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宇瑜阅览生活 2025-04-30 02:12:17

目录

一、皈仙族谱 源远流长

二、为高郢与高崇文的父子关系正名

三、关于崇文公先世讨论之一 Q友精彩评论荟萃集之25

四、关于崇文公先世讨论之2 Q友精彩评论荟萃集之26

五、关于高崇文的身家问题——致邓文华先生的公开信

六、请你不要移花接木

七、修谱问题的讨论 Q友精彩评论荟萃集之34

八、如何看待老谱的讨论 Q友精彩评论荟萃集之39

九、关于《为高郢与高崇文的父子关系正名》的简要说明

十、不要让路加为难

十一、梦受三问修谱责

十二、修谱问题大家谈之一 Q友精彩评论荟萃集之40

十三、修谱大家谈之二 Q友精彩评论荟萃集之41

十四、皈仙谱永放光芒

十五、续修皈仙宗谱传承高氏文化(十修序文)

十六、贺族管万年 血浓于水

十七、皈 仙 一 谱 系 千 支

十八、 热烈祝贺《南平皈仙高氏宗谱》胜利颁发

十九、在《南平皈仙高氏宗谱》颁谱庆典上的讲话

二十、如此“分谱”应缓行

二十一、从支谱修起:《修谱门外谈》续一

二十二、修谱生活大杂谈 Q友精彩评论荟萃集之44

二十三、我主张联谱:《修谱门外谈》续二

二十四、学习“两唐书”笔记 探究高崇文身世

二十五、与路加的通信

二十六、现实修谱大杂谈 Q友精彩评论荟萃集之45

二十七、修谱大家谈 Q友精彩评论荟萃集之46

二十八、高姓来源

二十九、修谱大家谈 Q友精彩评论荟萃集之47

三十、大家谈修谱 Q友精彩评论荟萃集之48

三十一、团结问题大家谈 Q友精彩评论荟萃集之49

三十二、宗族问题大家谈 Q友精彩评论荟萃集之50

三十三、再为高郢和高崇文的父子关系正名

三十四、探索皈仙谱编修历程正稿

三十五、请古人说话

三十六、学习宗族文化笔记之十一

三十七、再读唐南平忠武高君崇文墓碣铭有感

三十八、史辨真假高崇文

三十九、唐朝--南平郡王高崇文神道碑( 在郢公文化复兴群讨论过)

四十、析唐正仪大夫试怀州别驾高行晖墓志(在郢公文化复兴群讨论过)

四十一、乱认祖宗的吊诡

四十二、被无端“移群″后

四十三、奇文共欣赏——读高家协的奇文

四十四、我非苟同

四十五、证据与流言

四十六、大 道 至 简

四十七、朽木粪墙

四十八、博二兔而不得一兔

四十九、“怪圈”之见

五十、寻根记

五十一、参加宗亲会

五十二、在桃花盛开的季节

五十三、参加颁谱会

五十四、科研成果不能强制推行

五十五、大谱师《高氏族谱》中高适家世后裔考述

五十六、永丰华田高氏字派

五十七、南平皈仙高氏字派

五十八、吉州华溪高氏皈仙崇文公联谱字派

五十九、江汉平原皈仙高氏字派

六十、寻根问祖请看图正稿

六十一、声明

皈仙里:作家学习皈仙谱,感到“余生晚矣,寻根迹迟,作为崇文公后裔之一,耄耋之年得以认真拜读皈仙高氏总谱及其相关史料,深感荣幸。展视皈仙谱,宛若走进皇室宝库,珠光宝气,琳琅滿目,令愚目不暇接,流连忘返,收获颇丰,无力尽数串联。择其宝中之宝,扎束为记!”赞美!歌颂!公开写信质问邓文华?“为高郢与高崇文的父子关系正名”。几次公开信,很长时间,邓文华无理答言。家协出面解释,引起了南平皈仙一脉网上几个月的讨论:高宾闲人:“当初制作世系表就是为路加教授的文字中的世系形象化,能更直观看明白传承关系。资料是路加教授几十年研究成果,只是一个研究加工取舍形成的一个主脉关系,宗亲和当代人既不能用这个来判定自己家谱过去世系,也不能拿着过来企图纠正历史记载。致贤宗长立论科学严谨正确的,是家族文化研究的科学观点”。贵州高致贤回复高宾闲人:“风宾是总世系表的制作人,理解路加制表的初衷,我们要准确使用这个总世系表,爱护他,如果发现不对之处,可以提出意见供路加参考,如果有意当歪嘴和尚把经念歪,那不是爱护总世系表!”高家协:“我只讲省略,你只知道省略就是省略号,讲不请,你信你的高崇文之父高郢,我信我的高崇文之父高行晖!大路朝天,各走半边?”高利达:“哈、哈、那我信谁呢?”高家协:“信史载信史!”贵州高致贤:“不要生气,有理讲得清,一生气就不讲理,如果我还是要讲理,你再赌气,来个你姓你的高,我信我的高,那我不是罪该万死了吗?不要赌气,有理好好讲好吗?我最怕的就是不讲理,我们讲不清,还可以请人来评嘛!如果我错了可以负荆请罪好吗?不要赌气,要讲道理!”

新、旧唐书上,高崇文传中“崇文生幽州,朴厚寡言,少从平卢军。贞元中,随韩全义镇长武城,治军有声,”参考韩全义本纪、传、杜黄裳传,得出高崇文35岁征刘辟,合乎皇帝派的是年轻有才的高崇文征刘辟,说明高郢与高崇文相隔的年令没问题,是父子关系。而高行晖所有史书上没名,皈仙谱上设名,其它谱上也没名,根本没此人。埋了千把年,现在需要出土的什么"铭"`、“碑”都在网上讨论过,不直一提。

南平郡王崇文公文化研究会,将我们大家写的各方面事实资料收集起来了部分,进行了认真分析、研究,旗帜鲜明、立场坚定、严肃认真发表声明:《中华高姓大通谱-总谱》没写御制皈仙谱,所以我们皈仙派不参加这次《中华高姓大通谱-总谱》,也不承认这次《中华高姓大通谱-总谱》。我们是讲孝道的,要尊重、相信、维护我们先人们历届传下来的御制皈仙谱。编此书,让所有人们了解真相。

高建林

2021、8、1

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