豫东沈丘，有丹青妙手王颖生。其作画也，若春蚕吐丝，秋鸿印雪，于尺素之间尽显造化玄机。笔底烟霞，既得北地山川之雄浑，复具南国水木之清润。观其毫端游走，或如商鼎周彝铭刻沧桑，或似汉简唐笺漫漶古意，更兼宋元以降文人写心之妙谛，融铸化合，终成一家风骨。

其法度之精微，尤在玄素丹青相济之道。墨分五色，若夜雨初收，层云叠翠;彩晕七光，似朝霞甫散，霓虹饮涧。笔势若游丝萦空，细处可辨秋毫之末;墨痕如崩云坠石，阔处能纳天地之气。尝见其作人物，衣袂飘举处，线如吴带当风;眉目传神时，笔胜顾恺点睛。至于设色之法，承古开今：朱砂点染，似将夕阳熔金;花青皴擦，恍把春山移入画屏。尤擅积墨破彩之技，层层晕染间，但见墨色沁彩，彩光透墨，恰似雾里观花，月下窥玉，朦胧中自显真趣。

构图之妙，尽在虚实相生。满纸云烟处，忽留片白若天光乍破;密不透风时，陡现疏朗似清泉涌地。近观则山石嶙峋，树木蓊郁，人物须眉皆可指数;远眺则气象浑成，意境幽邃，咫尺具显千里之势。此等经营，非胸罗万象者不能为，盖因其深谙"疏可走马，密不透风"之古训，更参透"计白当黑"之玄机。

至若题材选择，尤见赤子情怀。笔下多绘乡关风物：春溪浣女，鬓插野芳;秋垄老农，手抚嘉穗。市井百态，皆入画图：茶寮说书人眉飞色舞，巷陌稚子辈蹴鞠嬉游。最妙者，能将平凡景致化为非常之境——茅檐低小，可窥天地大美;瓦甑寻常，能见岁月沉香。此非刻意求奇，实乃以澄明之心观照万物，故能于细微处见真章。

技法虽精，终为心性外化。观其作画状态，常若老僧入定：展卷凝神之际，万籁俱寂;落笔挥洒之时，风雨骤至。墨池频洗，不厌其烦;败笔屡易，务求至臻。如此数十年如一日，遂使笔痕墨迹皆带体温：山石草木，俱含温情;男女老幼，各具魂魄。

近年变法，愈显圆融。渐化大写意风神。笔势愈发放达，墨色愈加酣畅，然形散神聚之妙，反胜往昔。尝见其挥写，转瞬间满纸生机勃发。枯润浓淡之变，若阴阳消长;疏密聚散之势，似星斗列张。此等气魄，已非斤斤于形似者所能梦见。

尤可称道者，乃其贯通诸艺之才，更兼学养深厚，常以哲思入画：若一竿修竹，可寄"咬定青山"之志;似数点寒梅，能抒"暗香浮动"之情。故其作品，非徒悦目之具，实为载道之器。

艺途漫漫，其志愈坚。虽已卓然成家，犹怀赤子初心。每至乡野采风，常携粗纸秃笔，遇老妪稚童则欣然写生，见断壁残垣亦驻足摹写。尝言："天地有大美而不言，惟澄怀者能得之。"故其笔下万物，皆带地气馨香，毫无庙堂匠气。此等境界，正合石涛"搜尽奇峰打草稿"之论，更得八大"墨点无多泪点多"之髓。

今观颖生画作，愈觉返璞归真。早年精工之技，化为信手拈来之趣;昔日严谨之法，转作天真烂漫之姿。墨色交融处，似见陶潜采菊东篱;笔势纵横时，恍闻李白醉吟蜀道。此非刻意复古，实乃文化基因自然生发——盖因五千载文明血脉，早化入其笔墨呼吸之间。

王颖生以毕生心血，写就天地大美，因其笔下有亘古不灭之文心，墨中蕴与时俱进之画魂。后之览者，当于此中见传统之不死，悟创新之真谛，则华夏绘事，必能薪火相传，永耀寰宇。