《伤寒论》是我国现存的第一部临床医学专著，是中医学的经典著作。其最重要的成就在于发现了许多特异性方证，这是医学的最高境界，也是《伤寒论》得以流传的真正原因。
狭义伤寒是指感受寒邪，感而即发的外感病，《伤寒论》讨论的是狭义伤寒。
六经病是对伤寒发展过程中不同病理阶段的概括，每个病理阶段各具特征，太阳病是伤寒初期的表证阶段，其性质为表、寒、实证，阳明病为伤寒的邪热极盛阶段，其性质为里、热、实证。
少阳病是伤寒有邪实向正虚变化的过渡阶段，其性质半实半虚，半寒半热，实多于虚，热多于寒，太阴病是伤寒阳气虚衰的开始阶段，其性质是脾阳虚证，少阴病是伤寒正气虚衰的严重阶段，其性质是心肾虚衰，厥阴病是伤寒最后的厥证阶段，其性质是阴阳气不相顺接，临床表现为厥证（热厥和寒厥）。
比如：传统的中医教科书将风寒表证和风热表证的区别方法是——恶寒和发热孰轻孰重来区分，但是临床上，风寒表实证发热有的达40度或以上。
《内经》：“因于寒，体若燔炭，汗出乃散”，而有时风热感冒发热并不是很高，如银翘散证，听了肖老师的课程以后，回想一下，确实有这样的现象，怪不得临床上大部分疗效总是不确切。治愈时间较长。
还有：温病初期是不恶寒的，所以不是太阳病，不是表证，但温病初期可以兼有恶寒（桂枝汤治疗），此时的恶寒不是温病本身的表现，而是兼有表证，是肺热兼表证。不恶寒的才用银翘散治疗。
桂枝汤，是伤寒论第一方，认识到了桂枝本为解肌，解肌它是一种缓和的自然的达到汗出邪去的治疗方法，所以在临床中，凡是脾胃虚弱而又感受寒邪的，都可以用桂枝汤治疗，本人也看过不少书，关于桂枝汤的解肌之阐述，这也是第一次，还有内科杂病中，凡是符合营卫不调的病机的异常出汗，汗多等疾病也可以用桂枝汤治疗。
阳明病篇中的阳明病：身热，汗自岀，不恶寒，反恶热，就可以看作是温病来治疗。
脾约不是麻子仁丸证，是太阳阳明，麻子仁丸可以表现多种证型，如白虎汤，三个承气汤等。认识并掌握了少阳病不是半表半里，以及往来寒热形成之原因。
太阴病的特征，归纳为腹满时痛，时发时止，隐隐而痛，喜温喜按。
学习了表里同病先后缓急的治疗原则，否则失治误治不可避免。
少阴病是伤寒的危重阶段，表现为全身性的虚衰，学习到少阴篇，需要鉴别的方证明显增加了，难度也增加了（有些方证病机、主证有交叉有区别，如格阳、戴阳证，附子汤证与真武汤证等等），需要强化背诵记忆的汤证更多了。
厥阴病，重新认识了：337条“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥，厥者，手足逆冷者是也”，这才是厥阴篇的提纲，因为厥阴病讨论的主题是厥，此条阐述了厥的病机、特征，揭示了厥的本质。
而326条，强调这条原文是厥阴病上热下寒证的提纲，属于乌梅丸的主治范围。
厥阴是二阴交尽曰厥阴，厥阴为阴极阳生，极而复返的阶段，厥阴病则是阴极而阳不能生，阴阳气不相顺接。
热厥和寒厥是厥阴病的本证。
热厥是因邪热深伏，阻隔阳气，致阴阳气不向顺接而形成厥，所以热厥为内真热而外假寒，是真热假寒证，是实证、热症。
寒厥，寒厥是阳气虚脱或外越不能固摄阴气，阳脱阴竭而形成四肢厥逆，形成的原因有二：
(1)是有太阴阳虚，少阴阳虚发展而成的寒厥；
(2)是由热厥转化而来的寒厥（与感染性休克微循环衰竭期相似）。
前者由于太阴少阴阳虚，没有及时纠正，没有发热的过程，是阳虚不能固摄津液，出现呕吐、下利清谷、小便清长，不断耗散津液，阴竭阳脱形成了寒厥。
