某些高情商叫「自由主义拥戴者」，低情商叫「目田」的朋友，最喜欢污蔑「集体主义」，认为民族和国家，是「想象的共同体」，我们现在就来俩聊这个问题。

私以为，自由主义是好东西，但不能双标，不能只有你的自由，没有我的自由。

集体主义也是好东西，但不能双标，不能我们大多数搞集体主义，养活你少数人的自由主义。

国际主义也是好东西，但不能双标，不能我们发展中国家，忍饥挨饿，养活你们发达国家的国际资本。

我们并不反对「自由」，自由是我们的实现目标之一，在生产力极大发展的时候，人类可以做到按需分配、按需劳动，人们劳动，不再是为了生存裹腹，不再是为了积累财富，而是为了自我实现，比如你喜欢挑大粪，你就能挑大粪，谁也拦不住你，那就叫真「自由」。

在人类当前，以至于很长一段时间内，我们都需要集体主义，特别是在社会化大生产的今天，没有人既会挑粪、又会种菜、又会发电、又会挖煤、又会打枪、还会造车造船造飞机……你的一切生存资料、生产工具都需要别人为你服务、为你付出。你又不是真空中的球形鸡，能够飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。

我们要反抗不公正的国际秩序，反抗帝国主义的压迫，更不能靠一个人两个人的力量，没有人是超级英雄，我们得靠有组织、有纪律、有共识的力量。

过去有一首歌，叫做《团结就是力量》，讲的就是这个道理，怎么打败法西斯？就是要靠团结的力量，集体的力量嘛！

集体主义，从来不是「自由」的对立面，当年延安军民没有自由吗？人家自由得很，有一份力出一份力，各有各的工作，各有各的人生价值，人家的气氛叫做「严肃、活泼、紧张、团结」。秧歌照扭，大生产照干，白狗子照打……蒋匪那里，才没有自由。

骂「集体主义」的，往往都是，占着当今中国「集体主义」的便宜，享受着整个社会，对他的服务，却又想要不负责任，摆脱自身义务的「精致的利己主义者」。

在当前情况下，许多鼓吹「国际主义」的「自由主义者」，往往都是，对西方发达国家讲「国际主义」，对帝国主义讲「国际主义」，却要把亚非拉广大人民，开除球籍。

等到明明是帝国主义转向保守、逆全球化了，他们又跳出来，大骂第三世界和发展中国家，说你们为什么要反对「国际主义」？为什么要反「自由贸易」？为什么不肯乖乖躺下被剥削？却丝毫不问前因后果。

他们对最广大的底层人民，世界上落后地区的人民，全无感情，却要对国际金融资本，大吹特吹，把第三世界人，民自己奋斗出来的成果，在世界资本体制残酷剥削下，积累的文明火苗，说成是欧美发达国家，良心发现的施舍……

所谓「自由主义」、「个人主义」并不是你自己的发明，而是长久以来帝国主义国家，对第三世界知识分子的灌输，太公钓鱼，愿者上钩，他们要摧毁的，就是我们万众一心的集体主义，让我们失去共同感情，这就是「和平演变」。

人类是群居动物，最初的原始部落，一个最强壮的原始人，也没有办法一个人养活自己，他去打猎，总得有人替他照看洞穴、烧烤猎物、修理工具、抚养幼崽。人类也是有自由意志的，就算是部落中，最弱鸡的一个原始人，他也可以仰望星空。

据说在原始共产部落，因为没有雇佣关系，部落长老虽然有领导权，但并没有权力支配每个人的人生。在人少资源少、平均分配的公有制时代，也不存在财富增值的概念。

根据古人类学家研究，当时的人类不需要过多的劳动，更不存在强迫劳动，在那个时候，劳动甚至是一种享受，是一种地位，可以带来精神上的愉悦。

我觉得，等到生产力极大发展的时候，真正的集体和自由，都会出现。

当下？还是抱团取暖，生存第一。

你要靠集体养活自己，靠集体实现自己，靠集体对抗灾难，靠集体反抗压迫，靠集体争取万亿同胞，的生存发展权。