往昔的老物件，宛如一把神奇的钥匙，悄然开启了一代人记忆的大门。这些老物件皆是特定时代的独特产物，凝聚着过去劳动人民无穷的智慧，它们宛如时光的使者，为我们每个人捎来那点点滴滴的往昔回忆。

赶櫈，这个略显陌生的物件，曾是制作火炮筒子的得力工具，更是土法制爆竹时用来搓纸团的 “神器”。它主要用于制作鞭炮的纸筒，在 1972 年或者 1973 年，生产队就曾使用过，我有幸亲眼见过。在过去的农村，不少地方都有人从事鞭炮制作，而赶櫈便是制作炮筒的关键器具，尤其是在制作二踢脚时发挥着重要作用。不过，土法制作鞭炮存在诸多安全隐患，曾经发生过不少安全事故。我的一位朋友，右手就是在土法制作鞭炮的过程中不幸被炸掉，那惨痛的场景至今仍历历在目。

砻，一种用于砻谷的古老工具，在六十年代颇为常见，它还有个读音相近的别称叫 “利”（音）子 。砻主要依靠人力推动，其功能类似于如今的碾米机，六十岁以上的人对它应该都不陌生。在六十年代初期，我国农村地区还广泛使用砻来给稻谷脱壳。从五十年代到六十年代，砻在农村几乎家家户户都有，是稻谷蜕壳不可或缺的工具。在我们那儿，它被叫做擂子，其作用是将谷子擂成大米，随后再用石碓舂米，经过这一系列工序，谷子才能变成可供做饭的细米。擂子的外形类似手推的石磨，但重量要轻很多，这是因为太重的话，很容易把谷子直接磨成面。擂子分为上下两扇，两面都有凹槽，和磨槽颇为相似，其主体部分由木材制成，只有少量竹片用于制作槽子，而槽子的刃口则选用青杠木，因为这种木材耐磨。整个使用过程我都曾仔细观察过，擂子一直沿用到 1964 年社会主义教育运动开始才逐渐被淘汰。就在这一年，生产队添置了打米机、磨面机以及脚踏打谷机，并且利用水渠里的水安装了水轮机，水轮机能够带动打米机、磨面机和压面机，水磨也因此逐渐退出了历史舞台。当时农村还没有通电，直到 1966 年，我们才用上电，不过那时的电仅仅用于照明，大家都戏称其为 “鬼火”，因为它的亮度和煤油灯相差无几，而且根本无法作为动力电使用，电压仅有 170 多到 180 伏。

链枷，一种给粮食作物脱粒的传统农具，它在农业生产中发挥着重要作用。像打麦子、油菜、豆子等农作物，都离不开链枷的帮忙。在不同地区，链枷的叫法也有所不同，有的地方叫 “连盖”，制作材料也丰富多样，有用皮做的，有用竹板做的，还有用树条做的。在我们的方言里，它被称作 “连枷”。链枷以竹子为杆，以硬木为轴，以硬蔑为筋，经过数日浸泡变得柔软的干牛皮条则用于编织，就像制作风箱（土话叫风掀）一样。它主要用于人工拍打晒干的麦穗、豌豆、葫豆、黄豆等农作物，从而实现脱粒的目的。不过，使用链枷脱粒可是个技术活，初次上手的人如果不得要领，很可能会打到自己头上。

风箱，土话叫风掀，在六、七十年代，几乎家家户户的灶台边都能看到它的身影。风箱主要起到助燃的作用，无论是农民做饭，还是铁匠打铁，都离不开它。在开封方言中，风箱被称为 “风衔”，而在其他地方，它还有风匣等别称。不知道在你们的家乡方言里，风箱又被叫做什么呢？

铡草刀，也叫侧刀，主要用于铡草，像禾秆、麦杆等都能用它来处理。站着按压铡刀，需要一定的力气，而坐在那儿往刀下送草，看似简单，实则是个技术活，一般人还真干不好。我小时候，家里养过一匹马，到了冬天，就需要用铡刀铡草喂马。

