我想类似于这样的事情大家一定没少见：某权贵子弟早就瞄上了某个漂亮小姐姐，然后慢慢找机会将其拉入自己组织的酒局，然后突然就趁着酒劲把人家给侵犯了，然后事后说这一切都是酒精惹的祸，自己属于酒后乱性，确实很不应该，但又让人觉得情有可原。

其实类似于这种套路本质上都是在进行形式上的焦点转移，用咱们常见的话来解释就是“揣着个明白装糊涂”、就是“装疯卖傻”。

类似的事在历史其实也是层出不穷的，比如五胡乱华中的著名大魔王石虎，掌权之后就变得神经不正常了，各种一言不合就激情杀人，还杀出了各种新花样。但实际上石虎真是神经不正常吗？他真的是在激情杀人吗？人家是借着这种疯疯癫癫的外衣清除政敌。他大肆诛杀和剥夺汉人是在拉拢六夷杂胡，氐人蒲洪和羌人姚弋仲他就一直善待着吧；他杀汉人也是有选择性的，像石闵这种很有战斗力的汉奸，他就舍不得杀吧……把阶级斗争、血腥杀戮转化为个人情绪不受控，这是历史的常见套路。

今天咱们要介绍的主人公拓跋珪其实也是如此，这位15岁复国的少年英雄，在建立北魏之后，突然之间就跟变了一个人似的，让人感觉相当的不可思议和突兀。这背后的真相其实就是上述这种套路表演。

人在巨大刺激、创伤、愧疚、恐惧之下，通常会产生心魔的，也就是容易留下心理阴影，即所谓的后遗症。

拓跋珪的心魔是什么呢？是权力的不自信和权力交接的不确定性。因为他的崛起，他妈贺氏、他舅公慕容垂以及他舅舅贺讷是居功至伟的，他不想一辈子活在这些人的光环或阴影下。然后，草原部落的“兄终弟及”继承制度，让他对北魏的未来走向充满了极度的不安全感，他的弟弟们会不会趁你病要你命，把自己的毕生心血据为己有呢？

怎么办呢？拓跋珪要重新洗牌，重新立规矩了。

拓跋珪建立北魏之后，首先是继续推行“离散部落”制度，啥讲究呢？其实跟国有制改革异曲同工！以前的部落因为抱团取暖又行踪不定，国家实际上是没法对他们进行强有力的管控的。“离散部落”就是把那些独立部落打散原有结构，进行分散定居，然后造册登记，谁都别想私设小金库或者占山为王了。

然后便是于398年七月迁都平城。迁都平城其实是“离散部落”的配套项目，大家都别到处飘着了，都到总部来打卡上班，咱根据大家的功劳给分配责任地。以后大家要注意，跑得了和尚跑不了庙，别还想着万里草原任我遨游了。

拓跋珪这套组合拳打下来，其实就是重新规划和明确了北魏的阶级斗争。具体咱们就不一一介绍了，大致是把“帝国十姓”安排到了核心区域，进行了区域负责制，是为“畿内”。然后把一些殖民阶层或者边缘化阶层分到了“畿外”，从核心阶层选派代表去进行监管，其实就是进行殖民统治。反正逻辑并不复杂，“帝族十姓”是核心中的核心阶层，然后像柔然、独孤这些“内人诸姓”算是后续参股的小股东或者散户，剩下的便是给统治阶级产奶的奶牛阶级。

拓跋珪这次重新进行阶级固化，必然会产生一些BUG，比如像刘邦建立汉朝然后诞生了“丰沛军功集团”这巨无霸阶级一样，北魏也不可避免地诞生了一个巨无霸阶级——代人集团。

401年，拓跋硅下令尚书三十六曹，每曹置代人令史一人——这是“代人”的说法来源。

代人集团其实也就是包括拓跋部自己在内的“帝族十姓”，以及拓跋力微时代(220—277)就早早参股的“内人诸姓”、还有从魏晋时期就认拓跋部当大哥的四方诸部。讲白了就是北魏集团的元老、股东。

代人集团在关系上早已和拓跋王族纠缠到一起了，大家互相通婚联姻，早就是你中有我、我中有你了；然后在革命功勋上，人家是从草创阶段到上市自始至终地跟着你们拓跋部共同进退的。所以，代人集团在北魏的影响力和实力非常之巨大，都是手握选票能够影响谁当董事长的存在。

