朱棣的生母是谁，一直众说纷纭。

明史和明实录，都说他是马皇后所生。

但明朝的不少史料，却指出他的生母另有其人。

不少历史爱好者，包括一些历史学家，都认为朱棣的生母相当可疑。他很有可能是为了提高自己继位的合法性，而认马皇后为母。

那么，关于朱棣的生母，究竟有多少种说法呢？都出自哪些史料？

他究竟是不是马皇后生的？

朱棣的生母是来自朝鲜的碽妃，这应该是关于朱棣生母流传最广的说法了。

明朝的多本史料和笔记，都采用了这个说法，如张岱的《陶庵梦忆·钟山》、李清的《三垣笔记》、谈迁的《枣林杂俎》、潘柽章的《国史考异》、朱彝尊的《静志居诗话》、刘献廷的《广阳杂记》等。

不过细看这些书，会发现，这些书的说法都是引用和转述自同一本原始史料，那就是《南京太常寺志》。

《南京太常寺志》，作者是曾担任南京太常寺卿的汪宗元。此人在史书上，有据可查。

他在书里说，在安葬朱元璋的孝陵里，牌位的摆放顺序当中，隐藏一个天大的秘密：左边第一位，摆的是李淑妃的牌位，右边第一位，摆的是碽妃的牌位。

这两人是谁，为何在孝陵占据着如此重要的位置？

李淑妃，在明史和明实录中都有记载，但她在史书中只是一个无子的寻常妃子。汪宗元却说，她是太子朱标的生母。

碽妃，正史无载，姓名不详，汪宗元说，她是朱棣的生母。

朱标和朱棣，在正史当中记载的生母，都是马皇后。

汪宗元《南京太常寺志》里关于朱标和朱棣生母的记载，在明末的影响力非常大，被很多史料和笔记引用。

其中，《陶庵梦忆》的作者张岱，还曾去孝陵亲自考察，《三垣笔记》里也提出，明末大才子钱谦益也亲自去孝陵看过。

他们都发现，孝陵牌位的摆放顺序，的确如《南京太常寺志》所说。这进一步验证了《南京太常寺志》的可信度。

然而，这个说法，也有着不少疑点。

也就是说，如今我们看到的《南京太常寺志》里的记载，都说后世史料和笔记里的引用，无人知道这本书的全貌是什么，究竟是不是真是那个曾担任太常寺卿的汪宗元所写，也就无法判断，这本书记载的可信度如何，能不能作为权威史料引用。

《南京太常寺志》里总共爆出两条劲爆的消息，一是朱标的生母是李淑妃，二是朱棣的生母是碽妃。

但是，考古学家已经证明，朱标不可能是李淑妃生的。

考古学家已经发现了李淑妃生父李杰的墓志铭。

上面写得清清楚楚：公讳杰，字茂实，世居寿州霍邱县之寿安乡。丙申之岁，渡江来属，上悦，使隶大将军麾下……洪武三十一年夏五月二十日立。

意思是，李杰出生于1331年，于1356年渡江投奔朱元璋。

而朱标，出生于1335年。

也就是说，李杰是在朱标出生的第二年，才投奔朱元璋的。他就算把女儿嫁给朱元璋，也只能是在那之后。

而且，朱标出生的时候，李杰只有24岁。从生理的角度来说，他不可能有一个已经可以生孩子的女儿。

朱标的生母，不可能是李淑妃。

既然关于《南京太常寺志》里关于朱标生母的记载，已经不可信了。那么，关于朱棣生母的记载， 自然也只能存疑。

这个说法，出自清朝蒙古人萨冈彻辰写的《蒙古源流》。

这本书里说，朱元璋25岁那年，攻克元朝的都城大都，赶走元顺帝，登上皇帝的宝座。元顺帝有一个妃子，已经有了7个月的身孕，被迫嫁给朱元璋。3个月后，这个妃子生下一个儿子，也就是朱棣。

