唐武宗李炎搞了个大事情，把和尚赶出庙门，熔了佛像，抢了寺院的钱，这事儿闹得可不小，整个大唐都震动了，谁能想到一个皇帝能干出这种事来，这不是找死吗？可偏偏他就这么干了，而且还真让大唐多活了六十年，这里头肯定有猫腻。

寺院里头可不光是念经拜佛，那些和尚们早就玩明白了，他们搞起了自己的钱庄，放高利贷，利息比官府规定的还要高出一倍，这还不算完，他们还偷偷囤积铜料，私下铸造劣质钱币，这些钱可都是黑的，谁也不知道他们到底攒了多少。有一次武宗派人去查账，一个和尚吓得跪地求饶，说自己只是替方丈管账，不知道铜料从哪来的，武宗一看账本，脸都绿了，原来这些寺院串通一气，借着香火名义囤积铜料，每当朝廷缺铜，他们就抬高价格，狠狠敲一笔竹杠。

武宗问那和尚，寺院囤了多少铜料，那和尚哆哆嗦嗦地说，光是长安城内各大寺院，存铜就超过三百万斤，这可不是小数目，按当时的比例，至少能铸造六千万贯钱，够养活十万禁军五年了，武宗听完这话，眼神越来越冷，他想起十年前那场钱荒，市面上铜钱奇缺，百姓只能用布帛易货，当时朝廷派人四处找铜，居然查不出铜料去了哪里，原来都在这些和尚手里。

寺院还玩起以地生戏，他们占据良田千万亩，不仅免税，还雇佣农民耕种，收取高额地租，农民交完地租，连温饱都成问题，只好典卖田产，沦为流民，这些寺院表面是修行之地，实则是吸血的蛀虫，它们吞噬着帝国的血肉，却不用承担任何责任，武宗看着这些情况，心里憋着一股火，他知道，不动这些寺院，大唐就真的完了。

武宗对佛门的仇恨，可不是一天两天了，要追溯到他还是个小屁孩的时候，那年他才三岁，一个风雨交加的夜晚，他躲在宫女怀里，看着祖父唐宪宗在佛堂前跪了整整一夜，小李炎不明白，问宫女为什么皇爷爷要跪着，宫女擦着眼泪说，陛下想削藩，需要钱打仗，他想熔化五台山的铜像，可那些和尚联合宦官威胁说，动了铜像就是与佛门为敌。

这一跪，跪碎了一代雄主的威严，宪宗最终放弃了熔铜计划，藩镇割据的局面更加严重，三年后，宪宗离奇暴毙，终年四十三岁，小李炎记住了这一幕，他看着宫廷画师画下的祖父跪像，暗暗发誓，总有一天，要让这些和尚跪在祖父的画像前认罪，这个誓言，他等了整整三十年才有机会实现。

武宗登基后，展现出惊人的耐心，他先是笼络宦官集团的大佬仇士良，许以高位，让其退居幕后，又暗中培植自己的亲信，打入神策军内部，李德裕问他为何不直接动手，武宗端起茶杯说，下棋要一步步来，祖父刚硬了一次，就被他们联手打倒，这次要动佛门，得先拆散他们的同盟，这盘棋，武宗下了整整三年。

会昌三年春，武宗突然宣布提拔仇士良的侄子仇从广为盐铁转运副使，表面上是重用宦官，实际上是在割裂宦官集团与佛寺的经济利益，当年冬天，武宗又下了一道密令，凡是边境藩镇进奏院，必须安插朝廷密探，这些密探大多由还俗僧人担任，打入藩镇内部，李德裕感叹武宗手段高明，用还俗和尚监视藩镇，就断了佛寺和藩镇的联系。

武宗冷笑着说，这些秃驴在寺院里经营几十年的关系网，现在正好利用起来，会昌四年，武宗开始收网，他先是整顿宫市，切断宦官的灰色收入，宦官集团每年损失八十多万贯，却因为禁军已被武宗控制，不敢造次，紧接着，他派人突袭长安大慈恩寺，当场查获私铸钱币的工具，寺院住持被押到武宗面前。

武宗指着墙上宪宗跪像，问住持认不认得这幅画像，住持浑身发抖说认得，武宗厉声喝道，跪下，三十年前，你们逼我祖父下跪，今天，该轮到你们了，武宗的复仇计划终于到了收官阶段，会昌五年正月，他颁布灭佛诏书，一举摧毁了佛门在大唐的经济命脉，武宗站在太极殿上，看着漫天飞舞的雪花，说三十年前的债，今天终于还清了。

那些被强制还俗的僧人，很快被编入神策军，武宗用没收的寺产充实国库，扩充军队，短短三年，中央禁军从五万扩编到十二万，大唐的马蹄声再次响彻塞外，这一次，不会再有和尚能阻挡皇权了，这是一个儿子为父辈完成的复仇，更是一个皇帝捍卫皇权的战争，武宗用三十年时间，终于打碎了束缚大唐的枷锁。

