蜀中郫县，有雅士代跃者。自幼嗜墨，临池数十载，寒暑不辍。观其习书之道，如老农事稼穑：晨起研朱砂，夜半抚素楮，笔锋所至，皆成心迹。初摹钟王，复追旭素，融篆籀之古拙，取简牍之天真，终得破茧成蝶之妙。其书道精深，尤擅行草二体，观者但见墨痕游走处，若惊鸿踏雪，似老蛟戏浪。

行书之作，最见风骨。笔势如断崖坠石，险绝中自生奇崛;墨痕似孤松立雪，峭拔处暗藏浑厚。锋杪转折，或似壮士拔剑，金铁交鸣;或若佳人回眸，流风回雪。尤妙者，在刚柔相济之妙：铁画银钩间，忽现婉约之致;龙飞凤舞处，陡生肃穆之容。此非刻意为之，实乃心性自然流露——盖因代跃为人，直如赤子：言必由衷，行必率性，故其笔下墨痕，皆成心印。

至于草书，更显气象。观其运毫，恍见公孙大娘舞剑器：起笔若惊雷破空，收锋似江海凝光。浓墨处，似泰山压顶;枯笔时，如老藤缠岩。点画之间，暗藏阴阳消长之机;转折之际，隐现乾坤旋转之理。尤奇者，乃其章法布局：字字若星辰列宿，行行如雁阵横空。疏可走马处，留白生禅意;密不透风时，墨气化云烟

细观其艺，可见匠心独运。起笔如将军布阵，藏八面锋于毫端;行笔若舟子操舵，破千层浪于楮上。转折处暗含太极推手之柔，承接时犹带古琴泛音之妙。至于章法，更见玄机：字与字若昆仲相顾，行与行似宾主揖让。通篇观之，有金声玉振之节奏，具云卷云舒之韵致。此等经营，看似信手拈来，实乃经年累月推敲所得。

然代跃之过人处，尤在熔铸诸体。真草篆隶，皆化炉中精铁;碑帖简牍，尽作薪火相燃。观其近年之作，篆书之圆劲与草书之奔放共舞，隶书之方折与行书之流畅同辉。此非简单杂糅，实乃解衣磅礴后之涅槃重生。譬如庖丁解牛，目无全牛;恰似庄周梦蝶，物我两忘。故其书作，既存汉唐雄浑气象，复得魏晋萧散风神。

墨法之妙，亦堪称绝。浓者若夜雨涨秋池，淡者似晓烟笼寒林。干笔皴擦处，似闻金石相击之声;湿墨晕染时，如见云气蒸腾之状。尤擅以水破墨：或作飞白若流星划过天际，或成涨墨似沧海横流。此等技法，非止于形似，实乃以水墨写天地呼吸，用笔痕录岁月沧桑。

至若境界，更上层楼。其书初观但觉气势逼人，久品方悟哲思幽深。铁画银钩间，暗藏老庄之道;行云流水处，隐现禅机佛理。一纸之上，可见大江东去之豪迈，亦含小桥流水之婉约;既具庙堂正大之气，复存林泉高致之韵。此等造诣，非徒手熟而已，实乃胸罗万卷、目尽五岳所致。

今观代跃书作，愈觉返璞归真。早年锋芒渐化圆融，昔日奇险转为平淡。墨痕愈发天真烂漫，似稚子涂鸦;章法更显自然天成，若白云出岫。此非功力衰退，实乃人书俱老之征。正如陶潜饮酒诗，愈淡愈见至味;恰似八大山人画，至简方显大境。

守正者非固守旧规，乃守护精神血脉;创新者非追逐潮流，乃开掘文化活源。代跃以毕生心血，写就文化传承之华章。其墨中蕴与时俱新之画魂。后之览者，当于此中见文明传承之伟力，悟艺术创新之真谛。