在古代，由于生活条件的不同，各个阶层的平均寿命也是截然不同，差距极大，在战乱时期尤为明显。
而条件越好的，自然寿命也越长，但奇怪的是，皇帝这一至高无上的位置，却并非是最长寿者，甚至可以说非常短，位于倒数。
那么，这到底怎么回事？
皇室北朝是我国历史上较为动荡的时代，北魏建国后，激烈的社会矛盾和民族矛盾不断引发冲突流血事件。
北朝皇帝身居高位，在政治旋涡中容易遭受外力打击，非正常死亡现象非常突出。
在北朝至隋间共有31位皇帝死亡，平均死亡年龄29.5岁，其中9人病亡，其他皆因宫廷斗争或意外身亡。
有学者统计过历代皇帝的平均年寿为40.6岁,唐代皇帝45.5岁,宋代皇帝48.6岁，清代皇帝50.9岁。
相比之下，北朝至隋代皇帝仅有28岁，远低于历代皇帝平均水平及后期王朝帝王年寿水平。
隋代也出现了极不正常的促寿现象，杨隋皇室成员男性33人，其中17人年寿明确，平均年寿为34岁。
从杨忠开始，杨隋直系四代男子平均寿年更短至31.56岁。
33人中因疾病和早天等原因自然死亡仅有8人，其余皆遭受人为暴力导致非自然死亡，在7例记载寿年的非自然死亡事件中，年龄最小者12岁，最高47岁。
宗教人士东汉以降，中土经历了几个世纪的乱局纷争，极大冲击了社会经济发展和百姓正常生活。
佛、道二教凭借超脱世俗、玄而又玄的精神世界体系，将人从求生的痛苦挣扎中解放出来。
在北朝崇佛信道的宗教政策化下，佛道渐而拥有广大的信众，其中既包括职业宗教人士，亦有在家修行的世俗人士。
他们的生命水平普遍较其他社会阶层要高出许多，在搜集到的职业宗教人士7人的年寿中，包括僧人、比丘尼和道士，最高年寿 91岁,最低 52岁,平均年寿高达 76.14岁。
此外，还有一部分高寿的世俗人士，对宗教也表现出虔诚的态度。
宗教人士普遍高寿，这得益于宗教对人生活习惯和精神生活的引导作用。
《摩诃止观》卷八中“观病患境者”认为，“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业，业力成病。”
佛教认为不正确的行为习惯所引起的心理失调导致生理失调，最终致病。道家主张人与自然相统一，认为疾病的产生是因为人违背了自然规律或是不顺应气候变化，所以有“四时五脏阴阳”的说法。
佛道教义中崇尚节制的生活方式，指导人们衣食住行等生活习惯。
佛教中常年“蔬食洁斋”的生活方式，可以避免许多疾病，对人延年益寿大有裨益，如大业二年(606)《蔡君妻张贵男志》云其:“加以竭诚妙法，栖心正道，食甘蔬菲，味革。”
开皇六年(586)《李敬族妻赵兰姿墓志》云其:“崇信佛法，戒行精苦，蔬食洁斋余载，行坐读讼，晨昏顶礼。”
道教养生术也有其独特之处，如徐“常有药饵及吞服道符，年垂八十，鬓发不白，力未多衰。”
综上所述，宗教人士普遍高寿，得益于其节制规范的生活行为及积极平和的精神状态。虽并不能说信仰宗教一定高寿，但宗教净化心灵、引导健康生活方式确实有益延年。
官员北朝官僚制度沿袭魏晋传统而略做改变，以贵族为主体的官僚阶层是北朝隋代中上层社会的主要群体。
他们的年寿不仅代表了个体生命长度，更为我们侧面了解北朝隋代官员的生活状态提供旁证。
在所搜录官员多达一千一百余人占样本总人口的70%，平均死亡年龄56.81岁。
北朝至隋官员死亡年龄最小15岁，侯义“解褐太沛开府参军事……年十有五，遴疾而天。”崔宣默“幼擅摇藻，令属贤才，辟为东酒……以永熙三年，九月十七日卒于晋阳。时年一十有五。”
官员死亡年龄低至十五岁，可能是由于政策对庶族起家年龄的下限为十五岁。
《魏书·孝明帝纪》云:“(熙平二年)八月戊戌，宴太祖以来宗室年十五以上于显阳殿，申家人之礼。已亥，诏庶族弟子年未十五不听入仕。”
十五岁成为士族、寒门起家入仕的分水岭，也暗示着皇亲贵胄对既定的门阀秩序和政治利益的维护。
《礼记·曲礼上》云:“大夫七十而致事。”从上表来看，70岁以上依旧为官者不在少数，如乞伏慧“时年逾七十，上表求致仕，不许。”桥绍“齐人失驭，致仕言归，遴疾。”
房晖远“仁寿中卒官，时年七十二，朝廷嗟惜焉，赙甚厚,赠员外散骑常侍。”长孙嵩“舆驾征伐，以元老多留镇京师，坐朝堂，平断刑狱。薨，年八十。”
公孙景茂“大业初卒官，年八十七。谥曰康。”刁遵“熙平元年秋，七月廿六日，春秋七十有六薨于位。”
此外，还有一些官员齿迫期颐才告老还乡、颐养天年。李林“乐性虚闲虚，无愿进仕。乃辞却所官，养志丘园，优哉游哉，聊以卒岁矣。以建义元年十二月八日，终于肪子县宅，时年八十又二。"
刘众“闭官私归，琴书自若，闭门却扫，以老庄为志，……春秋九十九，身无痛痒，寝疾于家。”韩邕“钦邵平之归田，贵疏广之弃职。乃舍官就垄，啸琴书，散诞山谷，放旷林野。大隋开皇七年，时年八十六。”
惬意自在的生活状态和身心状况是其延年益寿的秘诀。
另外，因为老病乞骸骨在70岁左右也是常见之事，如元亨“后以老病，表乞骸骨，吏人诣上表，请留卧治，上叹者久之。其年亨以笃疾，重请还京，上令使者致医药，问动静，相望于道。岁馀，卒于家，时年六十九。”
源雄“上表乞骸骨，征还京师，卒于家，时年七十。”
由此观来，北魏至隋官员的解任年龄有高达八十岁以上者，一生为官且卒于任者是本期官员的人生常态，能活到高寿解官归田者还是少数。
