很多人说《封神第一部》的真正卖点是特效，毕竟请了好莱坞顶级团队联合制作，投入了大量资金打造。

事实上也确实如此，连一向挑剔的老外都评论说，这部电影实在是太完美了，都可以媲美《指环王》系列。还有一些网友，不敢相信这部电影竟然是中国做出来的，跟之前想象中的不太一样。更有人坦言，希望自己的国家快快引进该片，从而可以在电影院一睹真容。

虽然导演乌尔善也谈了这部电影的几个亮点及细节，比如鬼侯剑、雪龙驹、贝壳镰刀，以及纣王身上的疤痕等等。但是，在我（杨角风）看来，该片真正的亮点其实是纣王，说得再明白一点，是费翔扮演的纣王。

杨角风谈《封神》第3期：幸亏我看过西游记，不然真理解不了纣王为什么会如此荒谬？

一、

随着《封神第一部》的热映，一并火起来的，除了众多演员以外，还有一门非常魔幻的语言，我们给其起名“商务殷语”。

对，这门语言的创始人，就是当年登上春晚舞台，以一首《冬天里的一把火》引爆乐坛，如今出演商纣王的——费翔。

本来，作为纣王，这一嘴的蹩脚中文，该成为大家的喷点。却没想到，费翔饰演的纣王太过出色，这不仅仅局限在他长得帅，胸肌比女主还大，亦或者总是一副你弄不死我的样子。而是，他把纣王原本的样子给演出来了，这也导致他的殷语反而成了特色。

当然，语言这方面确实是一个槽点，该吐槽还得吐槽，但是费翔确实把纣王演活了。可以说，从此以后，他的这个标准将会长时间成为人们心中对纣王的标尺。对于我（杨角风）来讲，封神第一部不该叫朝歌风云，应该叫《纣王崛起》。而且若这一部打分8分的话，光纣王这一角色就能独占6分，剩下的给特效。

一直以来，人们心目中的纣王，是一个沉迷美色，听信谗言，无勇无谋之人。在该片刚开始的时候，纣王，也就是殷寿，那小嘴巴拉巴拉说个不停，还以为只会打嘴炮呢。

确实，因为冀州侯苏护拒绝朝商，殷寿带着质子军奉命征讨苏护。经过他叽里呱啦一顿说，苏护的儿子苏全信决定背叛亲爹，心甘情愿去死。

可没想到，下一幕就惊呆了众人……

二、

关于纣王的形象，在很多史书和文献中都有记载，比如《荀子》：

“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”

殷寿作为统帅，自然得表现出那种运筹帷幄，英勇霸气来。当攻打冀州侯的行动被对方一团大火阻拦，导致马匹不敢冲锋陷阵后，殷寿突然抽了儿子一鞭子：

“马能看见什么，是人决定的！”

随后，殷寿竟然是带头冲锋，这一幕给人的感觉还是相当震撼的。原来殷寿真不是胆小怕事之人，他后来所拥有的一切，确实是自己一刀一枪拼出来的。你可以说他的想法偏激，人生观、价值观有问题，但又不得不臣服于他的个人魅力。

他跟苏护的最后一战也是危机重重，伴随着雪崩的发生，也让殷寿实现了置于死地而后生。从此之后，他的性情大变，他要做天下的王，做一个只遵循自己的意志而活的人。就像影片中姬昌告诉姬发的话，你所看到的，都是纣王想让你看到的，你相信的也是纣王让你相信的：

“你是谁的儿子，不重要。你是谁，才重要！”

就像纣王让骑兵把马的眼睛蒙起来一样，马能看到的东西，也是人决定的。而殷寿在此之前就像那匹马，他所能看到的，也是他的父王希望他看到的。只不过，殷寿并不甘愿当马，他要当驾驭马的人，更要当驾驭人的人上人。

三、

如果说影片一开始展现出殷寿的勇武，那么后面就开始展现其权谋了，司马迁在《史记》中，也曾评价过纣王：

“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

这段话的意思就是说，纣王天资聪颖，从小就有出息。不仅口才了得，才气过人，其武艺也相当厉害，能徒手擒猛兽。以他的聪明才智，完全可以拒绝任何臣子的劝谏，他的口才也能掩饰自己的过错。朝堂之上，他也经常夸耀自己，认为全天下的人都没有他有才。

如果看了这段描述，我们怎么也难以相信，这个纣王竟然是暴虐残酷，荒淫无道的。那么，怎么去表现纣王既要符合记载，又要兼顾他是一个失败的帝王，是没有下限的，那就非常考验人了。

于是《封神第一部》中就出现了纣王既是理智的，又是荒唐的。这些矛盾纠缠在一起，也就让他豁出去了，摇身一变，成了这个简单到极致，又不断突破下限的纣王。

要知道，单从影片中我们能看到，大商的战士们，奋不顾身，所向披靡，穿过火海，踏平了冀州，就军队战斗力来讲，那是战无不胜的。而且，大商朝中的大臣们也都忠心耿耿，尤其是比干，宁可挖出自己的心，也要劝纣王回头。

