵没马，咱靠啥去征服那些不听话的家伙？光靠嘴皮子能行吗？”

郑泰不慌不忙，继续说道：“大人，兵马虽能一时得胜，但民心才是根本。若一味靠武力征伐，只会让百姓心生怨恨，到时候就算打下了地盘，也难以长久啊。”

董卓气得吹胡子瞪眼，一拍桌子，吼道：“你懂个屁！我手握重兵，谁敢不服？这天下迟早是我的！”

后来董卓虽出兵征讨，却因残暴不仁，激起民愤，各地诸侯纷纷起兵反抗。

1、民心。

孙子认为 ，影响战争成败的要素主要有五个，天时、地利固然重要，可剩下的三个，全都是关于人和的。

特别是在社会从乱到治的节骨眼上，老百姓就像经历了冰与火两重天，谁对他们好，谁对他们坏，心里门儿清。

要是有个组织能让老百姓满意，大家为了保护这来之不易的好日子，那肯定是抢着参军，保卫胜利果实。

一个组织代表的利益越广泛，能得到的支持就越多，征兵的范围也就越大，兵自然就多了。

兵多了，军事上胜利的概率不就大了嘛。

不过呢，光兵多可不行，得让这些兵真心实意为你打仗。

要是靠强迫抓壮丁，或者光用钱招募“雇佣兵”，那可不行。

就说那些用钱雇来的士兵，他们为啥愿意上战场？

还不是为了钱。

他们心里想的是为钱而战，要是把命搭在战场上，那钱赚到手也没命花啊。

这样的兵，打起仗来能有多少战斗力？

说不定遇到危险就跑路了。

可要是得了民心，那就不一样了。

老百姓真心拥护你，他们参军是为了保护自己的家园，为了保护自己认可的组织。

这样的兵，那是有信念、有勇气的，打起仗来肯定拼尽全力。

所以啊，得民心者得天下，在战争里也是这个理儿。

一个组织只有得到老百姓的支持，让老百姓真心实意为你卖命，才能在战争中取得胜利，才能在这乱世里站稳脚跟。

2、失民心者失天下。

翻翻历史书，就能发现好多因为失去民心而失败的例子，这些事儿啊，就像一记记警钟，时刻提醒着后人。

秦始皇统一六国后，那叫一个威风。

可他倒好，不体恤百姓，征发大量民夫去修长城、建阿房宫，老百姓苦不堪言。

赋税重得压死人，法律又严苛，动不动就要砍头。

老百姓心里头全是怨气，对秦朝那是恨之入骨。

后来陈胜、吴广一声呐喊，天下人纷纷响应，秦朝很快就土崩瓦解了。

这就是典型的失去民心，最后丢了天下。

还有隋炀帝杨广，他刚登基的时候，也有一番雄心壮志。

可他后来为了个人享乐，征发几百万民夫去开凿大运河，还多次巡游江南，挥霍无度。

老百姓被折腾得没了活路，各地起义不断。

杨广呢，还不把老百姓的死活当回事儿，依旧我行我素。

最后，隋朝也在起义的浪潮中灭亡了。

从这些例子就能看出来，老百姓才是国家的根基。

你要是不把老百姓当回事儿，让他们吃不饱、穿不暖，还整天受欺负，那他们肯定不会支持你。

一旦有了机会，就会起来反抗。

所以啊，不管是古代的帝王将相，还是现在的领导者，都得把老百姓的利益放在首位，得民心者才能得天下，失民心者那注定是要失败的。

3、为人处世。

得民心者得天下，失民心者失天下，这道理放在日常的人际关系、为人处世里，那也是相当受用的。

就说在职场上吧，你要是想混得好，跟同事关系处得融洽，那就得把同事当“民”，得他们的“心”。

别老想着自己出风头，有好处都往自己兜里揣，把活儿都推给别人。

你得真心实意地帮同事解决问题，大家一起合作把事儿干好。

这样，同事才会认可你，有啥好事儿也想着你。

要是你总是自私自利，不顾别人的感受，那时间长了，谁还会愿意跟你打交道啊，你在职场上肯定混不下去。

记住，跟人交往的时候啊，得把态度放端正喽。要是你狂妄自大、目中无人，那可就离倒霉不远了。

你想想，谁愿意跟个鼻孔朝天、不把别人当回事儿的人打交道啊？

你这么狂，别人心里肯定不舒服，保不齐就在背后给你使绊子。

一开始你可能还察觉不到，可时间一长，那些恶意就像雪球一样，越滚越大。

那些小人呢，就专门盯着你这种狂妄的人。

他们表面上可能对你笑嘻嘻的，背地里却想着怎么算计你。

等你放松警惕的时候，他们就会给你来个致命一击，到时候你哭都来不及。

所以为人处世啊，你得把身边的人当回事儿，用心去经营和他们的关系，得到他们的认可和支持。

只有这样，在生活里才能顺风顺水，朋友越来越多，路也越走越宽。