成语“尽善尽美”，形容事物完美到了没有一点儿瑕疵和不足的程度。其源头来自《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”意思是说，孔子在听了“韶”乐和“武”乐以后，做出评价说，尧舜时期的“韶”乐从形式到内容都到了很完美的程度；然而周武王时代的乐曲“武”乐，形式虽然也很完美，但是内容还不够好。言下之意，形容《韶》乐已经达到了完美无缺的境地。
成语故事“尽善尽美”
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事情的经过是这样的，公元前516（孔子时年35岁）那一年，鲁国国内政治、经济局势动荡，由于君臣之间的权利争夺，引发了动乱，严重影响到老百姓的正常生活。孔子惧怕动乱会波及到自己，引发祸端，慌忙带着几个弟子逃到了齐国。
大成至圣先师孔子像
孔子在齐国停留期间，欣赏了齐国的乐师专门为他演奏的《韶》乐。孔子听得如醉如痴，显得非常高兴。认为它旋律很是优美动听，意思也表达得很完美。那几天孔子简直就像入迷了一样，一直都在回味着《韶》乐的音律，连吃饭时菜里边有肉都没有发现。不久，齐国的乐师又为孔子演奏了《武》乐。孔子听了以后，觉得它旋律也很优美，只是表达的意思尚不能够尽如人意。
35岁孔子在齐国欣赏“韶”乐
事后，有人问孔子说：“请问先生，《韶》乐和《武》乐您都欣赏过了，请您谈谈看法好吗？”孔子脱口而出说道：“当然是《韶》乐好了，它的旋律美极了，而且表达的意思也很到位。至于《武》乐嘛，尽管它的旋律也很美丽，但是意境表达得不如《韶》乐那么好。”
孔子教学图
追寻原因，孔子为什么会做出这样的评价呢？原来，在孔子的思想意识里，尧舜时代是美好的时代，所以尧舜时代的《韶》乐，就是最美好的音乐，所以会极力欣赏和赞美它；而周武王的政权是武力讨伐商纣王成功以后得来的，《武》乐作为周武王时代的代表作品，是不被孔子所赞成和欣赏的，所以孔子对《武》乐的评价就不如评价《韶》乐时那么高了。后来，孔子的学生们在编辑《论语》的时候，把孔子关于《韶》乐和《武》乐的评价收进了《论语·八佾》。从那以后，中国就产生了“尽善尽美”这个成语。
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