除了紫砂壶，关于宜兴，你还知道些什么？至少有两个名人不可不知

之前，关于宜兴，除了紫砂壶，我真的啥也不知道。都说宜兴是个好地方。从苏东坡要在此地买地终老来看，这一点应该毋庸置疑。在无锡看过樱花，我们沿着太湖边、两旁开满樱花、桃花、李花的230省道，50公里左右就到了宜兴。

第一站当然要去寻访苏东坡。早先宜兴叫“阳羡”，苏东坡在阳羡买地有史载，他的《阳羡帖》也记得很清楚。他曾经多次到此观赏溪山名胜，在漫游獨山时，叹”此山似蜀"，后人遂将獨山易名蜀山。因向往阳羡溪山之美，东坡买田筑室于蜀山南麓，为”东坡草堂”，元代建“东坡祠堂”，明代更名为“东坡书院”，后来一直作为学校，培养了许多人才。这个门楼前原有一道书院浜直通蠡河，学生上学要摇船进来，可惜后来被填了。

东坡书院七间四进，青瓦白墙，有飨堂、讲堂等建筑。第一进院中巨大的紫砂壶，款式就叫“东坡壶”，据说是东坡设计的；飨堂中的苏东坡全身紫砂立像，是工艺美术大师徐秀棠的作品；墙上的紫砂画是苏东坡在阳羡的故事。充分地利用了宜兴紫砂。

最后一进为二层木楼，院中鲜花盛开。屋里是东坡生平展，还有不少书籍、字画等，其中展出的一幅《寒食帖》有点意思，是由日本“东坡迷”佐藤房雄先生捐赠的，与上世纪轰动一时的台北书画展中的作品一致。在这里看介绍才知道，在闸口永定村邵氏庭院中，有一棵苏东坡手植的西府海棠，历经千年仍花繁叶茂，更有苏轼为宜兴友人邵民瞻题写的匾额“天远堂”，是全国仅存的少数几块苏轼手书匾额，极为珍贵。立即想去，一查地图，在靠近无锡那边，我们已经跑过几十公里了。引以为憾，只能下次再去了。

书院中还有一个碑廊，镶嵌有关书院的碑刻数十方。其中新刻的《楚颂帖》、《阳羡帖》和《迈往宜兴帖》为苏轼手书。其余比较重要的有明正德元年（1508年）徐一夔撰《重刻蜀山草堂记》、明正德六年（1511年）李东阳撰《蜀山苏文忠公祠堂记》等碑记，记述了东坡买田兴学的经过，反映了书院历代兴废、重修的情况，具有极高的文物价值。只可惜碑刻玻璃反光严重，只能看看，拍不下来。

第二站，要去看蜀山古南街。这里曾经是宜兴烧制紫砂壶的集中地，那高高的烟囱就是烧窑的记录。古街不长，青石板铺路。街上的店铺基本都是经营紫砂产品的，有成品售卖，也可以体验自己操作，人家负责给烧制好寄到家。我们到时已近黄昏，没有多少顾客，走进一家店铺，夫妻俩热情地给我们介绍了许多紫砂壶的知识，他们家的许多壶真的非常漂亮，烧制的那些水果、蔬菜，几可乱真。

第二天一早，我们去第三站，有着“小布达拉宫”之称的佛光祖庭大觉寺。这是宜兴出生的当代名人星云大师的出家祖庭，也是星云大师捐资、主持修建的。建筑果然辉煌壮观，令人惊叹。

这里的建筑与一般寺庙不同，几个大建筑分列在几个方向。一进门的白色楼阁式建筑是佛光楼，每层往里收进，形成梯次；墙面上雕刻许多佛像。一层是观音殿，非常巨大跨度的殿堂，高大轩敞。最里边有观音立像，慈眉善目，堂中一排排木凳。

与佛光楼正对的是大雄宝殿，建在小山顶上，站在佛光楼的二楼看得比较清楚。站在山坡下却几乎看不见大殿，顺着坡往上走，大殿慢慢在视野中出现，越来越宏大。大殿中富丽堂皇，有巨大的玉佛，佛祖两边的两幅“东方琉璃世界”“西方极乐世界”玉石彩雕镶嵌雕刻精美绝伦。殿外红色大柱撑立，墙上嵌有精美的佛经故事和偈语雕刻。

这座高108米的楼阁，是香林多宝白塔。据说在顶楼可以看到太湖，可惜要在节假日的时候才会开放。一楼有许多书画作品和非遗作品展览，还有安静的抄经室。最美的是晚上的夜景，优雅通透的灯光投射设计，曾经获得中国照明奖。

本来我们是因为这里的建筑辉煌宏大而来，到了这里转了大半天，却有其他的收获和感慨。之前并没有了解过星云大师，佛光楼二楼有大师的生平和他的“一笔字”展览，细细看过去，领悟到为何他如此受人尊敬，有那么多人信他。他主张“人间佛教”，就是“佛说的、人要的、净化的、善美的”。这个“人要的”，之前真没听说过，其实想想这是最重要的。只有人需要的，才是可以推行的。大师有许多著作，说佛讲法用的都是非常平实易懂的语言，劝人向善，他的《佛光菜根谭》更是说的都是人间事。

从大觉寺的各项设施和活动，能够体会到这个“人间佛教”。这里有书店、有美术馆、有音乐厅，甚至还可以在这里举办佛教婚礼。佛教和人们的生活息息相关，新的技术、理念会在这里实践，人世间美好的东西并不因信佛而远离，佛教不再高高在上、远离人间烟火，而就在人世生活的点滴之间。大觉寺说，他们举办任何活动，都是要带给人间欢喜及善美。

在这里确实没有遇到任何吆五喝六的管理和这不许那严禁，没有烟火袅绕的焚香点蜡，也没有人来劝导捐功德。到处干干净净、安安静静，有许多义工在忙，都轻言细语、非常友善。我们去的那天，恰逢观音生辰，有许多居士前来拜菩萨，并有序领取供品。看见我们从旁经过，义工特别友善地给我们发了水果、一瓶大悲咒水，还有豆沙做的平安糕。中午，还有免费的素面供应。