5.救卒死方：

薤捣汁，灌鼻中。

自此以下，救卒死诸方，并出《肘后》，云“张仲景诸要方”，盖相传出于仲景也。

卒死即西医所谓假死状态，大概因呼吸中枢（在延髓中）之机能突然停息之故，故诸方大半取其刺激性。

《肘后》云：“凡卒死、恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。”

《巢源》亦有此说，引见前备急丸条。

《千金方》云：“治卒魇死方，捣韭汁灌鼻孔中，剧者灌两耳。注云：‘张仲景云灌口中’。”

案：

耳鼻皆有孔窍以通咽喉，薤与韭皆属百合科，而味辛。若取其刺激，则口耳不如鼻，韭不如薤矣。

《金鉴》云：薤白类蒜而小，北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。

又方：

雄鸡冠割取血。

管吹内鼻中。

《肘后》云：割丹雄鸡冠血。

猪脂如鸡子大。

苦酒一升，煮沸，灌喉中。

鸡肝及血。

涂面上，以灰围四旁，立起。

肝，《肘后》作“冠”。

大豆二七粒。

以鸡子白、并酒和，尽以吞之。

以上四方，皆有厌胜之意。

涂鸡血于面，以灰围病人，是绝无药效可言，直是厌胜法耳。末一方吞大豆，若不研细，恐卒死之人，转致哽噎，即研细，亦恐不得效也。

《金鉴》云：雄鸡冠血及肝，卵白、猪、大豆、酒、醋等物，无非用阳物以胜阴祟也。管吹内鼻中，谓将鸡冠血或合热酒，含在病人口内，以苇管或笔管插入病人鼻孔中，使气连药吹之，其药自能下咽，气通噤自开也。