历史总是惊人的相似，这就又到了汉初为了加强中央集权，大汉朝廷必须要解决军功集团尾大不掉的问题了。怎么去解决这样的问题呢？其实无非也就是“请客、斩首、收下当狗”这三种方式——势大力沉的暂时动不了，就要用请客的方式安抚好；对于那些出头鸟要杀鸡儆猴，及时、广泛开展斩首行动；剩下那些没啥威胁力且态度比较好的，收下来当走狗使用。

399年正月，拓跋珪便迫不及待地对北边的高车部动手了，咱得看看自己新提炼出来的代人集团好使不好使。结果是相当好使，没怎么使劲就把高车给彻底打哭了。

然后，这年年底，当年被他赶尽杀绝的刘卫辰刘文陈前来投降，拓跋珪以同宗之女赐婚，拜上将军，赐姓宿氏。当年追杀你们全家是为了解除国防威胁，然后好跟后燕死磕到底。现在封你为上将军是想利用你的身份去分化你们家的剩余势力，你兄弟刘勃勃已经投靠了姚兴，咱得帮你们家再立一个山头。

刘卫辰子文陈降魏；魏主妻以宗女，拜上将军，赐姓宿氏

不久之后，拓跋珪又运作了慕容宝的闺女当了北魏的皇后。啥意思呢？后燕这时候是慕容盛当家，能力比他爹慕容宝强多了，得用这种结亲戚去缓和与后燕的矛盾。然后，慕容家统治河北多年，跟北方汉人关系很紧密，封慕容家的闺女当皇后，也是对河北汉人的一种示好。

问题又来了，拓跋珪难道就不担心慕容宝的闺女胳膊肘子往外拐吗？别担心，在拓跋珪的设想之中，一开始就没打算给皇后安排啥权力，纯属面子工程。

然后拓跋珪又向发展势头不错的后秦示好，主动向姚兴提亲，表示大家友好合作的主观意愿。但姚兴觉得他们家的女人是不可能屈居亡国的慕容宝之女下面的，感觉很没面子，便翻脸挑起了两国之战，结果被拓跋珪揍得颜面无存。

把外围局势基本稳住之后，400年，拓跋珪终于开始对内部动手了。他的第一刀便是砍向了大功臣李栗，理由是李栗平时的态度不够恭敬。

栗性简慢，矜宠，不率礼度，每在太祖前舒放倨傲，不自祗肃，咳唾任情。太祖积其宿过，天兴三年遂诛之

这个李栗呢，是拓跋珪复国时，从独孤部狼狈逃往贺兰部的21位随从之一，可谓是元老中的元老、亲信中的亲信。而且之前拓跋珪和他关系好到没谱，跟自家兄弟似的。李栗本身也是相当能干的，当初打慕容宝的时候，人家便是率五万人充当先锋的，战功无数。

数有战功，拜左军将军。太祖征慕容宝，栗督五万骑为前驱，军之所至，莫不降下

既然是嫡系功臣，拓跋珪为啥突然对李栗拔刀呢？杀最忠心的狗给其他猴子们看呗。用李栗的死告诉大家，谁在我这里都没有免死金牌，敢不给我面子的人都得死！

杀了李栗之后，拓跋珪便开始不断加强立威的力度了，效果也不错。

于是威严始厉，制勒群下尽卑谦之礼，自栗始也

但光靠这一招杀鸡儆猴，有效期是不会很长的。于是，404年九月，拓跋珪又开始从制度上想办法了。总体思路是提高皇子的政治待遇，把其他宗室势力边缘化，然后适度拉拢功臣派。有点类似于刘邦的“白马之盟”。

原本拓跋珪这种巩固皇权的思路和方法都是对的，跟西汉学的，一步一步来嘛。但好景不长，拓跋珪突然变得喜怒无常了。

初，服寒食散，久之，药发，性多躁扰，忿怒无常，至是剧

比如他经常性神叨叨地不吃不睡，然后搁那自言自语。

又灾异数见，占者多言当有急变生肘腋。忧懑不安，或数日不食，或达旦不寐，追计平生成败得失，独语不止

自己给自己脑海里放回忆录的后果是什么呢？是越想越觉得谁都不可信。

疑群臣左右皆不可信

谁也不可信的结果又是什么呢？是拓跋珪各种翻旧账、激情杀人。

每在官奏事至前，追记其旧恶，辄杀之

拓跋珪这种让人无法预料的激情杀人又导致了什么后果呢？人人自危。剩下的同志们，表情管理不好的、呼吸节奏不好的、走路没走稳的、说话不好好说的，一不留神就被弃尸示众了。

