在佛教传说中，如来佛祖在成佛前和成佛后，坐骑有着明显不同。

在佛教传说中，如来佛祖在成佛前的坐骑是六牙白象。六牙白象被视为力大无穷的象征，其身高可达三丈，有着匾担牙，鼻似蛟龙，铁背铜身，展现出强大的力量感和威严。它不仅拥有强大的外在形象，在佛教中也有着深刻的寓意。

相传，在释迦牟尼出生之前，其母亲梦到六牙白象来降腹中，这使得六牙白象与如来佛祖有着特殊的渊源。六牙白象代表着纯洁和高贵，象征着真理与美德。在如来佛祖修行的过程中，六牙白象一直守护着他，见证了他从凡人到觉悟者的转变。它的出现往往伴随着祥瑞之兆，给人一种神圣不可侵犯的感觉。

然而，六牙白象性格也较为暴戾，平生最爱为非作歹，拥有一般神仙菩萨都不能匹敌的实力。这也使得如来佛祖在考虑其去向时颇为谨慎，担心若放归自然会给人间带来无尽的灾难。

虽然有传说释迦牟尼的母亲在梦中见到六齿白象后怀孕生下了释迦牟尼，但这并不意味着六齿白象就是如来佛祖的坐骑。如来佛祖是由释迦牟尼而来，但并非同一个人。

在如来佛祖成佛后，他的身份地位发生了重大变化，其座驾也从六齿白象换成了世间唯一的一朵十二品功德金莲。从这个角度来看，六齿白象更是释迦牟尼在成为如来佛祖之前的一种象征，而非如来佛祖真正意义上的坐骑。

而且，如果六齿白象是如来佛祖的坐骑，那么在如来佛祖的各种活动中应该会有更多关于六齿白象作为坐骑的表现，但实际上并没有。此外，六齿白象也成为了普贤菩萨的坐骑，这进一步说明它不太可能是如来佛祖的坐骑。

如来佛祖成佛后，常坐在九品金莲台上。九品金莲台在佛教中有着重大的意义。首先，金莲台与佛教有着极为特殊的联系。莲花在世人眼中是出淤泥而不染的物种，在佛家看来，莲花代表着净土、圣洁、纯真等美好品质。九品金莲台象征着如来佛祖的高洁与神圣，它不仅是一种座驾，更是一种精神象征。

对于如来佛祖来说，坐在金莲台上，能够从思想上统治佛教教徒。此外，金莲台还有着实际的作用。它就像一个推动器和盾的组合之器，一方面能够帮助如来精进法力，巩固功法，让其基础更稳定，以修炼更高层的佛法；另一方面，它还具有防御保护的功能，能够迅速提升修炼者的法力道行，还能保护如来不受外部邪魔歪道的侵害，相当于给如来佛祖加上了一层强大的防护。

后来，如来佛祖常端坐十二品功德金莲。十二品功德金莲作为如来佛祖的坐骑，具有更深刻的象征意义。它不仅有九品金莲台的品质，而且将这些品质发挥到了极致。

首先，十二品功德金莲象征着如来佛祖的高洁与神圣，是如来佛祖身份地位的重要体现。其次，十二品功德金莲具有强大的功能。它不仅能够保护如来佛祖不受外部邪魔歪道的侵害，还能迅速提升修炼者的法力道行，就像一个修炼加速器。这使得十二品功德金莲成为了如来佛祖修炼佛法、传播教义的重要助力。

最后，十二品功德金莲的出现也代表着佛教的祥瑞和繁荣。它的存在让人们对佛教充满敬畏和向往，激励着信徒们追求佛法的真谛，为佛教的发展和传承起到了积极的推动作用。

那为何不选孔雀作为如来的坐骑的呢？在佛教传说中，虽然如来佛祖曾被孔雀吞食入腹，最后从孔雀脊背破壳而出，并将孔雀认作自己的母亲，还封孔雀为孔雀大明王菩萨，但孔雀绝不是如来的坐骑。

首先，从伦理道德角度考虑，谁会整天骑着自己的母亲呢？更何况是如来佛祖这样至高无上的存在。其次，从坐骑的功能和象征意义来看，孔雀并没有表现出作为坐骑应有的特点。坐骑通常是为了方便主人出行以及彰显主人的身份地位，但孔雀在这些方面并没有明显的表现。

而且在佛教的传统观念中，也没有明确将孔雀定义为如来佛祖的坐骑。所以，综合多方面因素，孔雀绝不可能是如来佛祖的坐骑。

如来佛祖的坐骑无论是成佛前的六牙白象，还是成佛后的九品金莲台和十二品功德金莲，都在不同方面体现了如来佛祖的神圣与威严，以及佛教的深刻内涵。