2015年，根据联合国的一份调查报告显示，全球至少有9.3亿人没有属于自己的室内厕所，只能露天排便，这其中7.32亿人来自印度。

要知道，直到2022年时，印度人口也不过14.156亿人。

也就是说，当手机、电脑、网络等高科技产物在印度快速普及时，还有一多半的印度人，甚至连厕所这种基础设施也无法享受到。

（顺便一提，世界上第一个带有排污系统的厕所就是印度人发明的。一个发明厕所的国家至今居然还有一多半国民用不上厕所，实在是一种讽刺）

对于他们来说，露天排便才是最好的方式：只要愿意，裤子一脱，双腿一蹲，无论是吵闹喧嚣的闹市区、还是寂静无人的荒野，都是他们天然的释放之处。

随地大小便，看似潇洒自在无拘无束，实际上却是印度人民在没有私人厕所的情况下，迫不得已的无奈选择。随地大小便，不仅污染自然环境、还会对人们的生活居住环境带来不小的破坏，危害人们的身体健康。

今天我们就来讨论，为什么印度人如此缺乏厕所？以及印度政府是如何让印度人实现“厕所自由”的。

印度人为什么这么缺厕所？原因很简单：很少有印度人愿意在家里修建厕所。

是因为没有钱修厕所吗？并不是，印度人不修厕所的情况是不分阶级的：无论是城市中产还是农村贫民；无论是婆罗门（最高级种姓）还是达利特（最低级种姓），都鲜有人在家里修建厕所。

并且修建一个厕所花费并不多，即使是最简陋的厕所，挖一个坑，周围搭一圈木板也就成了。阻碍印度人修建厕所的，并不完全是经济问题。

真正阻碍印度人不修厕所的，是他们的宗教传统。

作为印度第一大宗教，印度教在印度有着近10亿的信徒，可以说印度教影响着印度人日常生活中的方方面面。

而印度教的教义对于清洁有着近乎偏执的追求，印度教认为用于排泄的厕所是“肮脏的不洁之物”，是绝对不能修建在家里的，否则就算对神灵的不敬。

就算修建了厕所，粪便的处理也是一个大问题：并不是所有地方能有条件使用抽水马桶，粪便还需要靠人力处理。

根据印度教的种姓制度，只有排在种姓制最底层的“贱民”达利特才能去做打扫厕所这种脏活。修建一个厕所后，自己去处理粪便，则与自己的种姓地位不符；专门雇人每天去清理厕所吧，也实在是没有必要。

既然在家修建厕所怎么都是一件麻烦事。对于既不愿意打破传统也不愿意背叛种姓的印度人民来说，只剩下了一种选择，去外面上厕所。

在印度各大城市的街头巷尾，都能随处可见公共厕所——这当然不是因为印度城市基础设施建设有多好，而是因为公共厕所的需求量太大了。人们家里都没有厕所，自然要去公共厕所了。

这种厕所简陋又低廉，地上挖几个坑，周围建上三堵矮墙，一个厕所就修好了。完全的隐私就不要想了，能勉强遮挡住隐私部位就不错了。

对于印度男人而言，使用这样的厕所习以为常，即使是在人头攒动的大街上，你也能看见印度人在众人的注视下下，毫不在乎地上着厕所，对于他们来说，隐私根本不值一提。

即使是这样的厕所，都不是人人能够用得上的。据统计，在孟买最大的达哈维贫民窟中，平均每64人才有一个厕所，而在某些小城市里，甚至出现过200户人家共同使用一个厕所的奇景。

对于印度女性来说，这种缺乏遮挡、甚至连门都没有的厕所，她们是万万不敢用的。她们在出门前都会提前上好厕所，然后尽可能憋回家再上；如果实在憋不住的话，只能去借用一些店铺的厕所。

出于对清洁的疯狂追求，印度人上厕所是不用卫生纸的，因为他们觉得卫生纸清洁效果不理想。那用什么呢？用水。

条件稍好的的印度厕所里，都会放上一桶水和一个杯子，上完厕所后，右手用杯子在桶里舀上一杯水，再用左手沾水“轻拢慢捻抹复挑”，直到清理完成。

事实上，上完厕所后用水清洁确实比用纸擦更加干净，但很多印度家庭往往是公用一个水桶，很可能会造成疾病的传播。

以上的情况还只是发生在基础条件较好的城市，在印度广大的农村地区，人们上厕所则更加“狂野”。

有条件的村子，可能会有供大家使用的简陋厕所；没条件的村子，那可真是翻遍了都找不出一个厕所来。

在电影《贫民窟的百万富翁里》，主角所在的村庄使用的就是这种厕所

不过没关系，对于这些人来说，大自然就是他们最好的厕所：大自然本身就是神圣纯洁之地，拥有一种净化天地的神奇功效。印度人在野外上厕所，不仅可以让排污物化作春泥更护花，还能在这个过程中，吸收天地间的灵气，吐故纳新，不亚于完成一次朝圣。（以上内容纯属搞笑，请勿信以为真）

对于生活在印度农村的老爷们，上厕所比城市那套容易多了，随手拿上一瓶水，再随便躲个没人的角落即可“尽情释放”。

相较于男性的“放荡不羁”，女性们可就没有那么自由了。由于面子问题，女性们很少会在白天上厕所，而是等到天黑后再去。天黑后为了保证自身安全，通常会由数十个女性组成专门的“厕所小分队”，组队去上厕所。