秧架子，有的地方也叫托子，它的作用是把货物放置在底盘上，然后用扁担挑着行走。在农业生产中，秧架子主要用于装载秧苗，并将其运送到田间。

在我们当地，这个物件被叫做风柜。它是五六七年代农村农民、生产队以及仓库常用的木制风车。使用时，把粮食放进风车顶部的粮食斗里，人用手摇风车的铁扇摇把，风车便会产生风力，风会将粮食内的尘土和脏东西吹出去，此时从粮食出口流出的粮食就变得干净了，风车在粮食清理方面发挥着重要作用。在收公粮的时候，粮站会用到很多这样的风车。那些不够饱满的谷子，经过风车一吹，饱满的谷子和杂质就能分离出来，只有饱满的谷子才符合上交公粮的标准。风车是农民用来扇谷糠的重要工具，如果没有风车，就只能采用扬场的方式，把糠皮杂质扬出去，只有粮食干净了，才能用来交公粮或者自己食用。以前，每个生产队的保管室都有风车，因为我外婆家在农村，所以我经常能见到。如今，生活条件好了，农业也实现了机械化，风车也就逐渐被淘汰，很少有人再使用它了。

轧车，一种古老的用来将棉籽和棉絮分离的机器。操作轧车时，需要手动和脚动相互配合，完全依靠人力作业，我曾经还使用过。在六七十年代，人们把利用轧车分离棉花的过程叫做压车，分离后的棉花分为匹棉和棉籽。

一种挫绳用的工具，它能将三股材料分别上劲，然后随即合成一根绳。我们叫它绳车子，制作出来的绳子用途广泛，像皮杀绳、马套、牛套以及拉车用的皮杀绳等都可以用它来制作。实际上，这是一种制作三股牛皮绳的摇杆车。由于牛皮比较厚，在制作前需要用油浸泡，然后用刀切割成大约筷子粗细的长条，分别穿过前面的三个小孔，接着转动木架，便能合成牛皮绳。以前在生产队，我曾见过用它合成牛皮绳的过程。小的时候，我见过老一辈人使用这个物件，在解放前至解放后的 50、60 年代，老一辈人大多都会使用它来制作绳子。

人工织布机，用它织出的布被称为家机布。家机布一般宽 2 尺 5 寸（大约 0.8 米多一点），长 10 尺（也就是 1 丈，约 3.3 米），重量在 1 斤至 1.2 斤（500 - 600 克）之间，白色的家机布常被用来制作被套和床单。它是农村用于织布的重要工具，关于它还有一个有趣的谜语：远看像座山，近看不是山，龙王太子坐中间，两边凤凰来闪翅，鲤鱼跳个白沙滩。谜底就是织布机。这是早年的织布机，建国初期，我国纺织工业相对落后，人民的穿衣问题成为了一个大难题。早在很久以前，我们的祖先就发明了织布机，成功解决了穿衣以及床上用品用布的问题。这种织布机一直沿用到上世纪七十年代，之后才逐渐从我们的生活中消失。小时候，我曾亲眼看见我伟大的祖母使用这种织布机织布，祖母织的布我们一直都不舍得用。

饸饹床，一种历史颇为悠久的厨具，其实它就是压粉条机。使用时，把它放置在大土灶的锅上，等水烧开后，将红薯（或土豆）芡倒入机器的小腔里，往下一压，漏出来的芡就掉进锅里，瞬间变成了粉条。在农村，人们还会把红薯干面蒸成窝窝头，趁热放入饸饹床子压成条状，再配上些菜汤拌着吃。饸饹床子还可以用来压饸饹面，在七十年代，我不但亲手压过，而且还经常吃红苕面饸饹，偶尔也会吃苞谷面的饸饹，不过相比之下，还是红苕面的饸饹更好吃。在街道上，还能买到白面和荞麦面的饸饹。这些都是我少年时代难以忘怀的记忆。

#图文打卡计划#脚踏打稻机，不过这个是现代人仿照老式脱稻机制作的，和真正的老式脱稻机存在一些差异。老式脱稻机后面有脚踏板，还配有传动连杆，使用的时候，需要人工脚踏上下活动，以此作为动力来脱稻谷。这个老物件是上世纪七十、八十年代农民用来脱稻谷的工具，属于人力脱粒设备的一种。