江西省吉安市古称庐陵或吉州，是继九江、豫章之后，江西境内历史文化最为悠久的望郡。也被汉献帝赐以“江南望郡”之名。如今的吉安市共有两区十县以及一个县级市。你们知道在这十三个区县当中，谁是整个吉安地区最古老的州县吗？
第一名、吉州区（前身庐陵县、吉安县、石阳镇）。吉安最古老的州县当属吉州区，吉州区最早的名称叫作庐陵县，即秦始皇一统六国时就设立了庐陵县。到1914年的时候才改名叫作了吉安县，1979年时一向府县同城的吉安县被迁往了敦厚镇，从此吉州区和吉安县就成了两个不同的地方。许多吉安市城区的老人就很明白，他们的户口上还以依旧以吉安县（石阳镇）为籍贯，不过现在是两个不同的概念了。
庐陵这个地名，据相关考究，是因安福有泸水河自西往东流向吉州，然后在吉州城南一带汇入赣江，而江河交汇处有一座丘陵名胜，古称翠峰岭，今唤神冈山，明代徐霞客曾五游其山，可见古时候它的名气之盛。泸水与翠峰岭，合称为泸岭，又名庐陵，即吉安千年望郡古雅之名也。庐陵和庐山之名寓意相似，庐者草庐也，陵者帝王之墓也。古之仙人，往往设草庐于巍巍高山之巅，而帝王之陵又往往建于高山之上，可见庐陵名号之大气。
第二名、安福县（前身安平县、安成郡、安复县）。安福在吉安二字当中占一席之地，可见它在吉安历史当中有多大的份量。秦始皇一统天下之后，就在如今的安福地界设立了安成、安平两县，西汉时安平属豫章郡，安成属长沙郡。到了隋朝的时候，两县合为一县，只剩下安成县，隶属于当时的吉州刺史府，不久之后安成县改名为安复县，到了唐武德七年又改为了安福县，即如今的地名，到了元文宗元贞年间升为了安福州，明洪武年间成为了吉安府安福县，地名沿用迄今。
第三名、新干县（前身新淦县）。秦始皇一统六国设立了新淦县，县名因当地的紫淦山与淦水河而得名，到了隋朝的时候新淦属吉州地界，北宋时期却划出了吉州，归属于临江军治下，临江军的治所在如今的宜春樟树市，樟树古称清江县。到了元文宗年间，又改为了临江路新淦州。明洪武二年则为临江府新淦县，1957年改名为新干县再次隶属于吉安。
至于有人说吉水县的历史比新干县更早，根据是今位于吉水固洲古村的石阳县城遗址，可很少有人知道最早的石阳县竟是从新淦县南部析出而设的（汉和帝永元八年）。另外就是在1949年之前，吉安市与吉安县同城的时候，那时候市中心城区还有一个别名叫作石阳镇，即吉安县治所之地也，而非如今的敦厚镇，所以说如今吉州区那些自称老吉安县城人的老人，他们基本都是石阳镇人，也被俗称为“街上人”，而今石阳镇之名已经成为了历史的尘埃。
第四名，泰和县（前身西昌县、安丰县、太和县）。在东汉建安四年泰和被称作西昌县，而且还是庐陵郡的郡治所在地。到了隋文帝开皇十一年，被改作了安丰县，不久又被改为了泰和县，前后地名都寓意着安泰丰和，不过泰和县的地名就此诞生。
到了唐高祖武德五年，又改为了南平州，很快在武德八年又将泰国的泰改为了太平的太，即同音异字的太和县，到了唐高宗李治在位期间，太和县又被划出一块地盘设立了永新县。到了五代南唐年间，太和县再次被划出一块地盘设立了龙泉场，即后来的遂川县，场在古时候相当于大乡镇、准县级。到了元文宗元贞年间，太和县升级成了吉安路太和州，再到明洪武二年改为吉安府泰和县，这个名字沿用至今。综上可见，古时候的泰和也是相当的辉煌。可以说泰和县是永新、遂川二县之母也。
第五名、遂川县（前身遂兴县、龙泉县、泉江县）。东汉建安四年，汉献帝在遂川地界设遂兴县，三国东吴改为新兴县，西晋时又复为遂兴县，隋朝的时候遂兴并入了安丰县，即泰和县。南唐的时候，又被单设为龙泉场，不久又改为了龙泉县，宋神宗熙宁年间龙泉县又被划出一块地盘设立了万安县，宋徽宗宣和三年，龙泉县改为了泉江县。到了南宋高宗绍兴元年，又复为龙泉县，直到1912年因为天下多县同名，最终改为了遂川县。遂川县亦可谓万安县之母也。
第六名、永新县（一千余年未曾更名的古县）。东汉建安九年设立永新县。而到隋朝的时候，永新并入了泰和县，元朝的时候称之为吉安路永新州，明代为吉安府永新县。值得一提的是，永新县的莲洲乡钱溪村是文天祥祖居之地，永新怀忠镇左坊村馒头岭虎形山则是文天祥祖坟所在地。
文氏子弟后来才从永新迁居吉安县永和镇，再因跑到吉安县富田乡教书，又迁居富田，最终落户于富田而生天祥。如今的富田归于青原区，南宋后为庐陵县（吉安县）之地。南宋以前则为吉水县地界，后因吉水县有同水乡与当时富田村所在的淳化乡易地置换，而归于吉安县，所以文天祥故里在哪，就已不言而喻了。
