要成大事，人才第一。

刘备得了诸葛亮后，处于险境的他立马改天换命，三分天下有其一。

刘备说，吾得孔明，如鱼得水。这是高度认可诸葛亮有强于自己的能力。

再往前倒，刘备自认的老祖宗刘邦，说我比不过萧何、张良、韩信，但是我能用他们，最终建立大汉集团。

经验可以复制，就怕有人死要面子不愿意。比如三国东吴末帝孙晧。

孙晧很自负，不愿意下属比自己强，现实的或臆想的，对这些下属，非但不用，甚至从肉体上消灭，就像把脑袋埋在沙子里的鸵鸟一样。

孙晧的中书令叫张尚，甚至为此丢了性命。

孙晧和张尚的一次又一次君臣对，使得他越来越恼火。

这一次，惹怒孙晧，埋下祸根。

孙晧：《诗经》里说“泛彼柏舟”，是只有柏木才能造船吗？

张尚：《诗经》里还有一句“桧楫松舟”，松木也是可以造船的。

孙皓：鸟类中大的只有鹤、小的只有雀吗？

张尚：大的还有秃鹙，小的还有鹪鹩。

在皇帝面前要知无不言、言无不尽吗？别的皇帝是这样的，而孙皓面前。

你有问必答，他会觉得你比他厉害，他的自负就会变成自卑，然后就会升级为生气和怨恨。对张尚就是如此。

另外一次，张尚再次惹怒孙晧，后果非常严重。

孙皓：你说朕喝酒像谁？

张尚：陛下有百觚之量。

觚是古代饮酒的器具，一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散，六升曰壶。

按照东汉三国时的计量标准，一升大约为200毫升，一觚也就是400毫升，百觚将近80斤，属于海量。

张尚的真实意图是什么，是夸还是损孙晧，不得而知，但是导致严重后果的原因不在张尚的话，而在孙晧的联想。

联想是个可怕的心理活动，它是发散思维，可能会把不相关的东西勾连起来。

而联想又会很随意，不可捉摸，后果也不可预想。这样皇帝通常会喜怒无常，使得臣子战战兢兢，伴君如伴虎。

而孙晧的联想，是因为他此前已对张尚有了不好的成见，张尚的话是不管好的还是坏的，不管是好意还是恶意，他都可能走到负面的方向。

这一次必然也是。

孙晧勃然大怒、彻底翻脸：你明明知道孔子不是帝王，却把朕和他相比！

根据历史记载，孔子的酒量就是百觚。

孔子内圣外王，能和孔子相提并论，是很多人求之不得的荣耀。可是孙晧对张尚的话不是这样理解。

他的思维路径是这样的，孔子从来没有做过帝王，你把老孙和他相比，那意思是老孙这皇帝也做不长久呗。你老张这用心何其毒也！

“居心恶毒”的下属张尚下场悲惨，先是被关到牢里；后是在吴国100多重量级大臣求情后被发往外地造船；最后还是被杀。

因为被认为比老板强，就被老板要了命。老板孙晧痛快了，下属老张痛苦了，张尚冤不冤？

冤！但是他绝不是最后一个被冤的，因为孙晧也不是最后一个这样的老板。

历史的车轮滚滚向前300余年后，到了隋朝，这时候的皇帝是隋炀帝，他是比孙晧更加自负的人。

有这样的老板，下属就要遭殃。

隋炀帝自信文治武功、空前绝后，他曾经很骄傲地对臣子们说，你们不要以为我是靠继承了老爹隋文帝的DNA才当上了皇帝，要是考科举，我也能随随便便考个进士。

比如，他的诗确实写得好，不是宣传体、不是口号体，而真真正正是一等一的好诗。

他和学士、著作佐郎、朝散大夫王胄分别作诗《白马篇》，就被认为不分上下。而王胄就是当世无双的诗人。

就是这个“不分上下”竟然给王胄带来了杀身之祸，隋炀帝在杀王胄的时候还恨恨地说，你以后还写得出“庭草无人随意绿”的诗句吗？

王胄被杀，有人说是因为他参加了杨玄素的造反，但是隋炀帝能咬牙切齿地说出这样的话，至少是认为王胄写诗强过自己，是原因之一。

隋炀帝的屠刀还伸向了司隶大夫薛道衡。这个老薛，可是他当年许以高官请到朝堂的能人。杀了薛道衡，他也恨恨不已地说，叫你以后还写“空梁落燕泥”这样的诗。

隋炀帝觉得在臣子面前很受伤、很没面子，觉得自己写不出“空梁落燕泥”“庭草无人随意绿”这样的诗，这是他这个皇帝的奇耻大辱。别无他法，只好消灭他们为上。

后来的事情，大家都清楚了。隋炀帝和他的隋帝国灰飞烟灭。孙末帝也被司马炎捉到了洛阳，他的吴帝国也掉进了历史的灰烬中。

虽然，他们的破灭，有很多原因，但是不重视人才，反而以人才为敌，最终只能是无人可用、无人敢被用，失败是不可避免的。

而反观刘邦和刘备，他们自认才不如人、自己有知识短板，但是善于用人，特别善于将将，使人尽其才、才尽其用、人才乐于发挥能力，终于成就了大汉和蜀汉的基业。

做老大的人，有“武大郎开店”的思想，这个店就永远做不大，而只能做买炊饼的游商，这个游商最后也可能保不住。​文中图片都来自网络。

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