病机单一，这个跟西医的失液性休克很相似，治疗比较容易，用四逆汤或通脉四逆汤就能治愈。
而后者是先有发热，形成热厥后不断的消耗阳气，热邪不仅耗损津液，同样也耗损阳气，如果治疗失治误治，阳气更衰，寒厥更重，直至阳脱阴厥，这种由热厥转化而成的寒厥很难治疗，阳气很难恢复，一般是死症。
“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”感受风寒的症状，很多病人都这样，真真假假很难辨清，这种人过的不自在，就是这个原因。太阳病，感受风寒是万病之源，不然人们为何总要受到不知从哪儿冒出来的细菌病毒骚扰。疾病多是由于外感邪气侵袭人体所得的，外感病，脑炎、皮肤病，骨关节病等等的实证，治疗水气病都可以用解表法来治疗。现在所谓的颈椎病特多，很有可能就是伤寒的葛根汤证当时没解决，所遗留的后遗症。参见项背强、项脊强等条，驱除该部位的风寒，加以活血化瘀，可很快地根治。太阳中风表虚证，不是说它是一个虚证，治疗上不是以补正为主，而是祛邪为主。在临床上的慢性虚劳性疾病，肾病，都可参考。邪去自安啊！西医曰加强免疫力，注射胎盘球蛋白、丙种球蛋白、流感疫苗、玻璃酸钠等等。很好同样是“顺理成章”之说！“广开财源，红利滚滚”！
“阳明之为病，胃家实是也。
”胃家实，是指有形之实邪，阻遏胃腑通降。如湿热、痰湿、宿食、瘀血等结聚在胃肠内，化热成积，腑气不通。盖病起于湿热，易发脾气，事事不顺心，饭后胀，大便不爽大便黏，这为肠中有湿热常常不泄而引起气滞肠垢，大便难解，胃肠道消化系统病变。病起于瘀血，引起精神神经系统病变。阳明病位属里，阳明经脉行于头面、胸中、胸腹，所以阳明的证型范围很广。胃肠病、肝胆病、糖尿病、高血压等等慢性病，精神病、分裂症、狂躁症，癌症，杂病中腹满的实证都可以从阳明为病入手。如糖尿病：太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。比较棘手的临床问题，病人有结实的症状表现，当然就可以肯定承气汤类主治的阳明里实证范围。既然是属阳明病，就要考虑用阳明的证治法则来治疗，以此类推。这个阳明热需不需要特意关照呢？治胆囊炎，胰腺炎等等专方，身大热、湿热的问题必须减负减压啊！
“少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。”
少阳病，病位在人体半表半里，病性属阳，官窍属于少阳部位，口苦、咽干、目眩均系阳热熏蒸的症状，多为少阳郁热的表现。有头晕目眩，心烦，口苦口干，就是少阳病的病机，就是小柴胡汤的方证。一个热入血室证，出现瘀热上扰暮则谵语的神志病，就用小柴胡汤调治。柴胡剂既非汗吐下之法，亦非温清消补之剂，而是和解，即遇不和不平者而使和使平之。其法是代表八法之一的和法，为和解方。以和为贵，以平为期啊，医生不就是帮助病人治病吗？
“少阴之为病，脉微细，但欲寐也。”
