1973年夏天，常州郑陆镇三皇庙村的村民扛着锄头走向村西头的土墩。连日暴雨将墩体南坡撕开一道裂缝，青灰色泥层中隐约泛着幽光。泥土里竟嵌着一块刻满神秘纹路的玉璧。他或许不知道，这一锄头掀开的不仅是泥土，更是一个沉睡五千年的“长三角文明密码” 。
历史的意外
这座被当地人称作“寺墩”的土丘，自此成为考古界的焦点。但谁也没想到，半个世纪后的今天，它的地下仍藏着更惊人的秘密：40座等级森严的墓葬、300平方米的“竹制宫殿”、绘有神鸟的漆彩陶壶，甚至刻着疑似外星符号的陶缸……这些发现不仅颠覆了我们对良渚文明的认知，更暗示着一个比想象中更复杂的史前社会网络。
寺墩遗址面积大概 6 万平方米，高出地面约 20 米，形状是椭圆形。考古人员进去后，一个惊人的史前世界慢慢展现在他们眼前。这可不是个简单的遗址，而是复杂有序的社会缩影。遗址中心有个祭坛，东西长 100 米，南北宽 80 米，这是古人跟神灵沟通的神圣地方。祭坛外面环绕着三圈河道，总面积大概 80 到 90 万平方米，就像一道坚固防线，守护着这片神秘土地 。
权力金字塔
寺墩遗址的布局很有讲究。它以椭圆形土墩为中心，周围有十多处小型台地。外面还有双重水系环绕，总面积大概 150 万平方米。这样的布局，看得出当时的人很会利用自然环境，也有规划意识。土墩底部是用青灰色 “草包泥” 堆起来的。北坡发现一处石砌遗迹，可能是用来排水或者护坡的。墩顶发现好多红烧土基槽，说明这儿以前有大型建筑。墩体北侧有不少良渚文化建筑基址，还有灶、水井等生活遗迹。墩东台地在内圈水系外侧，面积约 5000 平方米，分布着两处良渚文化贵族墓地，出土过大量玉器。从这些能知道，良渚文化时期的寺墩遗址，已经是功能完备、等级分明的聚落形态了。
专家根据地层堆积，还有清理的两座墓葬，把寺墩遗址明确分成了两个文化层。下层是崧泽文化，上层是良渚文化，距今大概 4500 年。崧泽文化时期，寺墩这儿已经有人类早期文明的迹象了。下层留下来的陶器，造型很特别。像豆的圈足上有圆形、三角形镂孔，还有折腹、球腹的罐子，花瓣足的壶，这些都显示出当时人制陶手艺很高超。后来，时间慢慢过去，寺墩到了良渚文化时期，文明变得更辉煌。墩东有良渚文化贵族墓地，寺墩三号墓最出名，出土了好多玉琮、玉璧。专家觉得寺墩是良渚文化的中心遗址之一。
寺墩遗址的布局很有讲究。它以椭圆形土墩为中心，周围有十多处小型台地。外面还有双重水系环绕，总面积大概 150 万平方米。这样的布局，看得出当时的人很会利用自然环境，也有规划意识。土墩底部是用青灰色 “草包泥” 堆起来的。北坡发现一处石砌遗迹，可能是用来排水或者护坡的。墩顶发现好多红烧土基槽，说明这儿以前有大型建筑。墩体北侧有不少良渚文化建筑基址，还有灶、水井等生活遗迹。墩东台地在内圈水系外侧，面积约 5000 平方米，分布着两处良渚文化贵族墓地，出土过大量玉器。从这些能知道，良渚文化时期的寺墩遗址，已经是功能完备、等级分明的聚落形态了。
史前长三角
以寺墩为中心，半径200公里内分布着良渚、凌家滩、福泉山等数十处遗址，共同构成直径400公里的“文明圈”。这个5000年前的“长三角联盟”，早有令人咋舌的“一体化”证据。双重水系不仅防洪，更可能是连接各聚落的水上通道，类似今天的“城际高速”。寺墩出土的玉琮与良渚玉器采用相同矿源，暗示着专业化生产的“跨区域分工”。无论是寺墩M3墓出土的33件玉琮，还是良渚反山遗址的“神徽”，都指向统一的天地祭祀制度。当我们在讨论现代长三角一体化时，寺墩遗址却在提醒这片土地的文化基因，早在五千年前就已写好 。
寺墩有高度文明。可它跟良渚文明一样，在4300年前突然衰落了。文明兴衰，这是个永恒命题。是自然灾害？是外族入侵？还是内部权力崩塌？权力是怎么诞生的？联盟为啥瓦解？答案或许藏在玉琮纹路里，藏在陶壶色彩中。等着后人慢慢解读呢。
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