中国有句俗话叫“前人栽树，后人乘凉”，“康乾盛世”确实是康熙、雍正、乾隆三位皇帝接力打下基础的结果，不过顺治皇帝的功劳也不能被忽视。顺治帝是清朝第一位入关的皇帝，他 6 岁就当上了皇帝，24 岁就驾崩了。很多人觉得顺治只是个过渡皇帝，好像一直生活在摄政王多尔衮的光环之下，但其实顺治皇帝为清朝做了不少事呢。 1650 年 12 月 31 日（顺治七年十二月初九），这在阳历里已经快到年尾了。清朝的摄政王多尔衮在喀喇城打猎的时候突然死了。

多尔衮死了之后，顺治皇帝终于可以自己做主了，可这个时候英亲王阿济格还想效仿他弟弟多尔衮当摄政王，顺治皇帝肯定不同意啊，于是就打消了阿济格这个念头，在 1651 年 2 月 1 日举行了亲政大典，正式开始自己管理国家。别看顺治这个时候才 14 岁，他可是少年老成，这可能是北方游牧部族的特点吧，年纪轻轻就挺成熟的。 顺治开始执政之后，对关外的旧制度和多尔衮当摄政王时留下的一些问题进行了改革，这样就缓和了满洲贵族和汉族地主之间紧张的矛盾，让清朝的统治更稳固了。顺治皇帝亲政时进行的这些改革，在历史上被称为“顺治改制”。不过后来很多人都把这个改制给忘了，还觉得这些功劳都是康熙的。可能是因为顺治死得早，大家就觉得这么年轻的皇帝能做出什么大事呢？但其实顺治皇帝的能力挺强的，虽然他年纪小，但是他有一帮能干的大臣，他自己也有想法。 顺治皇帝改制的内容挺多的，政治、文化、经济、农业、法制、民族等方面都涉及到了，下面我们就根据清史的一些资料，来看看顺治皇帝的这些改革。

一、兴文治

清朝入关之前，满族在辽左那一带崛起，他们这个民族比较崇尚武力，不太重视文化。顺治皇帝把这种游牧部落的传统带到了北京。可是顺治皇帝慢慢发现，满族人这种落后的习惯在中原地区不太合适。所以顺治亲政之后，就下令增加八旗乡试、会试，在 1653 年还设立了“八旗宗学”。《清史稿·选举制一》里说，选满洲的生员当老师，凡是没被封的宗室子弟，10 岁以下的都可以入学，学习满文。不久之后，顺治又发现满、汉、蒙八旗子弟都喜欢玩蹋石球，就跟礼部说，让这些子弟在骑马射箭的空闲时间，也看看书，还让各牛录监督他们。 在顺治的大力推动下，清朝编了好多书，像《资治要览》《劝善要言》《顺治大训》《易经通注》《孝经注》《孝经衍义》《内测衍义》《人臣敬心录》《道德经注》等等。他还组织人编了《太祖圣训》《太宗圣训》，让满汉的学士把《五经》《三国》翻译成满文，给满洲官员看。顺治这样做，就是想提高满族官员的文化水平。 顺治在《资治要览》的序里写得挺实在的，他说自己努力治理国家，学习古代的经验，看了四书、五经、通鉴这些书，大概知道了一些道理，又看了十三经、二十一史和诸子的书。然后他从这些书里选了关于政事的内容，编成了三十篇，每一篇都有个中心思想，把文字连起来，忠臣孝子、贤人廉吏的事迹都写了一些，那些奸贪不肖、悖乱的人也写在里面，这样就有了好的和坏的榜样。顺治这样写，就给满族官员和子弟的学习指明了方向。

二、改官制

顺治入关之后，还有一个问题要解决，那就是官制。这个问题不解决，清朝这么大的国家运转起来就很麻烦。所以顺治就根据明朝的官制，建立了内阁、翰林院这些机构。1658 年 7 月，他又下令在三院建立内阁，把内三院秘书、宏文、国史这些名称去掉，大学士改成殿阁大学士，还设立了翰林院，有一个掌院学士。另外，各衙门、汉启心郎原来是因为诸王贝勒管理部院事务才设的，现在宗人府启心郎还是照旧，其他部院的满汉启心郎都裁掉，按照原来的品级安排其他工作。 顺治的这个官制改革，把满、汉官员的品级统一了，这是很重要的一步。因为在改革之前，同样的官职，满官的品级比汉官高。比如大学士，满官是一品，汉官是二品；学士，满官是二品，汉官是三品；尚书，满族官员是一品，汉族官员是二品；侍郎、郎中等职务也是这样。这种不平等的官级设置，明显是歧视汉族官员，也让汉族官员没有积极性。 1660 年，顺治又规定了八旗的汉字官员的称呼，固山额真叫督统，梅勒章京叫副都统，甲喇章京叫参领，牛录章京叫总领，昂邦章京叫总管。这样清朝的官制就基本规范了，对清朝的统治有好处。

