这是北海公园崇椒室外的一副对联，通过对这副对联的学习，让我对汉语的理解又有了进步，我真的觉得学习是一辈子的事，特别是对于有关文化以及古典文学的学习，越学，就越觉得有趣；越学，也就想学得更多。

“月写个文疏映竹 山行之字曲通花”是清代乾隆年间进士钱大昕的自题对联——这个资料是我从网上找到的，但是网上有关这副对联的解释却让我哭笑不得——什么淡泊清高……，什么勇攀高峰……，钱大昕的博学多才自然不必多说，但是就其一生而言，最大的成就还是在于其对于学问学术的贡献——能够成为“会试同考官”，在我看来这是对一个人学问最大的认可与尊重。

在我的理解之中，以钱大昕的“治学严谨”，这副对联所应表达的是一种“自然而然”的境界。“月写个文”、“山行之字”，所说的都是一种自然现象，月并不识字，但是它把竹子的影子映射到地上，就像是“个”字一样；山也不识字，但是因为自然环境的原因，大山里的山路并不是笔直向上的，而是蜿蜒曲折的。这两种自然现象一直就是如此，只要人们愿意去思考事物的本质，就会发现其中的真相。

想要“月写个文”，竹子就要稀疏一些才行，密实的竹林是不会映射出“个”字一般的影子的，因此，“竹疏”是因，“月写个文”是果；而想要看到最美的风景，就要走过“之”字形的山路，越是崎岖不平的山峦，风景也就越美丽，“山行”是因，“通花”是果。上下联两句都有非常完整的意思，而且作为自题对联，也写出了作者实事求是、踏踏实实的作风。

关于这副对联，让我最长学问的知识点，其实在于“个”字这个汉字。初看到这副对联的时候，并没有觉得有什么问题，但是在思考对联内容并在网上查询资料的时候，发现网络上一些书法爱好者把这副对联中的“个”字写成“個”字——这真是一种让我不知道该说什么好的现象，说这些写“個”字的人没文化吧？他们知道写对联用“繁体字”；说这些人有文化吧？他们不知道这里的“个”字是象形的概念，同时，早在《康熙字典》当中，“个”字就已经存在了——钱大昕是雍正年间生人，主要的生活经历在乾隆年间，因此，这副对联中的“个”，一定是“个”而不是“個”才符合对联想要表现的内容。严格一点来说，写这副对联的时候把“个”写成“個”，说明并没有弄懂对联的真正含义，而在不理解文字内容的情况去写书法，感觉多少有些“失去了灵魂”。

与这副对联有关的另一个知识点，就是悬挂对联的“崇椒室”。说实话，在第一次看到“崇椒室”名字的时候，我真的不知道“崇椒”这两个字在此到底作何解。即便是建筑物旁的介绍说“崇椒”的概念出自《楚辞》，我也没有找到直接的关联及解释，只能凭借自己的理解去推敲吧。在我看来，崇，在这里时“满”的意思；椒，则与《楚辞》当中“椒兰”的含义有关，所表达的应当是“美好”吧。