露天排便是印度人持续了数千年的习惯，但这并不意味着露天排便是合理的。露天排便对个人、集体、以及自然环境都有着极大的危害。

就比如恒河：长度2525千米的恒河是印度第一大河，是印度人的母亲河，也是印度教的“圣河”。印度教徒们认为，恒河一定是纯净清洁无比的，他们甚至会在恒河中洗澡、饮用恒河水来表示自己的虔诚。

实际上，印度人不仅将恒河视为“圣河”，更是视作了“天然厕所”，经常能看见无数人蹲在河边，旁若无人的排便。人和动物的粪便严重污染了恒河，据印度官方检测，每100毫升的恒河水中的大肠杆菌含量多达10万个，是正常水含量的200倍！这一切都是印度人随意大小便的后果。

粪便的处理也是难题：在恒河边排便，虽然会污染河流，但粪便也会被河水带走。而其它露天的粪便，则成了蝇虫滋生的温床和细菌最好的培养皿，大大提高了疾病传播的风险，包括腹泻、肠道蠕虫感染、伤寒、霍乱、肝炎、小儿麻痹症、沙眼等。在印度，每天就有2000人因为粪便传播感染的腹泻而死亡。

除了卫生问题，露天如厕也给上厕所人的安全问题带来了影响。上文中提到，很多印度女性由于隐私问题，会在白天少吃东西少喝水，憋到晚上再一起去上厕所。

但人有三急，不是所有时候都能找到别人一起结伴上厕所。她们在上厕所时就免不了遭受到毒虫野兽的袭击，但最可怕的还不止只这些，而是针对女性的暴力侵害。据统计，印度有50%的强奸案发生在女性露天如厕时；近8成的印度女性表示，自己在露天如厕的时候受到过男性的骚扰。

缺乏厕所给无数印度人，尤其是印度妇女带来了极大的痛苦，越来越多的人们开始渴望改变这一现状。

2011年，印度中央邦的一位家庭妇女莲娜向当地法院提出了离婚诉讼，理由是早在2011年她和丈夫普尔结婚时，丈夫就承诺要在家里修建一间厕所，但五年来丈夫一直没有履行诺言，莲娜不得不每天等到晚上才能去附近的草丛上厕所，实在憋不住时就去另一个村的母亲家上厕所。

最终莲娜忍无可忍，在2016年发起了离婚诉讼。法院同意了她的离婚请求，这在印度还是第一次。法官说，强迫一名妇女在露天如厕相当于“精神折磨”。

莲娜和她的丈夫

这起事件引发了整个印度的轰动，无数印度人纷纷走上街头抗议政府在厕所问题上的不作为。

为了平息民众的怒火，也为了彻底解决厕所问题，2014年，印度新一届政府上台后就提出了“清洁印度”的运动：印度政府计划投资200亿美元，用5年时间消除印度的露天排便现象，让99%的人都能用上室内厕所。

正如前文所说，真正阻碍印度人民用上室内厕所的，并不是缺少一笔修厕所的资金，而是他们那根深蒂固的传统思想。为了让人民接受厕所，印度政府决心从修建厕所的最大受益者——印度妇女们入手。

2017年，印度上映了一部名为《厕所英雄》的电影，本片由真实故事改编，该片讲述了新娘贾耶嫁给凯沙夫后，发现家中没有厕所而坚持离婚，最终掀起一场女性厕所革命的故事。

这部展示了印度很多现实：很多印度人都认为，在家修建厕所是一种亵渎，即使他们自己也承认，在家修建厕所确实省事也更加方便卫生。

这部影片在印度上映后，再一次掀起了印度人对修建厕所的讨论。很多颇具印度价值观的口号也由此诞生：比如“爱她就给她一个厕所”、“厕所建的好，老婆跑不了”、“无厕所，不结婚”。

印度哈里亚纳邦马罗拉村安装的新厕所

在印度很多地方，“结婚前先修厕所”甚至成为了当地人的硬性要求，如果有人家不在结婚前修一间厕所，就说明这家人对婚姻不看重；如果在结婚当天，新郎新娘能拍下一张与自己厕所的合影，将会得到一笔5000卢比的奖金。

印度某地的婚礼上甚至出现过这样的场景：新郎新娘面带微笑，一起用手举起一个蹲便器——这就是他们的结婚礼物。

为了让厕所普及，印度各邦政府可谓是八仙过海各显神通，想出了各种“魔幻”政策。

比如印度北方邦斯塔普尔地区的政府就曾想过这样的政策：要求当地公务员必须在家安装厕所，并且每隔一段时间就要上传自己与自家厕所的合影，如果不上传就要被扣工资甚至是开除。

一位印度小学校长与自家厕所的合影

而印度艾哈迈达巴德市政府则想出了更为奇葩的政策：上厕所就给钱！该市为了提高人们的上公厕意识，推出了“上公厕得奖励”的制度，每去一次公厕，市民们就会得到1卢比（约人民币8分钱）的奖励，虽然钱少但也是心意嘛。

在印度政府的不懈努力下，到2019年，“清洁印度”运动有了很大成效。印度的厕所普及率已经从2015年的不足一半上升到了农村95.6%，城市98.8%，可以说已经基本接近当初定下的目标。

尽管现在的印度厕所依然存在着不少问题：比如大部分厕所没有水依然是旱厕；新建厕所环境过于简陋，建了和没建一个样；不少人建了厕所却还是去露天排便。

尽管问题重重，但印度的厕所问题还是得到了极大的改善，越来越多的人愿意改变自己的思绪，去接受在家上厕所或去上公共厕所。

文明发展的意义就在于改善人的生活。印度的厕所运动就印证了这句话，通过努力，越来越多的印度人得以实现真正的“厕所自由”。