由此可知，女娲娘娘也好，元始天尊也罢，他们要想让这样的大商灭亡，谈何容易！

四、

所以，他们要做的第一步，便是激发纣王心中的恶，并让他疯狂起来。

随着九尾狐的苏醒，并附身在妲己身上之后，殷寿便不再是殷寿，而成了纣王。妲己最懂他，既然答应要帮他夺得最高的权力，自然说到做到。

所以当妲己迷惑其长兄，并弑父之后，殷寿毫无心理负担，直接当着众位质子的面干掉了自己的长兄。后来西伯侯姬昌骂他弑父弑君，丧尽天良时，纣王突然就回了一句：

“你觉得我杀死父亲残忍，你可知道他以前是如何对待我的？”

是啊，父王对待殷寿，就像殷寿对待那些质子一样。需要他们时，就让他们冲锋陷阵，不需要他们时，还能让他们像苏全信一样心甘情愿自尽在其面前。

既然自己可以通过弑父夺得最高权力，那么自己手下的质子们肯定也可以做到杀掉父亲，获得伯侯身份，如果做不到，那就不是我大商的子民，也不是朕的“儿子”！

别说这些质子了，连纣王的亲生儿子殷郊，他也不放在心上。原本纣王夺得最高权力之后，他该干掉妲己，从此以后一心理政，带领大商走上更高点。偏偏在登基之时，天象出了异常，偏偏比干又说只有国君献祭才能解除魔咒。好死不死的，殷郊又突然蹦出来，提出让父王传位给自己，自己代父去死！

没想到这句话一出，纣王脸色大变，从此之后便对这个儿子有诸多猜忌和不满，到最后竟然狠心杀了他。

五、

很多人不明白，殷郊所言完全是替父着想，为什么反而引来纣王的猜忌呢？

一方面是纣王确实不信什么父子之情，毕竟自己就是那样的人，儿子也不会好到哪里去。其次，他也是在担心，毕竟之前有先例摆在这里。

大商的开国君王成汤，曾经就天下大旱之事求过雨，跟其他求雨方式不同，他是自杀式求雨，打算以自焚献祭感动神灵，降下大雨：

“我一人之罪，不可累及万民；若万民有罪，也有我一人承担。不要因我一人的无德，祸殃百姓万民。”

结果成汤坐在柴堆上，令人点燃大火时，天色骤变，竟然真就降下了大雨，浇灭了火焰。虽然是一种巧合，但在众人看来，就是成汤用自己的性命拯救万民，从而感动了上天，降下甘霖。

殷郊或许不知道这个典故，但是纣王必然清楚，他已经见识到了自己刚登基，天色就骤变的奇象，谁又能保证殷郊一旦继承自己的王位，天象不会变好呢？

从此以后，纣王就变了，他向来不信命，若是信命的话，他也当不上大王。是啊，他以后的行为哪里有什么苦衷，哪里有什么迫不得已，他都是自愿的。

其他版本的纣王，做起毫无底线的事情来，都有迫不得已而为之的理由。或鬼迷心窍，或意乱情迷，或一往情深，妲己的外在作用很大。

六、

而这个纣王，没有人能左右他，父王不能，王兄不能，王后不能，王叔不能，儿子不能，连妲己，连神灵也不能！

比如姜子牙要向纣王献封神榜，按照姜子牙的说法，这个封神榜很厉害：

“天下共主，开榜封神。号令鬼神，莫敢不从。九鼎不出，谁与争雄？”

换做正常人的思路，哇，有了这玩意就可以封神驱魂，消除天谴。那纣王的献祭危机就此解除，是啊，没有什么比不用再滥杀无辜就能坐稳王位更好的方法了。

可是纣王呢？

他的脑回路竟然是，这封神榜既然可以吸收死者的元气，那么岂不是吸收的魂魄越多，法力越强？

“看来天谴也不全是坏事，这都是机会！”

随后，这纣王竟然是突然拔刀，上来就把面前的一个侍从捅死了……

这个举动，别说观众不理解了，连姜子牙都大喊不妙，两脚抹油，撒腿就跑啊。

还有在宗庙之上，比干用自己的心证明妲己是狐妖，换正常逻辑，纣王就算做样子，也该做一下。是啊，朕是被这只狐妖给蒙蔽了，害了自己的王叔比干。王叔你放心大胆的去吧，后面的事情我会收拾妥当，随后该干嘛干嘛去。

可惜纣王偏不，当着没心的比干，就来了一句：

“你们都觉得她是妖怪，我觉得是祥瑞！”

