人们常说的灵感，直觉，它的来源是什么？所谓连接高我，接通道体，人就像开了挂一样打通了天地线。那么如何才能连接高我，接入道体呢？就是内求！也就是道家所说的内证，佛家所说的内观，古往今来所有得道证道者都是通过这个方法，别无他法，那什么是内求？又怎么内求呢？

人要想觉悟得解脱就要获得智慧，修行的目的也是为了获得智慧，而这个智慧你向外找不到，必须要内求。我们首先要理解这个智慧不是普通意义上的智慧，是解脱生死的大智慧，是看一切事物都清清楚楚明明白白，没有迷惑。

那么按照佛家的话说，人本自具足，也就是说每个人的内在都拥有无限的智慧能量。这个本自具足所指的，就是每个人的自性，类似于道家所说的真我。也就是说，智慧并不是你当前意识里的这个自我，而是一种超越自我的存在。我们需要通过内证，内求去开启这个智慧。

那为什么这个智慧必须要向内求呢？因为向外求得的，别人给你的，哪怕是真的经验和智慧，你听到看到学到了，也都只能成为你的知识。就像你听了一个别人的故事，看了一场电影，你受益良多，但这个知识你没有证实，他并不真正属于你。即便一个人拥有很多的知识，学识再渊博，也依然难以避免判断失误，依旧有可能面临失败，因为你的知识未必是真理，更不等同于智慧。

何况在这个信息大爆炸的时代，各种信息鱼龙混杂，一些虚假的信息就造成了错误认知。当你在劝说老人，不要轻易相信社交群里转发的内容，以及社区里摆摊卖保健品的骗子时，你自己可能也已经陷入了视频平台的各种假知识里难以自拔。

包括当你开始修行，怀揣着一颗谦逊的心去学习时，发现有人说修行要这样，有人说修行要那样，他们都说的信誓旦旦，各种矛盾冲突的知识充斥着网络，你可以轻而易举的获取知识，但是你却难以分辨真假，经常上当受骗，究其根本就是你并没有开启内在的智慧。

所以我们必须要清楚这一切世间的知识，都只不过是通过研究实践总结出来的经验而已。例如牛顿万有引力定律在地球可谓是金科玉律，但当人们发现月球离地球越来越远时，才明白他并不适用于整个宇宙。包括一些古人认为正确的观念现代人也未必认同。因为人类无法超越时间空间去看待事物的本质，所以多数知识是片面有局限性的，受限于时代背景以及地域性和个体化差异，很多知识并不能做到放之四海皆准。

我们必须要明白，人类所有的知识，无论是学习还是实践，都是向外获取而来的，人不可能一拍脑门就能搞懂你从来没有接触过的事。好了，既然是向外获取来的，比如你上网查找问题，你找到了很多不同的答案，那怎么判断这些答案是真实并且适合你的呢？通常人们会用自己固有的经验认知体系去判断。例如你在荒野求生的过程中饥饿难耐，发现一株很香的植物和一株很臭的植物，实在不知道哪个能吃，于是就想到有人说臭的不能吃，这非常符合你的固有认知体系，于是你放弃了臭不可闻却营养丰富的鸡屎藤，选择了清香但有毒的杜鹃花。再比如以前老人们总说喉咙里卡到鱼刺，咽一口米饭下去就好了，但是如果是细软的鱼刺或许可以，如果是粗硬的鱼刺这样做可能越卡越深。现实中遵从固有认知，让自己受害的例子比比皆是。所以通过向外界学习而来的经验认知，你很难判断他是不是适合你，对你而言是否正确。至于如何分辨你向外界获取到的知识，对于你个人而言是否正确，所需要的就是内在的智慧。

这也是为什么外求不能产生智慧，唯有放弃固有知识和意识的作用才能获得内在的智慧。那你说我不去问别人，也不去查资料，我自己思考是不是就算内求了呢？实际上思考仍然是一种外求。因为我们大脑的思维，也就是道家讲的识神，佛家讲的第六识意识，它也一样是通过后天学习经验积累而形成的，是依靠外界环境的信息刺激，通过感官传入大脑后所产生的，所以思维受到经验、记忆、信念、情感、认知等一系列外在因素的影响。这也是为什么刚出生的婴儿几乎没有思维。

