炎黄集团随着生产力提高,人口增加,逐步向南方拓展,与苗蛮集团发生强烈的冲突。
除了对付大自然,尧舜禹的另一个主要工作,就是对三苗的军事打击。
尧时三苗在江、淮荆州数为乱,尧战于丹水之浦,以服南蛮。
舜却苗民,禹征三苗。
可见,对于苗蛮的战争,烈度和难度很高,时间跨度也很长。
禹在治理洪水后,利用他巨大的威望,集结所有的小弟,特别是联合东夷集团,构建一支庞大的军队,对三苗实施毁灭性外科手术。
这次联军会盟的地点,选址涂山,该地区属于大禹老丈人的势力范围,今天的安徽蚌埠禹会村一带。
有的人往往把涂山大会,当做夏王朝建立以及君主制形成的标志,特别是大禹在开会前,剁了迟到的防风氏,被认为是君王立威的手段和表现。
假如涂山大会是夏后氏确立王权的会盟,地点绝不会离开自己本族的核心区域。就好像今天我党召开政治协商会议,不在北京开会,带着其他党派跑到国外租了个会议厅来开会,那怎么可能呢?
所以,涂山大会应该类似于孟津观兵,是一次大战前的军事集结。涂山这个位置,应该经过考量,方便各路诸侯会合。
既然是军事行动,防风氏迟到当然按照军法论处,所以被大禹给咔嚓了。
彻底搞定三苗,大禹才能够成为真正意义上的天下共主。
但是炎黄集团没有必胜的把握,他们需要东夷集团的军事支援。当然,这次协作是有政治条件的——伯益必须被确定为大禹的接班人,即下一届的天下共主。
合作方式谈妥之后,炎黄和东夷干废了苗蛮,双方把势力范围向南发展,拥有了荆州和扬州地区。
接下来,大禹将天下划分为九州,制作九鼎,构建一个超越部落联盟的地区大联盟,也就是君主集权下的国家雏形。这个时刻,可以认为夏朝已然建立。
综上所述,涂山大会是炎黄族组织的针对三苗的军事会议,它的召开,并不直接意味着夏朝建立和君主制形成。
本来说得好好的,禹“禅位”伯益,但是禹的儿子启强行撕毁了涂山大会订立的合同,导致炎黄集团与东夷集团的关系破裂,后代掐了好几十年。
大禹会盟又不只涂山这一次。《国语》上清楚记载,大禹治水之后“封太山,致群神于会稽”,杀迟到的防风氏,“都阳城”。这个会稽和“大禹东巡而崩于会稽”的会稽在哪?不在绍兴,而在山东日照,至今仍保留了这个名字。阳城在哪,向西一百多公里,有一个地方,古称琅琊阳都,今天的沂南是也。而大禹之字高密,而日照沂南北方,正是山东高密,传为大禹初封之国。夏的甲骨文,正是一个跪拜太阳的人。而日照天台山,保存有上万年的祭日遗迹,如今日照仍保留了祭日的习络