首先要有科学的头脑，以及对科学的信仰，不盲目的相信科学，而是理性辩证的。科学的本质是事物的客观规律，而非对某件事物的主观看法。科学本质具有相对性无疑。所以，我认为科学更像是在解答我们对客观世界的主观看法这个问题。

科学理发是一种对科学的迷信也是科学本质的一种体现。因为我们总是认为科学的世界是科学而不是迷信，科学本身没有正确不正确的标准，而迷信在我们眼中更像是有些科学无法解答迷信所问的问题从而得到自己的解答，从而迷信一家公司。但是现在的科学虽然没有一种科学可以解释所有的问题，但是如果科学解决不了的问题却有可能是另一种科学解决的。科学也许是迷信也许不是迷信。当我们只是迷信的时候我们就是无知的、愚昧的；当我们科学的时候，我们就是科学家、是科学的、是拥有科学认识力的，我们才能更智慧的面对现实的一切。

所以，如果没有科学，我们只会成为无知和愚昧，而真正有科学的时候，我们就会变的更智慧。我们的历史告诉我们真正的科学是什么，对于一些神秘的古代文明就如同我们的世界一样是未知的、是我们不了解的、是神秘而未知的。只有我们用科学的头脑去审视去思考我们的世界，面对我们无法解决的谜题才会得到我们应该有的答案，这恰恰是人类不断前进的根源，没有了科学的思维，无论一切的神灵鬼怪都不过是人的奴仆。这就好比一群人在对大象解剖，在一边大象没有表现出明显的反抗力时就认为大象无所谓它一点都不害怕，我们的世界也是这样，在这个世界上有人创造了我们的世界，又有人离开我们的世界又有人创造了新的世界，无论是哪一种我们都无可奈何，不知道该怎么办，但是我们依然可以去解剖它们，但是解剖之后我们要认识他们才能让我们离开。

因此，我认为我们对科学的迷信在科学世界中不是迷信而是科学家们正在创造出来的一种解释世界的方法。以科学的角度来看，这个问题本身就有问题，科学是没有“迷信”这一说，是我们现在对科本身的误解而已。如果想要有真正的科学，就必须抛弃迷信。科学是用科学的理念、方法论来解释世界，解释的时候通过现有的科学体系来解释现有的存在，而这样一种科学方法论是没有人能否认的，这是它和迷信最大的不同。另外，解释世界需要用人来思考，比如，如果我们不用人肉为食，而用一个有生命的物体代替人肉是可以的，但如果它是活蹦乱跳、有思维、会思考的活生生的一个人也是可以的，这就是科学方法论给人带来的思维体验的改变，是科学与迷信最大的区别。科学和迷信之间有什么关系呢？