三福第一个是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，要把它做到。

孝养父母不仅仅说养父母之身，我们每天赚点钱让父母生活过得很自在，这是养他的身。

如果要说养他的身都能养，孔老夫子都说了，“至于犬马，皆能有养”，畜生也会养，乌鸦有反哺之恩。可见得这个孝养不只这个意思。

要养父母之心，要养父母之志，这才叫真正的孝养，讲到究竟处，一定要劝父母念佛。

我们到西方极乐世界了，永脱轮回，圆证三不退，父母还在六道轮回，还出不了三界，那我们对他有亏欠，有歉疚。

所以，必须要劝父母学佛，劝父母念佛。

也许你说，我们学佛，我们出家，父母都反对，我们怎么劝他也听不进去。

为什么听不去？我父母业障重！这一句话就把他推掉了，这是错误的。

你劝父母，父母不听，你要回来反省，是你自己修行功夫不够，不能感化父母，怎么能说父母业障重？把责任推给他，大错特错。

在我们中国讲孝子，为什么一定讲舜王？

诸位要读读历史你就晓得，舜，因为他母亲死得早，他的父亲娶了继母，继母以后生了个小孩，他父亲听他继母的话，处心积虑要把他置于死地，他清清楚楚、明明白白。

他常常想，我得不到父母的欢心，过失都在自己，天天反省，改过自新，到最后把他父母感化了。像舜王那样的才真正叫孝养父母。

我们果然照这个经典里面依教修行，在世间是圣贤君子，人能做到这样的程度，哪有不能感动人的道理？

你不能感动人，是你没有修行，自己在德行、学问上没成就。

所以，一定要依教修行，依什么？依这个经就够了，我们只要把这个经里头佛给我们讲的这些教训，你要统统做到了，必然能够感动你父母。

劝你父母念佛，唯有念佛在这一生当中，才能了生死出三界，当生成就。

我们自己得到这样殊胜的利益，第一个我们就应该想到，我们应该把这个方法、这个利益让父母来分享。