知足：知足则仙凡异路

《菜根谭》：“都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境。”

凡是对当前生活感到满足的人，就会神仙一般的快乐，觉得不满足的人就摆脱不了困境。

明代时，有一首名为《不知足》的打油诗：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入又愁少马骑。

槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主薄嫌官小，又要朝中挂紫衣。

若想世人心里足，便是神仙也难及。

《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知足是从内在出发的一种觉悟，是一种“成就相”。

不知足，是说人的欲望永远没有停止，不会满足，所以永远在烦恼痛苦中。

“知止不殆”，人生在恰到好处时，要晓得刹车止步，如果不刹车止步，车子滚下坡，整个完了。人生的历程就是这样，要在恰到好处时知止。

所以老子说：“功成、名遂、身退”，这句话意味无穷，所以知止才不会有危险。这是告诉我们“知止”“知足”的重要，也不要被虚名所骗，更不要被情感得失蒙骗自己，这样才可以长久。

人一旦依赖于物质，必然会失去纯粹的自我，贪念是一个永远无法填满的深沟。

如果一个人总是不知足，无休止地追求更多，不仅会感到疲惫，反而可能陷入一种“越求越空”的状态，失去真正的幸福与富足。

所谓“欲壑难填”，所谓“人心不足蛇吞象”，就是说明人的欲望永远是无法满足的。

要想真正享受人生乐趣，唯一的信条是“知足常乐”，因为人有千般烦恼都是源于心中的万种不知足。

知退：知退一步，加让三分

《菜根谭》：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”

《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”

老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。

做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”

人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。

若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。

因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。

人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此，当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的做人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德。

春秋时，范蠡辅佐越王勾践复国之后，他认为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，只可与之共患难，很难与之同安乐，于是他选择了急流勇退，从海上乘船离去。

范蠡漂流到齐国，开始经商，积累财产达几十万。齐人听说他贤能，让他做了国相。

范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”

于是范蠡归还了相印，全部散发了自己的家产，秘密离去，到陶地住下来，自称陶朱公。过了不久，家资又积累到万万。

范蠡是真正懂得退让之道的人。

面对困难，不走极端；面对悬崖，不走绝路；面对风雨，不剑走偏锋。退一步，积蓄力量；退一步，保存希望；退一步，卧薪尝胆；退一步，下一步走得会更有力量！

知恩：忘怨不忘恩

《菜根谭》：“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”

自己就算帮助过别人，也不要常常挂在嘴上、记在心头，但是若做了对不起别人的事却要经常反省；如果别人曾经对自己有过恩惠，不要轻易忘怀，别人做了对不起自己的事，则应该忘掉。

知恩图报是中华民族的美德，而忘恩负义的人是最受鄙视的，恩将仇报的人是没有好下场的。

唐代《国史补》一书中记载，李勉做开封尹时，抓了个江洋大盗，犯人被审问时哀求免死，李勉就放了他。

几年后李勉卸任去河北游玩，在某县发现当年的囚犯成了当地的县令，于是拜访。

县令非常高兴，招待他住下，十天后对妻子说：“恩公曾救我性命，我该如何报答？”

妻子说：“给他一千匹绢行吗？”县令说：“怕是不够。”妻子又说：“那两千匹够么？”县令说：“还是不够。”

妻子说：“这无法报答的恩情，就是永远的人情债，不如干脆把他杀了。”

县令于是心动，决定动手。他家里的一名仆人心中不忍，跑去告诉李勉。李勉立即骑马逃走。

到了半夜，跑了一百多里，来到渡口的客店。店主人问：“这段路上有很多猛兽，你怎么敢在夜里行走？”

李勉便将事情经过说了，梁上忽然有人大声说道：“我差点误杀了一个好人。”随即消失不见。

天还没亮，梁上的那人就带着县令夫妻的头来送给李勉，原来他是一个侠客，被县令欺骗，本是要来杀李勉的，得知真相后就杀了恩将仇报的县令夫妻。

人生在世，受过恩惠无数。有人心怀感恩，在知足中感受美好； 有人心生仇恨，在负义里倒霉一生。 王符说：“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。”人，贵在知恩，难在报恩。 没有什么恩惠是理所应当的，我们唯有怀揣感恩之心去珍惜一切来之不易的东西，才能不负自己、不负他人。

国家的保护之恩。生于中国，是最值得我们骄傲的事情。 正因为有强大的国家的保护，我们的自由、生命、财产等才有了保障。 “吃水不忘挖井人”，感念国家之恩，每一位为国家付出的人，都是值得致敬的英雄。