按照这本书的说法，朱棣竟然是元顺帝的遗腹子。

那么，这本书的可信度如何呢？

《蒙古源流》是蒙古3大历史著作之一，是蒙古17世纪的编年史代表作，史学价值非常高。

但这本书里关于朱元璋的部分，却错漏百出。

书里说，朱元璋25岁那年攻克元大都。可朱元璋25岁的时候，才刚刚看踹到皇觉寺，投奔红巾军。

书里又说，朱元璋攻克元大都之后抢了元顺帝的妃子，生下了朱棣。可是历史上朱元璋是1368年攻克元大都的，朱棣是1960年出生的，时间对不上。

并且，在已有的史料当中，只有这本书说朱棣是元顺帝的妃子生的，属于孤证不立。

这个说法，各方各面都是经不起推敲，基本不可能是历史真相。

根据史书的记载，成穆贵妃孙氏，是朱元璋的宠妃，为朱元璋生了4个女儿，在后宫的地位仅次于马皇后，一直帮助马皇后协理后宫。

孙贵妃去世之后，朱元璋非常伤心，不仅一反常态地让朱标这个嫡长子为她穿丧服，还让嫡幼子朱橚为她服慈母服，斩衰三年，主持丧事。

让嫡长子为庶母穿丧服，不符合礼制，朱标还为此和朱元璋大闹了一场。

而让嫡幼子为庶母斩衰三年，就更不同寻常了，这是生母去世的规格。

而此时，朱橚的生母马皇后，尚在人世。

对此，明史给出的理由，是孙贵妃无子，所以朱元璋让朱橚充当孙贵妃的儿子服丧。

可是按常理来说，即便孙贵妃无子，为她充当儿子的，也不该是生母尚在的嫡子呀。

所以，有人怀疑，孙贵妃才是朱橚的生母，只不过出于某种需要，他被记到了马皇后名下。

而朱橚，史书当中明确记载，是朱棣的同母弟。如果孙贵妃是朱橚的生母，也就意味着，她是朱棣的生母。

那么，这种说法经不经得起推敲呢？

乍看上去，挺真的。

孙贵妃生了4个女儿，却一个儿子都没有，这种概率不能说没有，但着实有点小。

而朱橚是史书里板上钉钉记载的，朱棣的同母弟。朱棣造反的时候，朱允炆身边的黄子澄明确说，朱橚和朱棣同母，要先对付朱橚，断朱棣手足。

解缙在编写《天潢玉牒》初稿时还说，朱元璋的儿子里只有朱棣和朱橚是马皇后生的，包括朱标在内的其他儿子都不是。如果朱橚和朱棣不同母，解缙没必要把他带上。

那么，朱橚在马皇后尚在的情况下，为孙贵妃斩衰三年，看起来就很像是朱棣改史出了纰漏。他把自己的生母改成了马皇后，却没把同母弟为母亲斩衰三年这件事删掉。

不过，这些都只是推测，没有直接的证据能证明，孙贵妃真是朱棣和朱橚的生母。

史书中却有一处记载，可以说明，孙贵妃是朱棣生母的可能性，为0。

那就是孙贵妃的女儿和朱棣的出生时间。

史书中明确记载，孙贵妃嫁给朱元璋之后，于龙凤六年（1360年）十月初七，生下了女儿临安公主。

而朱棣的出生时间，是龙凤六年（1360年）四月十七。

也就是说，朱棣只比孙贵妃的女儿大不到6个月。

这么短的时间内，孙贵妃不可能连生两个孩子，且两个孩子都长大成人。孙贵妃不可能是朱棣的生母。

由于朱橚是不是朱棣的同母弟，对论证朱棣的身世相当重要，我们来看看，朱橚会不会是孙贵妃的儿子。

朱橚的出生时间，是龙凤七年（1361年）七月初九，和临安公主的出生时间，正好差了9个月

如果朱橚是孙贵妃的儿子，那么孙贵妃得在生下女儿之后，连月子都不坐，立马怀孕。

这种可能性不是没有，但挺小的，对孙贵妃的身体，是一个巨大的考验。朱元璋也不是没有别的女人，不至于非要在这时候和虚弱的孙贵妃造人。