大臣们都以为灭佛是武宗一时冲动，可他们不知道，这是一盘精心设计的连环棋局，会昌四年夏天，武宗在御花园下棋，他用车马炮各路子力层层包围，最后一枚黑卒将死对手的老将，武宗笑着对李德裕说，围剿佛门，也该这么下，第一步，借刀杀人，武宗派人散布消息，某些寺院私藏吐蕃细作，藩镇立刻紧张起来，生怕被扣上勾结外敌的罪名，纷纷主动配合清查寺院。

第二步，打草惊蛇，武宗下令彻查长安城内最大的十座寺院，果然，慌乱之中，不少寺院开始秘密转移财物，朝廷的暗探早就埋伏在各处，拿到了完整的转运路线，第三步，瓮中捉鳖，会昌五年正月，大雪，武宗下令五十支精锐小队，同时对长安城内外的佛寺仓库展开突袭，一座普通的小寺庙地窖里，挖出价值二十万贯的金银珠宝，住持跪地求饶说这是信众的布施，武宗派人查账，发现这破庙一年香火不过千贯，哪来这么多布施。

第四步，化敌为用，强制还俗的二十六万僧尼中，武宗特意挑选了八万精壮，编入神策军，这些人懂得佛寺的运作方式，成为打击地下佛寺网络的尖刀，大臣们不解为何要用这些秃驴，武宗胸有成竹地说，他们在寺院经营几十年，熟悉每一个角落，与其让他们东山再起，不如为我所用，第五步，收网，会昌五年三月，武宗下令凡私藏佛像、经卷者，罪加一等，全国各地立刻掀起一场大清查，那些藏在深山里的小庙，再也无处遁形。

一个月后，案件突破十万起，光是没收的铜器就超过五百万斤，黄金白银价值数百万贯，武宗看着堆积如山的财物，感叹这些和尚真会藏东西，难怪大唐这些年越来越穷，最后一步，永绝后患，武宗把没收的寺产分成三份，一份充实国库，一份扩充军费，一份设立专门机构监管，他还在全国设立了三千密探，专门监视佛教活动，李德裕好奇这些人都是从哪找来的，武宗露出高深莫测的笑容说，都是还俗的和尚，谁比他们更了解佛门的那些把戏。

会昌六年正月，武宗坐在御书房里，手里捧着一封密折，这是一份来自陇右的密报，当地百姓因为庙宇被毁，竟自发修建地下佛堂，百姓们说，宁可死，也要保住菩萨，武宗放下密折，走到窗前，这个冬天格外寒冷，长安的雪下了整整一个月，他的改革看似成功，国库充盈，军队扩编，朝廷权威空前高涨，可他心里清楚，这些成就背后埋藏着巨大的隐患。

第一个隐患是民心暗伤，一个老农跪在路边，求陛下给他们留一尊菩萨，说他们祖祖辈辈都拜佛，武宗没有停步，他知道，越来越多的百姓开始暗中供奉佛像，一股无形的怨气在民间弥漫，第二个隐患是特务横行，为了监视佛教活动，武宗在全国设立了三千密探，这些人多由还俗僧人担任，打入基层，形成了一张巨大的监控网，锦衣校尉报告说，平卢节度使辖区的密探已发展到四百多人，他们不仅监视佛教活动，还开始打探地方官员的隐私，敲诈勒索。

第三个隐患是军权失控，那些被编入神策军的还俗僧人，逐渐形成了一个特殊群体，他们有组织、有纪律，还保持着佛门的人脉网络，李德裕问武宗这支队伍可靠吗，武宗沉默良久说，朕也说不准，他们效忠的到底是朝廷，还是他们的老主人，第四个隐患是制度创伤，武宗废除了延续数百年的宗教政策，打破了政教平衡，这种剧烈的制度变革，带来了意想不到的连锁反应，一位大臣上书说，自从灭佛以来，地方官员竟以查抄佛寺为名，大肆搜刮民财，一些地方甚至出现了暴乱。

会昌六年二月，武宗突然暴毙，年仅三十三岁，临终前，他召来李德裕说，朕给大唐续了命，但这个命，续得太痛苦了，继位的宣宗立即否定了武宗的政策，恢复佛教活动，可那些深层的伤害已经造成，特务横行、军权不稳、民心离散，六十年后，黄巢起义爆发，起义军所到之处，最先响应的就是那些被迫还俗的僧人后代，武宗用六年时间给大唐续命六十年，但这续命的代价，最终还是由帝国自己承担，这是一个改革者的宿命，也是一个帝国的悲剧。