其余或颜色变动，或鼻息不调，或步趋失节，或言辞差缪，皆以为怀恶在心，发形于外，往往手击杀之，死者皆陈天安殿前

那么，拓跋珪这种喜怒无常真的是因为嗑药磕到走火入魔了吗？那个时代磕五石散的人其实也不少，并没有几个磕完药就要找茬杀人的。这玩意跟开篇说的酒后乱性一样，就是一种掩护和托辞。拓跋珪发疯杀人其实跟石虎一样，是有针对性的。

比如拓跋珪当时已经杀人杀疯了，没人敢呆在他身边，但20多岁的崔浩却加班加点地工作到顾不上回家。是崔浩不怕死吗？不是，崔浩是人精，知道自己没事。他是一个汉人官僚，没啥背景和势力，拓跋珪是不会杀他的。而且会重用他，把他打造成一个招牌，去笼络汉人士族。

是时，群臣畏罪；多不敢求亲近；唯著作郎崔浩恭勤不懈，或终日不归

别说拓跋珪晚年乱杀人，那些年，人家自从崔逞被杀后在国际上出现了不良影响后，就再没去妄杀汉人士族了。这时候咋就这么清醒理智了？可见这货就是“酒后乱性”地拿着嗑药打掩护，诛杀可能威胁他统治的“代人功臣集团”。

我是我舅爷爷慕容垂一手扶持上位的，但我最后背叛了他。在一个妓女的眼里，没有哪个女人是不卖的，万一你们翅膀硬了也把我给卖了怎么办？对不起了，兄弟们，你们活着我不心安，所以请你们去死吧！

那么，拓跋珪这种发神经的乱杀人有什么副作用呢？自然会逼着功臣集团意欲换届选举了。你拓跋珪已经变成了恐怖分子，就别当董事长了，换个人来当董事长会更加和谐。按照草原的传统和规矩，拓跋珪的那些弟弟都是有资格当下一任董事长的。但拓跋珪的小弟弟拓跋觚已经永远留在后燕的中山城了，还有拓跋仪和拓跋烈这两个弟弟，其中拓跋仪是相当不凡的。所以很多大臣便慢慢团结到了拓跋仪身边。比如拓跋珪的从龙元勋、百官之首太尉穆崇就曾与拓跋仪密谋造反。穆崇这种老干部为何要造反？在你拓跋珪这里没活路了呗！

仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱

虽然穆崇的谋反最后并没有成功，拓跋珪也没有疯狂追责，但这个信号确实很危险。

简单介绍一下拓跋仪这个人，这个棒小伙的官方履历是相当漂亮，不光人长得帅，还文武双全，关键还资格老、名气大，深得人心、战功卓越。虽然他的对外身份是被安排给了早死的拓跋翰当儿子，但实际上北魏的人都知道他就是拓跋珪他妈贺氏跟拓跋什翼犍生的，人家也是有被选举资格的。也就是说，无论军功还是威望、官阶，拓跋仪都是北魏的二号人物。

这么多年，拓跋仪为什么这么拼命？为什么这么懂得修炼自己？因为他有接班资格，所以才会这么努力。不然，他也许早就选择当一个安乐王爷了。

穆崇死于406年，死因比较模糊，按照惯例，极大概率是被隐诛了。然后，从那一年开始，拓跋仪的官方记载也基本上消失了，大概率是被当成重点政治犯看管起来了。

问题又来了，拓跋珪不是早已杀红了眼吗？他为什么不趁机把弟弟拓跋仪给咔嚓了？这样不是一了百了吗？其实拓跋仪这个时候还不能死！这个时候如果把拓跋仪给杀了，那么后面拓跋珪安排自己的儿子拓跋嗣继位，就会混淆视听，大家会认为是因为你拓跋珪的兄弟都死光了，没办法兄终弟及才父死子继的，北魏想要改制成“父死子继承”会存在巨大的逻辑漏洞。必须要留着拓跋仪这个候选人，然后让他亲口承认后面的太子继位的合法性，他才可以死。

所以，还觉得拓跋珪是逮谁杀谁地发神经吗？咋在拓跋仪这里知道克制了呢？

一年后，即407年，拓跋珪又找茬杀了宗室中大咖功勋的拓跋遵。啥意思呢？杀个宗室大人物，看看你们宗室对我拓跋珪进行父子传承有啥反应没有呗！拓跋遵曾是拓跋家族第一猛男，战功无数，就这样被拓跋珪当作药引子给试水了。