朱橚为孙贵妃斩衰三年，一来是朱元璋偏爱孙贵妃，二来很有可能是当时马皇后7年生下5个儿子，照顾不过来，孙贵妃曾经照顾年幼的朱橚。

说朱棣不是马皇后的儿子，还有一个重要的依据，那就是朝鲜史料的记载。

1389年，朝鲜使臣权近去被北平拜见燕王朱棣。他在《奉使录》里提到：

到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。

意思是，农历7月15日这一天，他去见燕王朱棣，却因为这天是“先太后”的忌日，朱棣没有见他。

而马皇后的忌日是农历8月，和朝鲜使臣说的忌日日期不一样。

由此，很多人认为，这是朱棣生母不是马皇后的铁证。

不过，从“先太后”这个称呼中，我们可以看到，这位朝鲜使臣对明朝的礼仪，并不是很熟悉。《大明会典》规定，只有皇帝的嫡母和生母能够成为太后。当时朱元璋还在人世，无论是马皇后，还是其他妃子，都不能成为太后。

而农历七月十五，是中元节，朱棣在这个时候祭祀马皇后而不见客，也很正常。朝鲜使臣不了解明朝礼仪，一听到祭祀就以为是朱棣母亲的忌日，也很正常。

这份记录，不能说明朱棣的生母不是马皇后。

既然说朱棣生母不是马皇后的史料可信度都不高，那么他是不是马皇后生的呢？

纵然明实录和明史，都说他就是马皇后的嫡子，他自己的靖难檄文里也公然声称自己的生母是马皇后：

我太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，国家至亲。

但还是有很多人觉得，这些关于朱棣生母的记载，都不可信。

那么，我们依然可以从朱棣的同母弟朱橚入手。只要确认了朱橚的生母，就可以确认朱棣的生母。

而我们细看史料，会发现，朱橚是嫡子的概率，挺高的。

其一，朱橚最开始的封号，是吴王。这是朱元璋称帝之前的封号，对明朝来说非常特殊，整个明朝，只有两个人得到过这个封号，一个是朱橚，另一个是朱标的原配嫡子朱允熥，很多人认为，朱标死后，当皇太孙的应该是朱允熥而不是继室所生的朱允炆，

如果朱橚不是马皇后的幼子，而只是一个排行中间的普通庶子，是拿不到这个封号的。

其二，我们看朱元璋儿子们的封地就发现，除了太子朱标之外，次子朱樉的封地在古都西安，三子朱棡的封地在唐朝龙兴之地太原，四子朱棣封地在元朝旧都北平。这几人都是史书记载的马皇后之子。

而朱橚是吴王时，封地在南宋旧都杭州。后来朱元璋觉得，杭州是赋税重地，把杭州封给一个皇子实在是宠溺太过，便把他改封为周王，封地改成了北宋旧都开封，并直接在北宋皇宫的基础上建周王府。

其余庶子，除了朱元璋活着的儿子里年纪最小的朱㰘之外，都没有封地在大朝代旧都的待遇。而疼爱嫡子和偏疼最幼子，都是人之常情。

其三，朱元璋活着的时候，为子孙后代定下了字辈，而六子朱桢子孙字辈的第一个字是“孟”，有庶出长子的意思。这也可以从侧面证明，朱桢是朱元璋的第一个庶子，他的5个哥哥都是嫡子。

总的来说，朱橚在朱元璋的众多儿子里，只是一个平平无奇、才能也不出众的儿子。

他能享有这么多特殊待遇，除了他是马皇后所生，找不到别的理由。

既然朱橚是马皇后的儿子，那么他的同母哥哥朱棣，自然也是马皇后的儿子了。

你觉得是不是呢？