欧洲史笔记88:斯拉夫的文字是如何产生的?

永哥历史 2024-12-11 04:04:38

1、斯拉夫人从6世纪开始被阿瓦尔人裹挟着到了多瑙河流域,希拉克略王朝的时候拜占庭皇帝把阿瓦尔人赶到了匈牙利平原。阿瓦尔人刚被赶走,乌克兰大草原就又来了个新的突厥部落叫保加尔人,成了斯拉夫人的新主人。

2、到了9世纪中叶,保加尔人的疆域扩张到了大致等于今天的保加利亚+马其顿+塞尔维亚,一举成为中东欧的最强国。而在保加利亚之外的地区比如波兰、塞尔维亚、克罗地亚,也陆续出现了一些发育程度差参不齐的斯拉夫政治实体,其中的摩拉维亚(也就是今天的捷克这一片),其统治者更是被神圣罗马帝国皇帝授予了大公称号。

3、在教会看来,既然这些斯拉夫蛮族在中东欧这片土地上已经落地生根,那传教就成必须尽快展开的事情。早在公元8世纪初,法兰克的教士就大批涌入了摩拉维亚。因为法兰克教士坚持认为传福音只能用三种语言,也就是希腊语、拉丁语和希伯莱语,所以他们坚持用拉丁语传教。可是斯拉夫人根本没有文字,哪里还听得懂拉丁语呢?

4、与此同时,摩拉维亚大公为了保有更多的独立性,于是在公元862年他就派使者到君士坦丁堡,要求拜占庭那边的教会给他派教士,以减轻法兰克人对他的控制。拜占庭当时的牧首弗提乌斯立即派他的能讲一口流利的斯拉夫语的学生西里尔和西里尔的哥哥到摩拉维亚传教。

5、针对法兰克人传教效果不佳的情况,西里尔就在出发摩拉维亚前,按照他们出生地希腊北部的斯拉夫人语言的读音,编了一个有40个字母的斯拉夫语字母表,然后用这个字母表翻译了《圣经》和一大堆祷告语,这样,斯拉夫人的文字就诞生了。这种新的文字系统被称为“西里尔字母”。

6、然而,兄弟俩在摩拉维亚的传教并不成功,因为西里尔做出这个字母表后不久就病死了,哥哥一个人去了摩拉维亚之后,发现一个问题,就是摩拉维亚和希腊北部的斯拉夫口语差别很大,他弟弟西里尔的字母表用起来并不太顺手。

7、可是,西里尔发明的这套字母表,在保加利亚用却很合适,因为保加利亚这一片的方言和希腊北部地区斯拉夫人的语音非常接近。尽管针对保加利亚的传教,东西教会也展开了激烈的争夺,但在拜占庭方面允许保加利亚世俗统治者自己任命保加利亚教会牧首之后,就拿下了。

8、赢得了保加利亚之后,其他斯拉夫地区也就不在话下了。绝大部分斯拉夫人都归了君士坦丁堡这边,并在教会大分裂之后成为东正教教徒。在这个过程中,西里尔发明的斯拉夫文字可谓厥功至伟。不过,西部的罗马教会在斯拉夫世界也并非一无所获,除了摩拉维亚,巴尔干半岛靠近意大利的斯洛文尼亚和克罗地亚,还有波兰,最终都选择了天主教,选择了罗马那一头 。

9、西里尔为斯拉夫人发明的这个字母表、创造的文字,无疑是大大加速了东正教在斯拉夫地区的传播扩散。但也因此很可能使得斯拉夫人丧失了融入拉丁语世界或者是希腊语世界的机会。正是因为他们有了自己的字母,欧洲最先进的文明对他们来说就成了外语,这是斯拉夫人在欧洲长期处于落后地位的重要原因。

10、斯拉夫文字的创造对斯拉夫文化产生了深远的影响。它使得斯拉夫人有了自己的书写系统,能够记录自己的语言和文化,这对于斯拉夫文化的保存和传承至关重要。

11、斯拉夫文字的创造也促进了文学和学术的发展,最具代表性的就是俄国的大文豪们。斯拉夫文字的创造也使得斯拉夫学者能够用自己的语言进行创作和交流,丰富了斯拉夫的文化遗产。

12、斯拉夫文字的创造不仅在文化上产生了影响,也在政治和社会层面产生了重要影响。它促进了斯拉夫地区的统一和认同感,同时也加深了斯拉夫世界与西欧的文化隔阂,或者说是一直流传至今的欧洲人对斯拉夫人深刻的文化歧视。

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