夫八仙者，乃道教之仙人也。其名曰汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。此八仙各有其来历，各有其神通，各有其传说，皆为世人所熟知，所喜爱。

汉钟离，名唤钟离权，字云房，号正阳子。其生于唐初，乃一武将也。然其后弃官入道，于终南山修行，得遇华阳真人，授以金丹大道。其后又遇东华帝君，得传剑法。钟离权性情豁达，不拘小节，常袒胸露乳，手持芭蕉扇，悠然自得。其曾度吕洞宾入道，为全真道北五祖之一。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化吕洞宾之事。相传吕洞宾初遇钟离权时，钟离权以十试考验之，吕洞宾皆能通过，终得入道。此乃八仙中之佳话也。

张果老，名果，字通玄，号先生。其生于隋末唐初，乃一隐士也。其常倒骑驴，日行数万里，人莫能测其行踪。其曾为唐玄宗所召，然其不为所动，终隐于山林。张果老善卜卦，能知过去未来之事。其曾为唐玄宗卜卦，言其女将为贵妃，然其女终为杨贵妃，祸乱朝纲。张果老虽知其事，然亦无可奈何，只得隐居山林，以避祸乱。其传说甚多，然最为人所知者，乃其倒骑驴之事。相传其倒骑驴，乃因其欲以驴背为床，以行路为休息也。此乃八仙中之奇事也。

铁拐李，名唤李玄，字纯阳，号铁拐先生。其生于唐初，乃一道士也。其曾为唐太宗所召，然其不为所动，终隐于山林。铁拐李性情刚烈，不畏强权，常手持铁拐，行走江湖。其曾为唐太宗卜卦，言其将有大难，然其终能化解。唐太宗虽信其言，然亦无可奈何，只得听之任之。铁拐李虽为道士，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其铁拐之事。相传其铁拐乃其以铁铸成，重达千斤，然其能以一指之力，提之而行。此乃八仙中之壮事也。

吕洞宾，名唤吕岩，字洞宾，号纯阳子。其生于唐末，乃一道士也。其曾为汉钟离所度化，得入道门。吕洞宾性情豁达，不拘小节，常身穿白衣，手持长剑，行走江湖。其善剑法，能斩妖除魔，为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化白牡丹之事。相传白牡丹乃一妖女，然其亦有善心，曾为吕洞宾所救。吕洞宾见其有善心，遂度其入道。白牡丹虽为妖女，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。此乃八仙中之佳话也。

韩湘子，名唤韩湘，字清夫，号湘子。其生于唐末，乃一道士也。其曾为吕洞宾所度化，得入道门。韩湘子性情豁达，不拘小节，常身穿白衣，手持洞箫，行走江湖。其善吹箫，能吹出美妙之音，为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化韩愈之事。相传韩愈乃一文人，然其不信道，常诋毁道家。韩湘子见其有善心，遂度其入道。韩愈虽为文人，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。此乃八仙中之佳话也。

曹国舅，名唤曹景休，字国舅，号云阳子。其生于唐末，乃一道士也。其曾为宋真宗所召，然其不为所动，终隐于山林。曹国舅性情豁达，不拘小节，常身穿官服，手持玉板，行走江湖。其善法术，能驱邪除魔，为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化宋真宗之事。相传宋真宗乃一皇帝，然其不信道，常诋毁道家。曹国舅见其有善心，遂度其入道。宋真宗虽为皇帝，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。此乃八仙中之佳话也。

蓝采和，名唤蓝采，字采和，号蓝采和。其生于唐末，乃一道士也。其常身穿蓝衣，手持花篮，行走江湖。其善法术，能驱邪除魔，为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化韩湘子之事。相传韩湘子乃一道士，然其不信道，常诋毁道家。蓝采和见其有善心，遂度其入道。韩湘子虽为道士，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。此乃八仙中之佳话也。

何仙姑，名唤何素仙，字仙姑，号何仙姑。其生于唐末，乃一女道士也。其常身穿白衣，手持荷花，行走江湖。其善法术，能驱邪除魔，为百姓排忧解难。其传说甚多，然最为人所知者，乃其度化吕洞宾之事。相传吕洞宾乃一道士，然其不信道，常诋毁道家。何仙姑见其有善心，遂度其入道。吕洞宾虽为道士，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。此乃八仙中之佳话也。

八仙者，皆为道教之仙人也。其各有其来历，各有其神通，各有其传说。其虽为仙人，然其亦有侠义之心，常为百姓排忧解难。其传说虽多，然其皆为世人所熟知，所喜爱。其虽为仙人，然其亦有凡人之情感，常为凡人之事而动容。其虽为仙人，然其亦有凡人之弱点，常为凡人之事而烦恼。此乃八仙之真谛也。

八仙者，乃道教之仙人也。其虽为仙人，然其亦有凡人之情感，常为凡人之事而动容。其虽为仙人，然其亦有凡人之弱点，常为凡人之事而烦恼。此乃八仙之真谛也。