初见渠家大院，有种“养在深闺人未识”的感觉。的确，同处祁县，乔家大院早已蜚声海外，曹家大院（三多堂）也因其声名显赫被人熟识。

而与这两座大院同时代的渠家大院却鲜为人知。因为从名气和实力来讲，渠家仿佛都不如乔家和曹家。但事实上，渠家的实力并不容小觑。

今天，我们就和大家来聊聊，渠家大院不同寻常的院落文化。

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一。明洪武二年（1369年），渠家的先祖渠济从上党长子县举家迁入祁县。之后，他以买卖土特产为生，长期奔波于上党、祁县两地，利用两地价格差从中赢利，逐渐积累了一定的财富。

随着家族买卖的日渐兴旺，到了渠家第十七代“源”字辈时，已经成为日进斗金，名满天下的晋商八大家之一。

渠家大院账房

根据《清稗类钞》保守推断，渠家在鼎盛时期的家资有三、四百万两白银之多。而这些资产主要是通过渠家成功经营茶叶、食盐、丝绸、票号等多个领域所获。

对于发家之后的晋商来说，买房盖院是普遍存在的行为。所以，在乾隆年间，渠家人在祁县城内，陆续建起了40个大院，944间房屋，面积约有3万多平方米。

因其庞大的占地面积，足足占据了半个祁县城。因此，也就有了“渠半城”的美誉。

渠家大院分布图

现存的渠家大院是渠源潮的宅院。渠源潮是渠氏家族第十七代中地位最为显赫的人物之一，因其小名为田喜，故有“田喜财神”的尊称。

渠源潮所建的渠家大院，始建于乾隆中期。坐落在明清时期，商贾云集的昭馀古城内（祁县东大街）。整个大院由8个大院，19个小院，306间房屋组成，占地面积为5317平方米。

渠家大院采用的是五进式穿堂院。院内有长达37.5米的镂空砖雕女墙。其中，穿堂院是指通过一条通道连接多个院落的建筑方式。

在渠家要想参观整个院落，就必须经过这条通道上的五道门。在行走的过程中，你会发现，这五道门逐渐变高，而且院子也越来越宽阔。据说渠家在建屋之初，就采用了“由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山”的理念。

可以说，渠家大院的五进式穿堂院，放眼山西独此一家，放眼全国也属罕见。另外，整个院子南北长度99.8米，取九九回春之意。

渠家大院不仅布局巧妙，而且在建筑风格上也是可圈可点。

首先，大院的外观呈现出城堡式的特点。高耸的外墙有十余米之高，墙头筑有垛口女儿墙，这种设计不仅增强了建筑的防御性和美观性，而且还赋予了大院一种威严庄重的气息。

其次，大院内部布局合理，功能齐全。整个大院错落有致，形成了大院套小院，大门连小门的建筑格局。而且在大院内部的房间不仅有会客、居住的功能，而且还有娱乐（戏台院）学习（书房院）和祭祀（养心斋）的功能。

另外，在渠家大院中随处都可以看到内容丰富，题材广泛，雕刻精美的木雕、砖雕和石雕。它们质朴典雅，寓意吉祥，具有极高的艺术价值和观赏价值。

还有就是，在渠家大院内出现的匾额、楹联等建筑装饰，不仅内容丰富，寓意深刻，而且还承载着渠氏家族的文化传统和精神追求。

渠本翘故居

距离渠家大院不远处，就是渠本翘故居。渠本翘是渠家的第十八代后人。

渠本翘的父亲是被称为“旺财主”的渠源浈。渠源浈在祁县独资经营的“三晋源”票号，是晋商“三大票号”之一。而渠本翘的母亲则是来自乔家堡富商乔朗山之女。

渠本翘（1862—1919）渠天盛捐赠

渠本翘是渠源浈的长子，从小聪明过人，不到二十岁便博经通史，有“神童”之誉。后来他考取秀才，中举人，在光绪十八年(1892年)，中进士，为三甲第四名，任内阁中书。

渠本翘学识广泛，曾被清朝政府派任驻日本横滨领事。光绪三十一年(1905年)，他从日本回国后，在“昭馀书院”旧址上，创办了祁县中学堂。他还捐出巨款，帮助祁县教育家孟步云创办了祁县女校。

