· 在《红楼梦》中，以花喻人是一种常见的写作手法，通过将人物与不同的花卉进行比拟，以突出人物的形象特点。在寿怡红开夜宴一回中，众姐妹抽花名签正是以花喻人的直观体现。其中，薛宝钗被喻为牡丹，史湘云被喻为海棠，袭人被喻为桃花，林黛玉被喻为芙蓉花。然而，林黛玉的芙蓉花究竟是水芙蓉还是木芙蓉，历来是人们争论的一个话题。水芙蓉指的是荷花，而木芙蓉则是人们口中常说的芙蓉花。那么，林黛玉到底该被喻为荷花还是芙蓉花呢？这也许是留给读者思考和想象的空间。

· 林黛玉被比喻为木芙蓉的原因有两方面：

· 一、木芙蓉又名拒霜花，几乎在所有花都凋零后才开，能傲霜，符合林黛玉的两种气质：拒霜和清愁。拒霜是指木芙蓉花的特点，而清愁则体现了林黛玉的忧郁和敏感。

· 二、 木芙蓉有牡丹之姿。有名贵品种重瓣“醉芙蓉”，花色一日三变，初开白色，后变浅粉色，至傍晚颜色更深。木芙蓉花朝开暮落，花色一日三变，与林黛玉的性格很像，总是多愁善感，时好时坏。

· 综上所述，林黛玉被比喻为木芙蓉，既因为木芙蓉花的特点与林黛玉的性格相似，也因为林黛玉具有芙蓉花的两种气质：拒霜和清愁。

· 除了林黛玉性格与木芙蓉有共性之外，红楼梦书中也有不少情节能佐证林黛玉可以用木芙蓉来做比。

· 第六十三回，寿怡红群芳开夜宴。林黛玉抽到的花名签，就是这“风露清愁”的木芙蓉。“莫怨东风当自嗟”，木芙蓉的花语，恰是林黛玉的写照。

· 晴为黛影，晴雯就是林黛玉的分身。第七十七回，宝玉写《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯，时值八月芙蓉盛开之际。《芙蓉女儿诔》就是挂在池边盛开的芙蓉花枝上的。这时候的荷花早就已经凋谢，所以这里的芙蓉女儿该比的是木芙蓉。

· 祭奠结束后，黛玉从芙蓉花丛中走出，兄妹俩一起推敲诔文的措辞，才有了那两句惊心动魄的谶语：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”诔文悼念的是晴雯和黛玉。她们都是花容月貌，冰清玉洁，伶俐活泼，但命运同样不幸薄弱。这样看，比喻林黛玉的花该是木芙蓉。

· 林黛玉之所以被比作荷花，是因为她行事高雅脱俗，不类俗物，有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质。

· 荷花也展现了林黛玉的高贵和纯洁。在小说中，荷花被誉为“水芙蓉”，有着高雅、纯洁、美好的寓意。荷花的花朵色泽淡雅，形态高洁，被视为是高贵和优雅的象征。正如林黛玉的人物形象一样，她才情出众，品格高洁，具有强烈的自尊心和情感。

· 此外，书中提到林黛玉喜欢李义山的诗:“留得残荷听雨声”，这也为林黛玉遭受风雨摧残的命运做了点题。荷花作为一种高雅的象征，很符合林黛玉的性格特点和命运。

· 林黛玉与荷花的联系在书中多个情节中都有体现。

· 林黛玉进贾府，书中写林黛玉：闲静时如姣花照水。姣花照水形容林黛玉，可见林黛玉是与水有关的。并且林黛玉天生就是来世间还泪的，泪就是水，林黛玉天生就是与水有关的。用水芙蓉来比林黛玉明显更合适。

· 在小说第三十七回中，宝玉和姐妹们一起游园赏花，林黛玉伸手从水里捞起一枝荷花，宝玉便陪她一起荷塘里赏花。在这里，荷花成为林黛玉与宝玉之间感情的象征。

· 荷花也象征着林黛玉的离世。在小说第九十四回中，林黛玉病重，她在荷塘边散步时，唱了一首《留得残荷听雨声》，表达了自己面对死亡的无奈和感慨。在这里，荷花成为林黛玉即将辞世的象征。

· 综上所述，林黛玉和荷花在《红楼梦》全书中有着密切的联系。荷花是林黛玉的象征，展现了她的多种特质和情感。无论是林黛玉的纯洁、高贵还是她与宝玉之间的感情，都与荷花有着密切的联系。同时，荷花也象征着林黛玉的离世，成为她生命中的重要符号。

· 虽然木芙蓉和水芙蓉用来比喻林黛玉都有理有据，但非要说哪种更合适，我认为还木芙蓉合适。因为作者已经把荷花赋予了另一个人。这个人就是香菱。

· 香菱在《红楼梦》的十二钗副册中排名第一，其判词表明：有一个池塘，水已经干涸了，莲花和藕都凋谢了，接着书中说：根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。

· 自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 很明显香菱就是莲花。

· 莲花就是荷花，很明显曹雪芹已经用荷花来比喻香菱了，就不可能再把林黛玉也用荷花来做比。

· 那么，晴雯可以用芙蓉花做比，为什么林黛玉还会是芙蓉花呢？因为晴雯根本就不是芙蓉，晴雯是刚抽出嫩芽的兰花。贾宝玉曾用怡红院的海棠来比晴雯，被袭人说她不配，如果比也该拿海棠比袭人。这是否定了晴雯比海棠。晴雯比芙蓉是小丫头随口胡诌的，也是假的。但宝玉祭晴雯的芙蓉女儿诔，却是实实在在祭奠林黛玉的。芙蓉女儿指的不是晴雯而是林黛玉。

· 从最具官方权威的寿怡红开夜宴，众女儿抽花名签，林黛玉抽中芙蓉签，从风露清愁和莫怨东风当自嗟的批注来看，林黛玉的芙蓉应该是木芙蓉无疑。因为木芙蓉长在水边，和林黛玉与水有紧密联系相吻合。