1916年，李叔同在断食17日，开始食素，之后渐渐于佛法有悟。1918年，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，号弘一。

在他出家前，曾与戏子等人有着不可言说的二三事，他有妻有子，不过出家后，把这一切都“抛弃”了。

有人说他是“渣男”，也有人说他心中是有更高的追求，为什么他的形象如此矛盾呢？真实的他又是什么样呢？

一、李叔同功成名就的前半生

如果以世俗意义上的“成功”来定义李叔同的前半生，那么无疑，他是很成功的。1880年，李叔同出生于天津一个富商之家。

他的父亲李世珍是同治年间的进士，曾任职户部主事，后来弃官从商。可以说，李叔同算是含着“金汤匙出生的富家公子”。李叔同父亲去世后，李鸿章都亲自到他家吊唁。

虽然李家名声显耀，不过子嗣并不丰盈，李家长子早夭，只有李叔同和二哥李文熙。

李叔同自幼聪慧，别人一年才能看完的书，李叔同只需要两三个月就能看完。十三岁时，李叔同写得一手好字，能模仿王羲之等人的笔迹，甚至可以做到以假乱真的地步，十五岁便有人慕名前来，想要见识这位天才。

李叔同的天赋，似乎让他在任何领域，不费吹灰之力就能获得成功。不管是音乐、戏剧、绘画，还是文学、书法，他都样样精通。他是中国话剧运动创始人之一，是丰子恺、潘天寿等人的老师，一首《送别》更是感动了无数代人……

二、李叔同一生中的三位女子

李叔同父亲去世后，二哥李文熙承担起了教育他的责任。6岁时，就在李文熙的严格监督和管教下学习日常礼仪。

虽然这样严苛的教育为他日后的成就奠定基础，但随着年岁的长大，也让他产生了叛逆想法。

他逐渐对严肃文学“不耐烦”，对唱戏产生了浓厚的兴趣，也正是这一时期，让他结识了“初恋”杨翠喜。

李叔同很快陷入情网之中，但杨翠喜虽然有几分喜欢李叔同，却远不如他陷得那么深。两人的交往很快遭到李家的反对，尤其是李叔同的二哥。

正当李叔同和家人僵持时，杨翠喜被“民国第一皮条客”段芝贵送给庆亲王奕劻的儿子载振。

这段感情的失败对李叔同打击较大，两年后，他听从家里的安排和俞氏成亲。由于缺乏情感基础，两人从新婚之夜起就没有体验过婚姻的甜蜜与美好。

俞氏虽有意，但李叔同从心底不同意这段婚姻，让她的所有努力都白费。两人成婚后，聚少离多。后来，李叔同更撇下妻子和孩子留在天津，前往日本留学。

在日本时，李叔同因为绘画结识了房东的女儿诚子，邀请她做他的模特，一来二往间，两人互生情愫，并且结为夫妻。在回国时，诚子不顾家人的反对，毅然和李叔同一起踏上回国路程。

三、属于弘一法师的后半生

日本留学回来后，李家已经逐渐衰败，李叔同靠着在大学任教，养活两个家庭。在大学任教时期，也是李叔同思想转变的一个关键时期。

在经历了一些事情之后，这位曾经的富家少爷常感世事无常，却又无能无力，开始在佛学中寻找答案，最终下定决心出家。

在他出家前，他用了大半年将自己的财物、私人物品等整理清楚，甚至连一件衣物都不剩。之后更是逐渐与红尘斩断来往，甚至在发妻俞氏去世时，也因工人罢工，没能送她一程，反而一心沉浸于自己的佛学著作。

1942年，预感自己将不久于人世的弘一法师，写下“悲欣交集”四字。

关于这四字，大家众说纷纭，有人说他从中得到解脱，有人说他临终不忘世俗等，其真正含义都随着弘一法师的去世埋藏在岁月中。