第七名，峡江县（前身巴丘县、峡江镇）。三国时期东吴设立了巴丘县，属庐陵郡。到了隋朝的时候巴丘县降为了峡江镇，属新淦县。因此后来峡江一直属临江府地界，明嘉靖年间又被单设为县，即峡江县，直到1914年隶属庐陵道，1949年归属于吉安。
第八名，吉水县。隋朝的时候庐陵县划出一块地盘，单设吉水县，可到了唐朝的时候吉水县又被降为吉州吉水镇，南唐的时候又改为了吉水场，没过多久又改为吉水县，元朝的时候升为了吉水州，直到明洪武年间又改为了吉安府吉水县。吉水县自宋元以来名气渐盛，满朝宰辅也多出自吉水，甚至有人提到北宋欧阳修、南宋文天祥皆吉水人，还有《永乐大典》的作者解缙大学士。
欧阳修四十七岁前确为吉水人，后来到了宋仁宗至和元年，吉水划出一地设立了永丰县，即欧阳修四十七岁后则成为了永丰县人，那除了自称庐陵郡人之外，欧阳修习惯称自己为吉水人也是无可厚非的。就像吉州区的人一般也只称自己是吉安人，而青原区的人一般也称自己为河东人（原吉安县河东乡），而称青原人会觉得别扭。至于文天祥的身世，上面已提，就不再赘述了，至于他的诗文当中多提到自己想要安居吉水之言，这恐怕是他在吉水物色了风水之地，购置了田宅之故耳。
第九名、永丰县（前身吉永丰，与上饶的广永丰一省同名）。宋仁宗至和年间，分吉水县之永丰乡等地单设永丰县，地名沿用至今。欧阳修故里也成为了永丰与其他许多地方争议的焦点。小编在此只简单讲述一下欧阳修的生平，大家就会很清楚了。欧阳修的父亲欧阳观是世居于如今的吉州区兴桥镇欧桂里的，后来因为长年科举没有获得功名，备受原配妻子的打压，于是跑到了当时的吉水沙溪（即今永丰沙溪）教书，从而认识了欧阳修的母亲郑氏（古代四大贤母之一），俩人相差三十岁。
后来欧阳观考中进士，前往四川绵竹做官，就把原配给休了，并迎娶了郑氏。欧阳修则出生于四川绵竹，后来欧阳观病逝，欧阳修年幼与郑氏回到了吉安欧桂里老家，又被欧阳观前妻打压，于是搬到了兴桥镇的钓源村居住了一段时间（欧母也有三迁），后被村中轻浮浪子惊扰，最终前往欧阳观亲弟欧阳晔处寄居，即湖北随州，直到他长大成人，入仕为官。
欧阳修一生只回过两次吉安，一次是父亲去世，一次是母亲去世，每次回老家守孝差不多有近三年时间，而欧阳修的祖坟则在吉水回陂，其父葬于沙溪，则是因为其母的缘故，所以后来欧阳修的两行妻子也都葬在沙溪，而他个人则因为宋神宗念在他是三朝老臣，将他葬在了汴京附近的新郑，所以后来他的最后一任妻子与其子孙也被葬在新郑了。
而他自己晚年则被安排在了颍州养老直到去世，即如今的安徽阜阳。不过到了南宋的时候，他的七世孙欧阳腾因为家道衰败，又被过继到了吉安兴桥钓源村仁字辈这一支当中，于是欧阳修的子孙又回到了当年“欧母画荻”的钓源古村。所以欧阳修故里究竟是哪，还须多言了吗？
第十名、万安县（前身万安镇）。东汉末年属遂兴县，隋朝初年遂兴县被废，万安隶属于泰和县。南唐时设有万安镇，宋神宗熙宁年间设有万安县。
第十一名、井冈山市（前身井江山、永宁县、宁冈县）。元文宗至顺年间，永新州胜业乡划出一块地盘设立了永宁县，县治在如今的古城镇，到了元顺帝至正年间，县治又迁往了著名的瓦冈，即如今的新城镇。可由于天下有四个同名的永宁县，1914年改县名为宁冈县。
1985年宁冈并入永新县。1959年先划入遂川县，年底又单设为了宁冈县。1961年宁冈与井冈山分治，2000年宁冈与井冈山再次合并，加上2020年泰和县的碧溪镇形成了新的县级市，即如今的井冈山市。井冈山的地名由来，是以前这里有个村子名叫井江山，而吉安话江与冈同音，后来就唤作井冈山了。
第十二名、吉安县。设立于1914年，由庐陵县改名而来。在1979年前，府县或市县同城，县治即如今的吉州区城北地界。1979年后，治县迁往了敦厚镇（也有人说曾预设于永阳镇），敦厚作为县治与古石阳镇（吉州区北门）是无法比拟的。所以现在吉安市区人说去吉安县，都习惯说去敦头，即敦厚。庐陵县与吉安县严格来讲，还是有很大差别的，庐陵县自秦汉到明清，悠悠两千余年，涵盖的地域远比如今的吉安县要大。
第十三名、青原区（河东开发区）。设立于2001年，这应该是整个吉安市最年轻的区域了。它原本是由属于吉安县的河东、值夏、新圩、富田、文陂以及东固五镇一乡，与吉水县的天玉、富滩两镇，组合成的一个开发区，后升级为了区，它的名字则是由境内的名山青原山而得名。对于吉安十三区县的这个排名，大家认为是否公允且名副其实呢？