好嘛，在场的殷郊一口老血没喷出来，差点背过气去。豁出命来，希望纣王迷途知返的比干更是疯狂吐血，大呼上当。

七、

是啊，别忘了比干挖心之前明明跟纣王说好了，要是妲己确实是妖怪，那就当着祖宗的面，干掉她！

结果这纣王答应的好好的，等到妲己真现行了，他又反悔了，还来一句：

“祖宗？哪有祖宗？我怎么没看见？你叫他一声看他答应吗？”

后面为了表明他确实不在乎祖宗不祖宗的，这纣王竟然在排位前跟妲己滚在一起，最后硬是一把火将所有排位都烧掉了。

所以，为什么前文说这一版的纣王更像纣王呢，就是因为他没底线，他是真不要脸。若非如此，那武王伐纣就失去了很多道义，也让观众难以从情感上接受。

如果仅仅分析到这里就结束了，显然不是，幸亏我（杨角风）读过很多遍《西游记》。才明白，为什么大商明明一切都井井有条，就算出了一个昏君，直接把他干掉就是了，为什么非要改朝换代呢？

是啊，那些神灵们究竟在想什么，原著中，纣王是亵渎了女娲娘娘，那娘娘直接一个雷劈死他就是了，何必拉上万千生灵涂炭呢？

就算是电影中，纣王胡作非为，残害忠良，别说天上还那么多神仙呢，直接把哪吒和二郎神派来一巴掌呼死纣王就得了，何必怂恿殷郊啊，姬发啊，这些凡人跟纣王厮杀呢？

道理很简单！

就算是神仙，他们也要思考，通过哪种方式实现天命的契合，能给自己带来最大的利益！

八、

显然，直接干掉纣王带不来利益，而若是纣王先让老百姓吃尽了苦头，再干掉纣王，那收益才是成百上千倍的增加。

在《封神演义》中，这一招不太容易看出来，但是在《西游记》中，那些神仙佛老菩萨们，可是运用的炉火纯青。

纣王不过是见女娲神像长得漂亮，于是写诗夸赞了一番，结果就惹得这位娘娘不高兴，硬是放出了三只妖精，迷惑纣王，夺他江山。

同样的情况在《西游记》中，简直不要太多，乌鸡国国王因为对文殊菩萨变成的野和尚不敬，佛老可是让乌鸡国先是大旱三年，随后更是让青狮精前来获取国王信任，从而夺了其江山。等到最后青狮精被收走之后，满城的百姓，还得感恩文殊菩萨，从此再不敢怠慢和尚。

朱紫国国王一样的情况，还是孩子的时候，或许是往天上射箭，惊吓到了小孔雀。人家孔雀大明王菩萨还没说啥呢，观音菩萨的坐骑金毛吼不干了，硬是祸害了朱紫国好几年时间。最后金毛吼被观音菩萨收走，朱紫国上下同样得感恩，以后估计打猎都不敢打了。

还有凤仙郡，也是因为对上天不敬，这次是玉帝降下旨意，大旱三年，干掉了全郡十分之九的人口。最后也是感恩上天降下甘霖，从此以后诚心祭拜，再不敢不敬了。

对啊，明明是两个国王和一个郡守犯了错，为什么这些神仙们不处罚他们，反而要降灾难给普通老百姓呢？

九、

这几位还算好的，好歹神仙们苦思冥想良久后，还给出了一个自己祸害百姓的理由，可下面这位就毫无道理可谈了。

鲤鱼精！

鲤鱼精跑去祸害陈家庄人，作为他主子的观音菩萨，绞尽脑汁也没想出一个合适的理由。最终只能先把自己摘出来，说自己不知情，这鲤鱼精是自己跑出去的。

按理说，该问菩萨一个失察之罪，毕竟陈家庄这些年，多少童男童女进了鲤鱼精的肚子？

可惜，老百姓们，不仅不能问菩萨的罪，还在孙悟空的撺掇下，得祭拜菩萨：

“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”

结果就是，陈家庄的老百姓们，一个个跪在河边，对观音菩萨感恩戴德：

“一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。”

同样的道理，大商这么多年一直繁荣昌盛，即使把国家交到了纣王手里，这个现状也并未改变。人就是这样，只有吃过颠沛流离的苦，才能感恩现实社会的和平。当人人生活富足，国泰民安之时，自然也不会有人去祭拜什么神灵。

这才是元始天尊啊，女娲娘娘啊，不希望看到的结果。他们要想降下苦难，单纯到每个人头上，确实太难实现，就算天天雷劈，一天又能劈死几个呢？

所以，没有什么比让全天下最有权势的人，也就是纣王疯狂起来的破坏力更大了。也只有这样，才能在大结局时，全天下的老百姓，感恩神灵，拯救了苍生。

却不知，那三只前来迷惑纣王的妖怪，就是女娲娘娘放出来的啊！