他思想超前，立志实业救国。山西第一家民族资本的工业企业“双福火柴公司”就是由其创办的。

另外，渠本翘还是山西近代保矿运动的领导者和推动者。他领导山西各界，成功抵制了英国福公司对山西矿权的掠夺，通过筹款137.5万两白银，赎回矿权，并成立“保晋矿务公司”自办矿业。

他的这一壮举不仅维护了国家主权和民族利益，而且还推动了山西民族工业的发展。因此，渠本翘被誉为“爱国保矿运动先驱”。

除了渠本翘外，渠家也涌现出许多晋商的楷模，他们重视教育，创办学校，曾受到民国大总统的嘉奖。

渠家大院之长裕川

说到晋商，就不得不提“茶叶”。茶叶作为中国传统饮品，不仅深受国人喜爱，而且也备受国外友人的青睐。

晋商的茶叶以其品质优良、品种丰富、包装精美，成为了中国商品对俄、蒙贸易的硬通货。

渠家长裕川茶庄建于清乾隆中期，为晋商中开设时间最长，规模最大的茶庄之一，不仅是全国唯一保存完好的清代茶庄遗址，而且也是明末清初祁县四大财东中首屈一指的渠家著名的老字号之一。

长裕川的创世人为渠家第十五代传人渠映潢，前身名为长顺川，后在光绪年间更名为“长裕川”，由第十七代后人渠源潮主管，民国期间由第十九代传人渠源潮的孙子渠晋山接管。

长裕川最初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成规模。总共有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间。整座大院三面临街，院内明楼、统楼、出檐走廊雄伟气派。

长裕川总号位于祁县城内段家巷内，在汉口、绥远等地设有分号10余处。主要以经营茶叶为主，属于收购、加工、贩运、批发一条龙性质。

根据晋商办茶宝典《行商遗要》的记录，长裕川茶庄办茶路线图为：

湖南安化收茶（就地加工）一益阳（洞庭湖水路）一岳阳（长江水路）一汉口（换小船）一襄阳樊城一河南南阳赊旗镇（陆路）一洛阳一晋城（骆驼运输）一长治（太行山）一祁县鲁村（重新分发并转大车）一大同一张家口一恰克图。

作为万里茶道的重要节点，渠家的长裕川功不可没。万里茶道全长约1.3万公里，是一条始于中国福建武夷山，经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古，通往蒙古国和俄罗斯的国际贸易商道。

长裕川茶庄以“川”字牌砖茶为品牌，品质上乘，经营中讲信誉，深得我国西北各地和俄罗斯、蒙古人民的欢迎，成为生活中的必需品。

这种品牌影响力不仅提升了长裕川茶庄的知名度，也推动了万里茶道上茶叶品牌的整体发展。

长裕川茶庄青石雕

渠家创建的长裕川茶庄不仅是万里茶道的出发点，而且其西南院门上的大型青石浮雕，更是巧夺天工，是中国北方民宅的石雕之最。

这座青石雕高15米，宽10米。建筑风格为中西合璧，雕刻内容寓意深刻。

我们先从高处看，最高处巨鼎是由左右两个大力士抬着一个聚宝盆，在聚宝盆上站着两个人物，他们分别是文、武财神。

再往两边看，有两位像弥勒佛一样敞胸露怀的人物，他们虽然已被破坏，但依稀可见其头顶荷花，手捧宝盒，这两位就是商贾们最为崇拜的和合二仙，他们代表着和气生财。

再往中间看，有大禹泰然端坐其中，旁边是水怪天目狼。把大禹置放于正中间，体现的是茶庄主人的意愿：一、是让从业人员学习大禹那种三过家门而不入的敬业精神；二、是在修建这座浮雕门楼之时，祁县曾发过两次大的水灾，把大禹供奉为水神，希望他能镇灾驱水。

