如果说生活也有味道，那它一定是有苦有甜。有哲学家曾经说过：人生就是苦中作乐，因为生命本来的味道就是苦味，只不过掺杂了那么一丝甜味，我们才能忍受生活的苦。

但是你有没有想过，为什么无论你过得多么幸福，也总会有觉得苦的时候？其实答案只有四个字，那就是——求而不得。

人只要有满足不了的欲望，就一定会体验的苦的滋味，包括动物也是一样，但如果你读懂金刚经里的这四句话，你所想要的一切，就都会主动来找你！

金刚经说：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨！通俗地解释，就是讲，如果菩萨有“相”那他就不是菩萨。

这里的相，就是佛家所说的“着相”的“相”，简单的理解，“我相”，就是执着于自我的观点，“寿者相”，就是执着于追求长生不老。

当然这种理解比较肤浅，但正因为人有种种执著，有种种执念，人才会陷入痛苦无法自拔！当一个人用尽一切努力依旧求而不得的时候，他就会求神拜佛。

然而，金刚经讲：凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！那么这句话的讲的，还是“着相”二字，意思就是说，凡是拜我求我的人，都是执迷于表象的邪门歪道，永远也不能得偿所愿。

在中国传统文化里，也主张人要内求外修，所有的问题，都只能在自己身上寻找答案。

你想要变强大，就要通过外事外物去历练自己，所以你看那些去寺庙烧香拜佛的人，他们拜的其实根本不是佛，而是在拜自己的一己私欲而已，这种执迷于表象的外求，必然不会灵验。

因此，金刚经进一步提醒世人：凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。那么这里的“如来”并不是通常所理解的如来佛，可以理解为看透事物真相的一种觉悟。

举个很简单的例子，假设你追求不到你喜欢的人，你会觉得很痛苦，这种痛苦，很可能让“爱”转为“恨”。

但你有没有想过，你爱而不得的那个人，他其实什么都没有做，并不是他让你变得痛苦，而是你让你自己痛苦。

但人往往就是这样，陷入虚幻的痛苦而不自知，看不到本质和真相，当一个人可以穿透表象看清本质的时候，他就会有大彻大悟之感。

金刚经中还有一句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！也就是讲，世间所有一切，永远变幻无常，很多你以为真实的东西，都只是梦幻泡影，而很多你不相信的东西，反而真实存在。

所以这个世界经常会有真假善恶是非颠倒的怪相，如何打破虚幻，方法只有一个，那就是靠人生的修行自己去“悟”！

我们当下所面临的问题，就是我们修行的道场，你所担心的，你所害怕的，包括你所欲求的所有一切，都是修行的入口，通过一次次内求外修，解决一个个具体的问题，逐渐就会悟到真如实相！你所求所想，也会主动来找你！