郭昕要在安西铸钱，除了有政治上的需要以及物质、技术方面的条件之外，还需要有一个相对稳定的社会环境。根据保存在《大藏经》中的《悟空入竺记》的记载，我们发现安西当时也具备铸造、使用货币的社会环境。

大历元宝

据《悟空入竺记》记载，唐朝的僧人悟空，从印度取经回国途中，于贞元四、五年间(788—789)，曾经路过安西地区，并逗留了一年多。期间翻译了《十力经》，后来又在北庭译出《十地经》。

建中通宝

这说明当时从疏勒直到于阗，包括安西四镇以及北庭在内的西域广大地区，仍然都在安西和北庭两大都护府的有效管理之下，社会秩序是稳定的，民众的生活也是正常的。

“元”字钱

正是在这种社会环境下，郭昕才有可能通过铸造钱币来筹集军需用品。在断绝了中央支持的情况下，更是依靠大历元宝、建中通宝，安西守军才顽强地创造了孤军坚守西域32年的历史。

“中”字钱

因为河西被吐蕃占领，悟空也只能绕道回鹘，于贞元六年（790）二月回到长安。就在当年，西域的局势发生了突变，首先是于阗陷落，两年之后即贞元八年(792)西州即吐鲁番也被攻陷。安西即库车失陷的时间，未见记载，一般认为最晚贞元八年(792)也失陷了，郭昕最后可能殉国了。这样，唐朝的势力最终退出了西域。