传统木叶盏产自江西吉州窑，并不属于建盏。但是两者的区别、优劣不是一两句话可以道明，小编就简单的谈谈吉州窑与建窑的区别吧。吉州窑始建于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元代末年，距今已有1200多年的历史。据《东昌志》记载：永和镇至五代时，民聚其地，耕且陶焉。到宋时，瓷业兴旺，辟坊巷街三市、锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连殿峻字，呈现出“民物繁庶，舟车辐辏”的繁荣景象，永和镇也成为“天下三镇”之一。现在古瓷片、窑具还俯拾皆是，一条条用阻坛和窑砖铺成各种图案的长街古巷，纵横交错，依旧保留了古瓷城的风貌。
宋代是黑釉瓷发展的巅峰期。宋时，生产黑釉瓷的的窑口有建窑、吉州窑、定窑、耀州窑等，其中建窑最佳。建窑从唐五代的时候就已经开始生产瓷器，但是在晚唐开始的时候它烧的是青瓷，大致到了唐五代的末期或者是北宋初期的进候建窑开始全面生产黑釉瓷，黑釉瓷生产的高峰在北宋中晚期，到了南宋时期它仍然保持一个高的生产势头，南宋晚期到南宋末期的时候黑釉瓷生产开始走向衰弱。大致在南宋末期到元代初期开始生产青白瓷。
建窑生产的黑釉建盏在北宋时作为贡品呈奉皇帝，从出土文物的"供御"、"進琖"器底款识即知。水吉镇，建窑芦花坪遗址。历史上隶属于建州，而得名建窑。因为生产黑釉陶瓷闻名于世，也有乌泥窑的称呼。通过考古发掘，在这不大的山坳里，曾经分布着几十条龙窑。建窑窑址的总面积有十三万平方米左右，135米的龙窑一次性可以烧制十万件建盏。在宋代建盏烧制的顶峰时期，水吉镇成了一个庞大的制瓷中心。而与别的地方不同的是，这里几十条龙窑烧制的瓷器几乎都是器型单一的茶盏。建盏被蔡襄、宋徽宗等茶之名士记录在茶书中，被陆游、苏轼等文人墨客选为作词写诗的题材。吉州窑黑釉盏的相关记录文献极为少见，相对没那么显赫。
吉州窑黑釉盏的釉色品种还有很多，木叶盏只是其中的一种，另外还有比较出名的玳瑁盏、剪纸盏、虎皮斑釉盏等等。
吉州窑木叶盏
胎骨的区别
建窑建盏的胎骨含铁量很高，胎底呈灰黑色，且厚重，因1300度左右的高温烧制，加入了石英砂，故胎底质地比较粗糙。
吉州窑的黑釉盏反之，含铁量较低，胎骨呈黄白色，较轻薄、胎底质地较细腻，工整。
建窑遗址位于福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带。吉州窑遗址位于江西省吉安县永和镇一带。
相聚330公里（直线距离）的两个地区，自然土质不同，窑口制胎骨的原料、成分均不同。
烧结前胎骨泥料对比
烧结后胎骨对比
釉料的区别
建盏和吉州窑的都使用是铁黑釉，呈色剂均是氧化铁，但是建盏釉料含铁量更高。建盏施厚釉，单次、半釉，吉州窑黑釉盏施釉极薄且匀，多次、全釉。
施釉对比
建盏多呈均匀润泽的的绀黑之色，吉州窑黑釉盏则黑釉色中略带酱褐。
如果要比"黑"，吉州窑黑釉盏稍逊一筹。
器型的区别
建盏典型器型是束口盏，阔口窄足，圈足矮，挖足浅。
吉州窑黑釉盏器型多为斗笠盏和连口深腹盏，平底边缘浅切作圈足，近似无足。
器型对比
装饰手法的区别
建盏黑釉属于铁系结晶釉。
建盏釉面结晶呈红褐色或银色，如条缕遒劲的兔毫，灿若星空的油滴，神秘莫测的曜变，将黑釉瓷艺术发挥到极致。
南宋兔毫盏 日本东京国立博物馆藏
南宋油滴盏 日本九州国立博物馆藏
宋代曜变建盏 日本东京静嘉堂博物光藏
吉州窑黑釉的虽然也有窑变，但是方式与建盏不同。
吉州窑黑釉含铁量比较低，无法像建盏黑釉一样析出多样结晶斑纹。但是吉州窑工也另有妙想。
先施一种氧化铁含量较高的釉料，然后再随意甩洒一种氧化铁含量较低的釉料，烧成时产生交融、流淌，千变万化，惹人喜爱。
这种釉面茶盏，称为玳瑁盏或虎斑盏。
宋代吉州窑虎斑盏 铜陵市国盛民俗博物馆藏
吉州窑玳瑁釉罐 故宫博物院藏
吉州窑除了上述玳瑁盏，还创烧木叶盏和剪纸贴画盏。
吉州窑木叶盏 东京国立博物馆藏
吉州窑剪纸贴画盏 东京国立博物馆藏
吉州窑剪纸贴花梅花纹盏 故宫博物院藏
如果论天然结晶，建盏呈色更多、更具观赏性，吉州窑虽然先天条件不足，却不执着于此，而是另辟蹊径，创造很多独特的人工装饰，自成一色。