再往两边看，有古代文人四艺“琴棋书画”，道出渠家主人儒雅的风格。

再看中间的匾额，“茀禄尔康”出自《诗经•大雅》，茀古同“福”，福禄。

旁边雕饰有荷花、牡丹花，荷花取其谐音“和”，取和气之意，牡丹花在民间象征富贵，所以有和生富贵之意。下边有公鸡对牡丹花打鸣，寓意功（公）名（鸣）富贵。

再往两边看，右边雕刻篆书“恒其德”三个字，其意为：一个人做一件好事很容易，难的是一辈子做好事，凡事都贵在持之以恒。

对应左边雕刻有隶书“乐循理”，它出自《礼记》，讲得是符合事物自然规律和社会伦理道德规范，内心才能真正感受到愉悦和安祥，获得泰然安乐的境界。

下边有四只狮子滚绣球，形态各异，各不相同，绣球象征如意，所以有四时（狮）如意、事事如意的意思。

最外侧的对联自右至左为：立德立言居之以敬，友直友谅尊其所闻。对联的意思是对德业有建树、说话有威望的人要尊敬、敬仰；对正直、诚信的朋友要尊重信任，表现了主人对道德、学问、正直、诚信的追求。

这幅对联是清代大书法家祁寯(jùn)藻的手笔，他是山西寿阳人。

祁寯藻是咸丰、同治、光绪三代帝王的老师，他从嘉庆到同治都在朝为官，所以又得名“四朝文官”之名，其书法可用九个字概括：意境美，哲理富，情趣浓。

在这幅对联的最右侧还有一个石雕的西洋钟，上面的指针指向12:12分。12时代表着午时和子夜，这两个时间段是一天距离太阳最近和最远的时间，代表着阴阳交替，12个时辰。12分则代表与之对应的十二生肖。

中间门两侧对联自右至左为：此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读三坟五典八索九邱。上联出自王羲之的《兰亭集•序》，下联出自《左传》。这幅对联意思是说，这里不仅风景秀丽；而且可以学到很多知识。

在对联的上下方雕刻有五“蝠”（福）捧寿，五福指的是：家里无病人，牢里无罪人，子女能双全，子媳都孝顺，老来无外债，平安过一生。

整个门和窗户都是用竹子作为框架，茶竹为友，竹下品茗，体现了主人追求高洁，淡泊人生的君子之风。正如苏东坡所言：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹令人俗”。

一根竹子有四节，两根竹子有八节，寓意八节平安，共有六根竹子，四六二十四节，一年有二十四个节气，寓意四季平安。

窗沿上还有栩栩如生的十二生肖，表达了对所有人的美好祝愿。

我们再来看这幅横浮雕，图中有三只羊，还有一老者，寓意三羊开泰。

对应这边有鹿、鹤、梧桐树、松树，各取一字为鹿（陆）鹤（合）桐（同）松（顺），谐音为六合通顺，六六大顺之意。六合，指的是：东、南、西、北、上、下。

我们再看底基是四个大瓶子的形状，有四平八稳之意。两边瓶子上雕的是施衣、舍饭，是茶庄主人忠、孝、节、义与乐善好施、救灾济贫的高尚思想的体现。

而中间这两个瓶子上雕刻的内容，可谓诗中有画，画中有诗，它们都有出处，这幅出自太上隐者的《答人》，“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”

而这幅出自唐代大诗人王维的《竹里馆》，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这两幅图所体现的是茶庄主人超脱、高洁的精神境界与他们的志趣、爱好与追求。

整座浮雕的基础石为瓶状合荷花状，连起来取意“瓶荷”，谐音是“平和”。这平和二字是渠家主人的为人之本，它奠定了整个青石门的基础，也奠定了渠家的商业基础。

整座石雕的修筑工程历时3年，雇用66位能工巧匠，40立方米青沙石，精雕细刻而成，被建筑专家誉为“全国罕见，实属艺术珍品”。

总结:渠家大院不仅是建筑艺术的杰作，更是晋商文化的缩影。这些建筑不仅满足了渠家人的基本生活需求，而且还体现了晋商文化的精髓和渠家对传统文化的尊重与传承。

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参考资料:《渠家大院》二维码解说词。