说“逸”（四） 诗|耿森林 东山放意赏寥萧，鸥作朋俦意气骄。 壑隔烟云愚谷许，松环翠黛竹溪邀。 心慵梦醉人眠石，穴处巢居树挂瓢。 约结烟霞耽雅趣，壶中橘内各逍遥。 【注】 东山句：咏清逸安闲。唐·房玄龄《晋书·谢安传》：“征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？’” 鸥作朋俦：咏闲逸自适。《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。” 愚谷：指隐逸之地，或咏自逸。汉·刘向《说苑·政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为愚公之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’桓公曰：‘今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？’对曰：‘臣请陈之，臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹，少年曰：“牛不能生马。”遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。’” 竹溪：咏隐逸高士。五代后晋·刘昫《旧唐书·孔巢父列传》：“巢父早勤文史，少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂来山，时号‘竹溪六逸’。” 眠石：咏超逸、洒脱。宋·周必大《庐山后录》：“陶渊明醉石有坳处，俗云陶公枕痕。” 挂瓢：咏隐者散逸傲世。汉·蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。” 约结烟霞：指散逸之人酷爱山水泉石。宋·欧阳修《新唐书·田游岩传》：田游岩以疾辞官入箕山隐居，朝廷频召不出。高宗幸嵩山，“亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴，帝令左右扶止，谓曰：‘先生比佳否？’答曰：‘臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。’” 壶中：咏悠适清闲的无为生活。南朝宋·范晔《后汉书·方术列传下·费长房》：费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。费长房于楼上见之，知为非常人。“长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。” 橘内：指弈棋之逸趣。唐·牛僧孺《玄怪录·巴邛人》：“巴邛人橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：‘君输我……瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟……’一叟曰：‘……橘中之乐不减商山。’”