我是六零后，“六七十年代经济发展缓慢”我的体会是，我记忆深刻的七十年代至包产到户十多年的时间里，我们农民吃的几乎没有多大变化，每年存地瓜、晒地瓜干、吃地瓜食品，地瓜一直是我们当地农民的主要食物，我们这一代也自嘲是吃地瓜长大的世界。

印象中，生产方式十几年没有大的调整，倒是不断搞运动、办学习班等方式要求农民改变和适应，对农民生活的艰难，一直找借口，不改变、不探索，经济如何发展？

当然，出现这种现象会有政治上、经济上各种原因，我对此不愿做深入的探讨，下面只是谈谈我的亲身经历和感受：

一、忆苦思甜找平衡

六七十年代过来的人，对忆苦思甜都不陌生。

一个和过去，和旧社会比，和战乱的时候比，来为经济难以发展，农民衣食难以温饱找借口；而同时又让百姓相信，同时期，资本主义社会的百姓都生活在水深火热之中，他们没有煤烧，在垃圾箱里找吃的，等待我们去解放，来麻醉自己找平衡，发展的动力在哪里？

那时我们也曾天真的问大人，没有煤取暖，为什么不用碎柴火炕呢？

没有吃的，垃圾箱里怎么会有食物？

那时农村的孩子也不知道垃圾箱是干什么的？但我们知道，我们比资本主义国家的百姓生活好。

那时刷锅水都舍不得倒，要用它给猪拌食；白菜帮子，萝卜缨子那时也舍不得扔，好一点的做成菜团子人吃，实在不能吃的可以喂兔子、喂猪。

那时似乎没有什么可以扔的东西。

碎的实在不能做饭的柴火，可以炕，烧的灰可以“上地”，也可以直接倒在粪坑里积肥，那时大多数家庭都喂头猪，一是攒个“打撮”的钱，再一个就是积肥，那不能烧的带土的碎柴火可以倒在粪坑里积肥，肥料可以换工分。

农民有一句话叫“穷干净、富邋遢”，那时一到冬天，真是“一片茫茫大地真干净”，柴火都没处拾。

开忆苦思甜大会，喇叭上放着煽情的歌曲：天上布满星，地上亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸。。。

老这样忆苦，很多农民也反感了，记得一次我听到我们村的老光棍“憨大实”嘟囔，现在还不如给地主扛活吃的好，那时天天吃玉米面窝头，十天半月改善一次，东家给包肉包子或熬肉菜吃，现在倒好，年年吃红薯、红薯片。。。

二、以穷为荣

那时，越穷越光荣，讲究吃穿就是小资产阶级思想。穿补丁衣服时髦，有的甚至新衣服也打个补丁，当然那是一些讲究政治进步特殊人。

小时候学校填表，谁要是各种关系都是填的贫雇农，那就会让人羡慕不已，人家出身真好。

小伙伴黄胜天曾经自豪的说，解放前，我们家和我姥爷家都要饭，说的我们都没脾气，比不了，确实比不了，出身没法选择。

我们家和直系亲属几乎都是中农，连一个贫民也没有，这使我很自卑，但值得庆幸的是我们家和亲属也没有富农和地主，而且党员比较多，我们家就三名党员，爷爷、父母都是党员。

但黄胜天说，现在不兴考试，都是推荐，你学习好也没用，上初中也都是先贫农、再中农，去掉一个就去成分最高的。

学习好不如生的好，也就是“出身”很重要。

这在那时是有深刻体会的。我表哥和我同岁，学习很差，但人家满不在乎，因为舅舅和舅母都是非农业户口，表哥理所当然的也是非农业户口，十八岁就可以招工进工厂，当“工人”。

当工人！这对农家子弟来说，是非分之想，记得1976年冬天农村流行过一种用筛面箩算卦的方式，就是：

1、将吃饭小桌上铺上一层沙土；

2、取一张大人物像（大家都知道）供在桌上；

3、将一根发卡别在筛面用的筛子边上，并将筛子倒过来，让发卡做笔，在桌子上的面粉或沙子上写字；

4、两人跪于小桌两侧，各用双手持筛子，不用力，随着筛子动，以让筛子在面粉或沙子上写字；

我和母亲有一次到伯母家串门，正赶上几个人在算命，母亲给我算了一卦，算的是长大了干什么。

结果是“工人”！

但大家都是哈哈一笑，都没有当真，怎么可能，那时还没有恢复高考，当工人，农业户口可能吗！

三、为什么那时我们穷，为什么挨饿！

小时候知道是主要有三大原因：老天爷、老大哥、国民党蒋介石。

所以我们要战天斗地，所以我们要反修防修，所以我们缺吃少喝时一定要想到，这是因为国民党蒋介石留给了我们一个烂摊子。

我们人民公社生产队是没问题的，是正确的、先进的，虽然二十多年进步不明显，但要有耐心。

可是只是不愁吃喝的少数人有耐心，吃不饱的人肚子都天天不耐烦，咕咕叫着提抗议，所以上面政策一松动，下面农民就蠢蠢欲动。

如果再坚持会怎样？

一些向往大集体的人说，肯定比现在的生活好的多！

会好的多吗？不知道，也没法倒回去试试，没人试！

向往大集体的人都不试，农民更是谁也不愿意试！

出笼的鸟儿再把它们糊弄进笼子里，难呐！

一些人感叹！包产到户后人心散了，我知道他们心里想什么！

他们的意思是；当初真不该把他们放出来！

有些人明明是个太监，却天天操着帝王的心，天天国家利益、民族未来，农民、百姓吃饱、吃不饱不重要！

忘了自己也是只又鸟！也可能是头马户！