三、治野蛮

清朝入关之前，是靠游牧部落的征服方式发展起来的。入关之后，清朝八旗那种游牧部落的野蛮和杀戮的习惯还是没有改变。1660 年，贝勒尚善去云南打仗的时候，他的兵老是骚扰和抢掠当地的老百姓，老百姓都很不满意。顺治知道了，就罚贝勒尚善两年的俸禄。参加这次打仗的都统巴思汉、胡沙都被降职了，还罚了一年的俸禄。副都统傅喀被撤职了，还要罚一百两银子。负责调查这件事的学士麻勒吉和审理这个案子的刑部尚书图，因为在处理尚善掠民的事情上偏袒尚善，也都被撤职了。 清朝官员因为派兵抢掠老百姓而受到这么严重的处罚，在清朝初年还是第一次。我们都知道，满族刚开始的时候崇尚武力，他们觉得在攻城的时候可以不守军纪，所以经常杀人抢掠。顺治皇帝对尚善的处理，说明清朝开始治理本民族的野蛮行为了，这样老百姓才会信服。

四、倡联姻

在古代，皇家联姻和官员联姻是巩固统治的一种办法。努尔哈赤在统一女真各部落的时候，就经常用联姻的办法。后来女真统一了，努尔哈赤又和蒙古各部联姻，很多蒙古贵族的女孩都进了清朝的后宫。 顺治亲政之后，改变了满蒙联姻的传统。1653 年 8 月，顺治把妹妹和硕纯恪公主嫁给了吴三桂的儿子吴应熊。1655 年六月，又把侄女（肃亲王豪格的女儿）嫁给了靖南王耿继茂的儿子耿精忠。1660 年六月，把承泽亲王硕塞的女儿，也就是顺治的侄女，嫁给了平南王尚可喜的儿子尚之隆，顺治自己还娶了汉族的女人石氏、陈氏、唐氏做妃子。 顺治的这种满汉联姻，让民族之间的矛盾缓和了不少。

五、限圈地

顺治四年三月的时候，顺治就下过命令，说民间的田屋不能再圈占了。可是民间还是经常有零星的圈占土地和房屋的事情发生。顺治八年二月，他跟户部的官员说，那些老百姓全靠土地生活，他听说到处都在圈占老百姓的地，用来打猎、放鹰和军队驻扎，这样就把老百姓种地的地方夺走了，断了他们的生路。他让户部赶紧通知地方官，把以前圈占的土地都还给原来的主人，让他们赶紧种地。过了几天，顺治批准了兵科都给事中李运长关于免除圈占良乡、涿州十三州县“未圈田舍”的提议，这样就避免了几万老百姓无家可归。 顺治皇帝亲政之后，把多尔衮的家产都没收了，但是多尔衮在圈地的时候偏袒正白旗，把分给镶黄旗的京东一带拨给了正白旗，顺治皇帝没有追究这件事。要是顺治皇帝纠正了这件事，可能又会引起新的圈地运动。 顺治九年，清朝处理清菟县民路斯行等三百多人“控告房地被王仪夺带投充”的案子。这三百多人的房地不是王仪他们带去投充的，但是户部圈占之后没有还给他们。路斯行他们多次告状，每次告状都要被责罚。顺治就下令让王仪等人把八庄房地还给这三百多人，而且这三百多人九年的地租都不用交了，还把户部尚书车克等人和原来的知县周玮等人都处分了。 顺治十年，清朝把八旗退圈的九万九百五十四垧地交给地方官，平均分给老百姓种，按照开垦荒田，三年之后交税的规定。顺治的这些政策让老百姓的生活稳定了不少。

六、奖垦荒

满族人入关之前主要靠打猎为生，入关之后就面临着中原的农业文明。所以要“入乡随俗”，清朝急需发展农业。 明清两朝交替的时候，连年打仗，很多土地都荒了，人口也减少了，农业和经济都很萧条。顺治亲政之后，很着急这个问题。他下令用屯田的方式开荒，让兴屯道给难民提供耕牛、种子和农具。那些自愿开荒的人，都归兴屯道管，给他们无主的荒田，让他们带着家人去种地。同时，顺治皇帝还让军队里的老弱兵丁在驻地附近屯田，给军队提供粮草。但是屯租比民粮高好几倍，屯民都很害怕。1655 年，取消了民屯，把各省的屯田荒地都交给有关部门，按照三年之后交税的规定，广泛地招募人来开荒。 1657 年，顺治把开荒作为考核官员的一项内容。督、抚、按一年内开两千顷以上的记录下来，六千顷以上的升官一级；道、府开一千顷以上的记录下来，二千顷以上的升官一级；州、县开一百顷以上的记录下来，三百顷以上的升官一级。如果开荒的数量不真实，或者开了之后又荒了，新老官员都要受到处罚。

不管是在官制上，还是在倡导满汉联姻方面，顺治皇帝都做得挺好的。清朝虽然是满族建立的，但是它是全天下的王朝，如果对民族厚此薄彼，不仅不利于统治，而且也不稳定。把满汉官制统一了，大家就可以在同一个起跑线上为清朝做事了。 第三，加快同化速度。顺治改制中，不管是大兴科考，还是垦荒，都是从落后文明向先进文明靠近。中原地区在文化等方面比清朝入关前先进多了，顺治皇帝也意识到，如果不主动融入中原文明，就会被中原文明淘汰。