善人的援助之恩。危难时，有人伸出援手，是一种莫大幸运。 滴水之恩当涌泉相报，感恩善人的付出援助，以更大的善意回馈他人，更容易得到上天的眷顾。

良师的栽培之恩。不忘师恩，方不忘初心。 子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人身上都有值得我们学习的地方，帮助我们改正缺点的人，也是我们一辈子的恩师。

益友的陪伴之恩。得良师益友，乃人生一大幸事。 古人云：“在家靠父母，出门靠朋友。”感恩益友的陪伴，让平淡的人生，也变得有滋有味。

知己的知心之恩。有知己的人，终究比他人多一分潇洒。 拥有一个知己，解你心忧，懂你所想，可安放不良情绪，让快乐加倍。

贵人的扶携之恩。常言道：“遇到贵人，时运亨通。”很多人的成功，都离不开贵人的扶携。 顺遂时，离不开贵人的指点；逆境时，离不开贵人的相助。 所谓贵人，往往不是锦上添花的那一个，而是雪中送炭。

夫妻的携手之恩。《增广贤文》有云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”伴侣，是陪伴我们走完余生的那个人。 不论贫富，始终默默相伴；无关利益，始终默默付出。 有伴侣的地方，才是最让人心安的家。

父母的养育之恩。可怜天下父母心，父母之恩，是我们一辈子也还不完的债。 树欲静而风不止，及时尽孝，报答父母的养育之恩，才不会遗憾一生。

心中有多少恩，命里就有多少福。 很多时候，不是得到了才去感恩，而是感恩才配拥有，珍惜才会幸福。 人生路漫漫，感恩所有，感恩所遇，感恩有你！ 愿我们：怀感恩之心，行报恩之事，向全世界传递善意，收获来自四面八方的福报。

知畏：一念能动鬼神一行克动天地

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子认为，成功是要天时、地利、人和一起配合的。

如果做事情的时候，心里没有敬畏心，做起事情来就没有底线，很容易违背自然规律，违反社会制度，做出违法、违背道德的事情。

只有小人才不懂得天命而无所畏惧，从而肆无忌惮，为所欲为。

所以，孔子劝诫君子处事应该心存敬畏，这样才能约束自己，警醒自己不犯错误。有敬畏，有信仰，才能感知生命的力量。

《菜根谭》：“有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。”

假如有一种邪恶的念头触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些都必须特别加以警惕，绝不能去做。

很多时候，可怕的不是欲望，而是我们是否拥有敬畏。为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

我们不能用眼睛来怀疑心灵。其实，人之所以为人，人与其他动物的最大区别就在于“心灵”。

有了神灵的烛照，对神灵永远怀着敬畏之心，人生就有了坚守不渝的道德尺度，有了支撑人的精神世界的心理杠杆。

人不可以迷信，但却不能没有信念；人应该敢想敢干、无所畏惧，却不能失去从心底深处对神灵的敬畏。

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华民族的列祖列宗都是敬天信神的。中国古老的神话传说：人是神创造的，天地万物是神创造的，宇宙天体也是神创造的。人的生、老、病、死，宇宙的成、住、坏、灭，都是在既定的桂林村下运行的。

中国古人常讲“神通广大”，“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”“佛法无边”，就是说，神明都具足大智大慧大慈悲；古人还讲“人间私语、天闻若雷”，“暗室亏心，神目如电”，意思是，神明洞悉人的一思一念，一言一行。在创造天、地、人的神明面前，人是非常渺小的。古人大都相信：唯有敬天信神，方可得到神佑天助。

周文王敬神明，演《周易》，德化万民，路不拾遗，家不闭户，有百子之福，近百岁而终。唐太宗尊佛崇道，创“贞观之治”，被尊为“天可汗”，建“千古一帝”之伟业。清康熙大帝敬天畏神，智擒鳌拜，削平三藩，统一台湾，驱逐沙俄，西征漠北，文治武功盖世，奠“康乾盛世”之基。唐玄奘西天取经，九九八十一难，皆因神佛护佑，逢凶化吉、遇难呈祥。

心中有神明，凡重大事情，都能如老子所言，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，就能守正执中，最后，利国、利民、利天下；反之，天不怕，地不怕，什么丧天害理的事都敢干，就是逆天叛道，终将害人、害己、害子孙。