关于少阴病，病位在人体半表半里，病性属阴。病变的部位涉及到心、肾，少阴病为阳损及阴，阴阳俱损之证，而以肾阳虚衰为主的具有全身性正气衰弱的证候。其脉象微细，微为阳气虚，细为阴气虚，阴阳俱虚，其人精气不足，打不起精神，故但欲寐。但欲寐，是精神萎靡不振，虽困顿欲寐，却又睡不实，处于一种似睡非睡，似醒非醒的状态。抗生素影响了脏腑功能，激素过分开发了真阳，治疗表现上，或者说短时间内是治了病，但长久来说，耗伤阳气是本。体虚之人感受风寒，少阴证阳虚常常表现，嗜睡易疲劳、畏冷周身乏力、腰疼、易饥饿、夜尿多、易抑郁焦虑等，舌淡，脉沉细。凡有冷、寒、痛，用四逆汤统治。目前不少病症，确是多为阳虚。重用补阳之附子的确解决了病人的痛苦。而少阴虚寒的症状也不是一两天能够解决的，上善若水啊。
“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。”
里阴病里部之病，“实则阳明，虚则太阴”。故胃肠虚寒则呈现一系列受纳、消化、吸收功能低下的表现。但不是说是一个虚证，在治疗上就是以补正为主，而是以祛邪为主。脱发，肾炎，到亚健康等，凡太阴经下利、腹胀、呕吐、胃寒、腹痛，以理中汤主之。若有腹、小腹并胃痛者，用理中汤加桂或附子理中汤加桂主之，都是祛邪以补正。虚不受补啊！再到治疗结肠炎就是典型例子，光止泻光堵是不行的，于事无补。可恨之处，多数病人跟他一说，反倒不信嘲弄你。邪去自止啊！
“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”
厥阴病是个大病，临床说明问题。厥阴病，表现为寒热错杂之证，还是要用寒热并重的调和法治疗。柴胡桂枝干姜汤、乌梅丸、半夏泻心汤、生姜泻心汤、干姜黄连黄芩人参汤等也都是和法。我可以举出一大堆的病例来，从胃肠炎、各种慢性病、关节炎、危重病、常见病、多发病、疑难病、肿瘤的治疗若讲究思维方法，审视厥阴经病其效必彰！黄土汤治血小板减少性紫癜，临证效果很好。不争之争，化解于无形啊！
实际上，无论时代如何发展变迁，变化的永远只是形式。叫板西医，叫板科学，很希望西医能用现代的科学仪器，像X光、B超、CT，或者是核磁共振成像技术，能给出寒气、水气、寒湿、湿热侵犯机体之后的部位、脏器、损坏等等的资料，但往往不能。真相，往往就在于毫末之间，我还是那个判断，如果说在某个时候或者某个阶段不做调理，会留下隐患，会一样被早早牺牲掉。并非没有足够的理由，疾病者如是，基本上一样，都是五脏六腑到处都是病灶，有句话叫，出来混早晚要还的，于是就会出现一系列的问题。突然来一个低谷，大起大落，哎吆，原来痛苦的感觉是这样，开心的感觉是那样。其实病也不是检测检查审定的，是注定的。但是这些都是人去楼空之后，才慢慢发现的，而在当时却视而不见。可悲啊！！
要真正做到方证相对取得良效，就要尽量做到六经辨证、条证、方证、药证都要面面兼到，而绝不是墨守成规的死套条文。疾病无穷尽，或寒或热、或虚或实、或在脏或在腑，变化多端、错综复杂。或者涉及到太阳，或者涉及到阳明，或者涉及到太阴，但殊途同归，但见一证便是，都要表里内外俱到，六经辨治实为执简驾繁之正治之途。还有一种情况，就是多经同病，其中有最痛苦的症状。就抓住它，围绕它去辨证，它要是属于某经某方证的症状，就以某个方证为主，其它经的病，要是不重不急，可以暂缓治疗。主症是诸多的兼症协同造成的，其中某个兼症，就是主症造成的罪魁祸首，主症退兼症自失。在询问情况的同时是不是首先会想到麻黄细辛附子汤或是麻黄汤？当然，是否对证还要等到看过病人，四诊之后才能确定。不过可能会觉得心里有了些“底数”。所以，中医治病不是没希望，不是中医治病慢，不是“技不如人”，只是开始要找对路。不靠运气，靠的是底气，可以说有的是痛快，畅快淋漓。
