在潮汕地区，祭拜传统非常丰富，一提到妈祖和老爷，大家都很熟悉。
最近，我在和一位潮汕朋友聊起时，得到了一个让我震惊的消息——潮汕人不拜郑成功。
这个历史上赫赫有名的人物，为何不能在潮汕人的庙宇中获得一席之地呢？
这背后有着怎样的故事和痛点？
潮汕人拜妈祖和老爷：你知道谁是老爷吗？
提起潮汕人的祭拜，首先浮现在大家脑海中的，可能是妈祖。
妈祖是掌管海上安全的女神，自古以来就受到了潮汕沿海居民的崇敬与信仰。
然而除了妈祖，他们还有一个很重要的祭拜对象，那就是“老爷”。
听说过“老爷”这个词的人可能都会好奇：“老爷”是谁呢？
其实，潮汕人拜的“老爷”并不是某一个具体的神仙，而是很多对地方有贡献的历史人物。
在潮汕地区，不管是哪个社、村甚至个人的平安，都仰赖于这些“老爷”的保佑。
一个著名的例子是潮阳的“双忠文化节”，祭拜的是唐朝名将张巡和许远。
这两个人在安史之乱中捍卫睢阳城，成为潮汕人的精神象征。
还有像韩信、文天祥等历史英雄，也被尊称为老爷，受到祭拜。
由此可见，潮汕人敬仰的是那些在历史上做出过重要贡献的人，他们保佑着一方百姓。
郑成功在潮汕地区的恶行：鸥汀寨惨案说到郑成功，很多人会想起他收复台湾的伟大功绩，他也是因此被称为民族英雄。
令人意外的是，在潮汕地区，他和他的部队却留下了很多痛苦的记忆。
最著名的例子当属鸥汀寨惨案。
郑成功的部队被称为“国姓兵”，他们在粮草短缺的情况下，将目光转向了潮汕地区，把这里当作了他们的粮仓和壮丁库。
不仅如此，他们还多次侵犯潮汕人的家园。
特别是在鸥汀寨的战斗中，为了攻下这座战略要地，郑成功毫不留情地对这座城池进行屠杀。
当时，鸥汀寨的守将陈君谔勇敢抵抗，使得郑成功屡次受挫，这也加剧了郑成功对鸥汀寨的仇恨。
最终，在背叛的帮助下，郑成功攻破了鸥汀寨，并下令屠城，导致了大量无辜百姓的死亡。
这样的惨案深深地刻在了潮汕人的记忆中，以至于他们口口相传地说“不准郑姓人住”，寻求一种心灵上的安慰和复仇。
遗留的故事：达濠人血槽的传说除了鸥汀寨惨案，郑成功在潮汕地区还有许多令人发指的恶行，其中之一便是“达濠人血槽”的故事。
在汕头的达濠地区，有一座霞美庵，那里有个被称为“人血槽”的石槽。
据传说，郑成功的国姓兵船只在此修整，缺少修船所需的猪血，于是他们恶毒地转向了人血。
他们在端午节期间，贴出告示，说有女子游龙舟的活动，吸引了大量民众前来观看。
等到人聚齐后，他们便开始绑架这些无辜的百姓，杀人取血，用于修船，控诉其残忍的故事在当地形成了一段不堪回首的记忆。
为何潮汕人不祭郑成功？
在回顾这些惨痛的历史事件后，我们就不难理解，为什么潮汕人至今不愿意祭拜郑成功。
尽管从国家大义的角度来看，郑成功是收复台湾的民族英雄，但他在潮汕地区留下的，是掠夺、屠杀和血腥的记忆。
这也是为何，潮汕人一提起郑成功，更多的是恨而非敬，宁愿选择流传那句老话“有鸥汀，无国姓；有国姓，无鸥汀”。
结尾：当我们讨论历史人物时，我们常常只谈论其在大时代背景下的伟绩，容易忽视他们对普通百姓生活所带来的具体影响。
郑成功确实在民族大义上做出了重要贡献，但他在潮汕地区的恶行同样不容忽视。
用一句话总结：历史是复杂的，同一个人物在不同的地域和文化中可能会有截然不同的评价。
或许，这些复杂的历史故事正提醒我们，不论时代如何变化，作为个体的平安与幸福，才是最珍贵的。
试想，如果我们能在了解、反思历史的同时，更加珍惜当下的和平与安定，这便是对那些在历史洪流中受苦的普通百姓最好的纪念和安慰。
