《封神2》自上映以来，便被不少观众所吐槽，更是大失所望。
在宣传的时候，导演的口号是试图将中国传统神话故事与现代电影工业相结合，欲以好莱坞的标准打造一个全新的中国神话宇宙，类似于漫威的模式。
尽管充满了雄心壮志，但它实际的表现实在令人失望，不仅未能实现原来的设想，反而在多个方面遭遇了批评与质疑。
1电影的野心很大，想通过现代电影的技术和叙事方式，将中国的经典神话故事以全球化的视野重新呈现。
这本应是一个富有创意且具有开创性的项目，但在执行过程中却暴露出种种问题。
最为显著的一个问题是对中国神话的“去本土化”改编。
它套用了西方的叙事框架，却未能真正理解和传承中国传统文化的精髓。
这让不少出世的道士都坐不住了，纷纷下场怒批。
看似想借鉴好莱坞的成功经验，打造一部全球化的中国神话电影，结果却成了“邯郸学步”的典型，既没有成功模仿西方电影的优点，又失去了中国神话的文化底蕴。
片中人物设定的改编引发了广泛争议，原著中尊崇的神仙形象被重塑后失去了神性，变得面目全非。
元始天尊的形象就像是模仿漫威电影中的“老校长”，显得既荒诞又失去威严。
参考资料：澎湃新闻——《封神2》到底在忙什么？
而邓婵玉与姬发之间的感情戏，更显得突兀，缺乏应有的情感张力。
许多观众和道长们对此不满，认为这些改变不仅让中国神话失去其本有的文化内涵，更将其神圣性亵渎。
电影中的神仙角色也因其设定而遭到批评，仿佛经历了“降维打击”。
三清之首的元始天尊，为了复活徒弟，竟然被吸干法力，变成了一夜白发的可怜人物。
闻太师这一殷商的顶梁柱，居然是被凡人偷袭成功，就这样被打败了，让观众感到困惑与失望。
电影中的一些设计和人物形象，如殷郊的蓝精灵法相的造型，更是让人难以理解，严重影响了影片的观赏性。
此外，战斗场面的设定和主角光环的过度渲染，使得电影的节奏显得不伦不类，观众甚至无法理解其中的逻辑，感到情节和角色的设定充满了漏洞和不合常理。
2更为令人不满的是，片方对批评声音的处理方式，使得本已激烈的争议进一步升级。
片方不认真听取批评的声音，从观众和道士的反馈中吸取教训，反而通过封禁社交平台上的批评者，甚至对批评者施压，试图压制负面声音。
这种做法无疑加剧了观众的愤怒，导致舆论的对立愈发激烈。
片方的这种回应不仅没有解决问题，反而让更多的观众和道士感到愤懑和不满，进一步加剧了电影的争议。
对于电影内容的批评上，其实还有电影在阐教与截教两派的塑造上，采用了“非黑即白”的方式，阐教的角色几乎是完美无缺的正面形象，而截教的角色则几乎一无是处。
这种极端的设定缺乏深度和层次，失去了原著中那种复杂的道德和哲理。
而姬发与邓婵玉之间的爱情线也被许多人认为是“喧宾夺主”，在某种程度上冲淡了故事的核心主题，分散了观众的注意力。
观众通过评论和讨论，表露了对电影改编的不满，同时也表达了对中国传统文化的珍视和保护。
参考资料：东南早报——《封神2》票房破10亿！路演现场观众情绪失控，质问导演乌尔善：为什么口碑两极分化，你想过没有？
道士们的抗议尤其值得关注，他们并非单纯反对电影的改编，而是针对电影对传统文化的误解与曲解。
希望电影能够尊重道教文化的深厚内涵，展现其真正的魅力，而不是将其简单化、娱乐化，甚至利用其作为猎奇的工具。
《封神》系列原本有潜力成为中国神话电影的标杆，但由于一系列问题的出现，最终未能达到预期。
尽管电影投入巨大，特效制作精良，但其文化内涵的缺失却让影片失色。
缺乏深刻的精神内核，是这部电影未能打动观众的关键因素。
电影的改编虽然追求新颖，但若没有明确的主题思想，它的文化价值便会显得空洞。
《封神2》更强调的是“家”的情感，而缺少了对“国”与“天下”的思考，整个故事框架显得较为狭隘。
第一部中之所以还能看，能够看出商纣王的塑造较为立体，经典场面如比干挖心虽然痛苦，却依然充满戏剧张力。
加之李雪健老师与姬昌形象的契合，费翔作为商纣王的出演也为影片增色不少。
然而，第二部的情感铺陈和人物塑造明显薄弱，尤其是在叙事核心的设计上，显得更加单一和欠缺深度。
尤其是在政治与历史层面的表达上，影片缺少了原作中的“反抗暴政”的宏大主题，而更多地聚焦于个人情感的纠葛，削弱了整体的文化厚重感。
2国内的道教文化中，一些道士往往秉持“随心所欲”的理念，既能注重养生和玄学，也能提供占卜等服务。
这原本与《封神》系列电影并无太大关系，如果不是电影的故意碰瓷，也许不会有这样的争端。
之前第一部上映的时候，乌尔善及其团队的一些负面新闻让不少观众产生了不信任。
而紧接着的《异人之下》的失败，更是让该系列的未来蒙上阴影。
第二部的扑街，也使得其制作人的名声几乎崩塌。
未来，除非他能转向那些定制化的小型项目，类似于过去的一些定向任务作品，否则难以获得更大规模的制作机会。
写在最后《封神2》所引发的争议，完全说明了它在大规模的改编和创新中迷失了方向。
片方的过度野心和对西方叙事模式的盲目模仿，最终让这部电影成为了一个四不像的存在。
无论是道士们的愤怒，还是观众的失望，都揭示了一个问题：
当一部电影试图用外来的方式来改编和重塑中国传统文化时，失去了其根基和精髓，最终只会让人感到空洞和无法接受。
