春拍季，各家拍卖公司的预展可谓是一场场视觉盛宴。与公藏在博物馆中的文物不同，拍卖预展中的文物能得到更好的展示——对观看者来讲，我们能看得清楚。
就比如这件《灵飞经》墨迹，启功先生26岁时依照刻帖所临的《灵飞经》墨迹。
2024年中贸圣佳春季拍卖中，启功先生在1938年时为友人所临《灵飞经》一幅吸引了很多书法爱好者的目光。
Lot 158
启功（1912-2005） 节临《唐灵飞经》
1938年作
镜片 水墨纸本
67.5×13cm 约0.8平尺
估价：RMB 150,000-180,000
款识：剑孚仁兄雅正，戊寅八月。元白启功临唐人书。
钤印：启功之印（白）
出版：《中国风骨》第396页，启功著,商务印书馆，2022年8月第1版。
来源：北京文物公司旧藏。
说明：启功26岁书于唐人写经纸上，内容为节临《灵飞六甲经》。据《启功年谱》记载：1938年（戊寅）7月，启功得《望云楼集帖》之《灵飞经》四十三行刻本两份，一赠世交刘毓瑶（贡扬，刘乃和父）；一启功自存，1941年暮春重装；初得之时，不知何帖，越三年，张效彬赐告。今见启功自存拓本及赠刘毓瑶《望云楼集帖》拓本启功跋语。此作为启功初得《望云楼集帖》拓本时临写，时戊寅八月，与《年谱》记录相符。因《望云楼集帖》刻于嘉庆间，《灵飞经》二“玄”字，避清康熙帝玄烨讳。墨迹及其他刻本皆不避讳，启功此作“玄”字避讳，即依《望云楼集帖》拓本临写。
装池：30年代裱镜片
《灵飞经》是道教经名，今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》卷。作为书法经典作品的《灵飞经》传为唐钟绍京所作，有墨迹四十三行本。《灵飞经》的墨迹本从清朝入藏翁同龢家之后，便少有露面，现藏于美国大都会博物馆。
历来书家，均对《灵飞经》青眼有加。在照相印刷技术发展之前，钟书《灵飞经》的传播主要依靠刻帖，如《渤海藏真帖》《望云楼帖》等，墨迹首次以影本露面当在1987年的《艺苑掇英》第三十四期中。
可以说在1987年之前，能一窥《灵飞经》墨迹面目者几乎没有，1938年时26岁的启功先生也在“未睹”之列。
据学者考证，启功先生26岁所临这件《灵飞经》的底本当为《望云楼帖》。依据是当年7月启功得《望云楼帖》之《灵飞经》两件；又，此临本中“玄”字缺笔，与《望云楼帖》同（《望云楼帖》“玄”字缺笔当是避清康熙帝玄烨之讳）。
关于启功先生的书法，本号早在2018年就有《启功书法真实水平到底怎样？三百张高清题签细节为你还原！》一文进行过展示，该文阅读量接近2万，足够说明大家对于启功先生的书法作品有着很高的认可度。本次发布启功先生临《灵飞经》轴全部高清图，当为前文补充，以期进一步为大家全面展示一位大师的书法家角色。
话不多说，依旧先上图与大家分享。
启先生这件作品不算大，与上个月所见沈尹默的楷书十条屏相比体量小了很多，但论及精细程度却全然不次沈书，甚至隐隐有过其三分的意味。
从书写的视角来审视这件作品，与沈书相同的点都是近人学习唐人的作品。无论是沈书还是启先生此作，如果拎出单字来与褚遂良《雁塔圣教序》、钟绍京《灵飞经》相比较，那离着“复印机”的效果远了去了，但只看作品又叫人一眼明白这是所学何本。
至于用笔与节奏，启先生这件与钟书《灵飞经》原件未尝不可以掰掰手腕。要知道，这是差着1100多年的两个人会面，更何况时年26岁的启功也只是看到了刻帖而已。
如果在钟书《灵飞经》墨迹之前先见到启先生的这件临本，我丝毫不怀疑这就是《灵飞经》墨迹的原貌，真是可怕如斯。