素朴曾在开悟一期视频讲过，一个开悟觉醒的人，他不需要通过大脑思维、意识的处理去思考，不用去向外查找获取，因为他已经接通道体，与万物互联，他的元神仿佛充斥在整个宇宙的每个角落当中。所以他想要知道的一切，即便没有学过的知识没接触过的人事物，只要心念一动，脑子里就会自然的浮现出答案。那么是不是必须开悟才能获得这样智慧呢？

其实很多人应该都感受过突然间的灵光一现，进而做出超凡的正确决定，这便是人们常说的灵感，包括凭借直觉做出了正确的选择。灵感和直觉的本质实际上就是智慧的闪现，是元神和自性的光芒，偶然间透过松动剥落的一小块浮尘，穿过识神意识的缝隙所流露出来的真我大智慧。我们一定要深刻的认识到，一切后天的知识，这些大脑思维经验主义就像一堵墙，阻挡着你获取智慧和实相。所以所有内证，内观的方法都是让人们逐渐摒弃后天的意识和思维，到最后连最细微的念头都灭掉了，所有思想念头都停止了，挡在智慧前面的墙也就消失了，智慧自然就会应运而生。所以在这个向内求的过程中，人们每减少一丝主观的意识，就能多增加一点智慧的性光，也就能够一步步证得实相。

所以你要想真正搞清楚弄明白一些事，与其四处打听向外寻寻觅觅，不如静下心来，让自性去发挥作用，因为向外获取的知识信息越多，你的主观思维意识越是停不下来，你不停的吸收分析处理各种信息难辨真假，你与智慧的隔墙原本像纸一样薄，而你每一次错误思考都会往上多糊一层的纸，越糊越厚。结果就是越向外寻求的错误越多越迷糊，进而形成了知障。所以，当你摆脱一切经验知识的束缚，开始向你的本心真我发问时，所得到的那个最真实的答案，那便是你的智慧。想获得智慧，只有静下心来，一点点训练自己不被后天识神控制，不主观思维，识神退位，元神才能做主，当你的思绪杂念一点点的减少，意识的活动越来越少，脑子一下空白了，空掉了，那堵墙也就裂开了。当智慧的光芒显露出来时，便可以通过智慧去分辨知识的正确性。

那么，当我们的念头思维越来越少，我们受到外界的干扰也会越来越少，那么我们的觉知力就会提升，素朴在神通一期视频就讲过，现代人的觉知力是严重退化的，我们对自然的感知能力很差，当人的觉知力提升，他便能接收到更多自然的信息。这个宇宙自然间的万物都在向外发散着信息，释放着信号，你的接收能力越强，感知到的信息就越多。很多人说，你说的这些我都懂，可是我做不到不思考，我控制不了我的念头。光说不练假把式，所以我们欠缺的永远只是一个行之有效的方法。

说到方法，不管你是通过打坐禅定，观想也好，数息也罢，所有这些方法的根本我们一定要搞明白，就是要达到制心一处，减少念头，从有为渐入无为，我们不能一下归零，就要先学会做减法，好比学习我们素门吐纳的同学，一开始我们只需要关注于步骤本身，你光是认真去做这些步骤，就已经无暇想别的了，那么当你渐入佳境，以至于连这个步骤都仿佛忘记的时候，就只剩觉受瞬间感觉身心空灵寂静，浑身清凉舒爽。但是如果你杂念思绪纷飞，你就根本连基本步骤都不可能标准完成，那么这个时候我们就要做一些适当的断缘，少看一些网上杂乱的信息，少一些不必要的交际，少一些无谓的思考。与外部的东西适当的做一些切割，多关注自己的内在本身。当你真正懂得向内探寻，不再向外索取的时候，你会发现那堵墙开始土崩瓦解，星星点点的自性智慧光芒已经照了进来。