遵好酒，天赐四年，坐醉乱失礼于太原公主，赐死，葬以庶人礼

同年，司空庾岳也被拓跋珪给找茬杀了，理由是他看起来有人君气度。为啥杀他呢？因为他是文武全才，是上马能管军的军神、下马能管民的宰辅，拓跋珪担心自己的儿子将来压不住他。

侯官告：“司空瘐岳，服饰鲜丽，行止风采。拟则人君”收岳，杀之

总而言之，拓跋珪晚年乱杀人的根本目的其实是为“父死子继”在铺路，他是在复制汉人政权的模式，想把产业更长久地在自己的血脉上传承下去。也就是重新洗牌，重新立规矩。

拓跋珪为什么要这么干呢？因为“兄终弟及”的政治风险太大。

比如当年他刚复国的时候，拓跋什翼犍的另一个儿子拓跋窟咄就被独孤部拥立来跟他打擂台了，结果动静还闹得挺大。

刘显之败，遣弟亢泥等迎窟咄，遂逼南界。于是诸部骚动

又比如拓跋部第一勇烈拓跋虔的儿子拓跋悦因为父亲的功劳太大，被封为宗师。这家伙就曾公开表示，自己以后只服拓跋仪，其他人都得给他往边上站。

悦恃宠骄矜，每谓所亲王洛生之徒言曰：一旦宫车晏驾，吾止避卫公，除此谁在吾前？

草原上，强者为王，若是对你不满意了，扶持一个新的强者来给你打擂台，那是容易不过了。得把规矩定死，我死了只能由我儿子来接班，你们这些人不敢轻易去赌我儿子不认爹，所以不敢随便乱来，怕遭到我儿子的报复。

408年，拓跋珪的孙子拓跋焘出生了。这个时候，被雪藏的拓跋仪终于露面了。

世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入

然后，见面之后，拓跋珪对弟弟拓跋仪说了句特别有威胁性的话：你晚上被召入宫，难道不感到害怕？听听这话外之音吧——表现不好就要领盒饭了。

太祖曰：卿闻夜唤，乃不怪惧乎？

拓跋仪赶紧表态，说自己一向很听话，尽管晚上被召很奇怪，但也没啥好担心的。

仪曰：臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也

拓跋珪随后便告诉他：“我当爷爷了”。拓跋仪立马现场跳舞表示祝贺，两兄弟喝了一晚上的酒。

太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦

然后，第二天拓跋珪便召集群臣，赐了拓跋仪一大堆东西。

召群臣入，赐仪御马、御带、缣锦等

大家是否觉得这一过程很突兀？拓跋仪怎么就突然被拓跋珪给封赐了呢？还是当着群臣的面进行公开表彰的呢？想一想，唯一的可能便是拓跋仪对拓跋珪表态了，主动放弃了继承权，坚决拥护侄儿拓跋嗣和侄孙拓跋焘的指定继承权，以身作则地表态支持拓跋珪一脉的“父死子继”。为什么要当着群臣搞表彰仪式呢？就是通过拓跋仪宣布，皇帝的兄弟自己承认没有继承资格，他儿子、他孙子才有。

达到目的之后，拓跋仪活下去的价值已经不大了。409年八月，又有人发出了谋反警告。

天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”

拓跋珪又常规操作开始找人来受死，然后拓跋仪被逼得精神奔溃了，单骑出逃了。但是你跑得了吗？他马上就被拓跋珪逮捕归案，被赐死，还以平民规格下葬。

太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼

当年你和穆崇密谋造反，咱迫于形势不能杀你，现在好哥哥把你用完了，该给你补刀了，然后还得用庶人之礼恶心一下你。你拓拔仪心虚逃窜自绝于人民，枉我那么栽培你啊，你不配当我们拓跋家的王爷······

拓跋仪死后三个月，拓跋珪便立了儿子拓跋嗣为北魏历史上第一个太子。

北魏开国的一切大杀戮，都是为了扭转整个拓跋部的继承传统。我不要兄终弟及！我要父死子继！谁也别抢我的家产！！！扭转不过来，我心里就不开心，精神就不正常，就会乱杀人……

到此，大家读懂了拓跋珪开国后的各种大开杀戒了吗？是不是根据需要随意切换的套路？

同时，大家也不必对此大惊小怪，拓跋珪这种套路，在现实生活中也是层出不穷的。咱不具体举例子了，反正大家记住，爱和不爱其实都是不需要理由的，但如果真的需要，那就随便找一个。比如借酒发疯之类的事情就值得大家去反复揣摩，有些人确实是喝酒之后控制不了情绪，但谁又能否定很多人就是把“喝多了”当成一个幌子呢？