换形乞丐

西蜀太史令李墨庄，与吴江县的何县令，在县令家中会晤。当时很多宾客们都在座，大家各自谈起一些往事。

李太史说：“我们乡里有一个疯疯癫癲的乞丐，名叫金蛮子，他带着妻子到苏州讨饭，寄宿在十王殿左边的走廊下面。有一天，金蛮子到富贵人家去乞讨，回到十王殿后痛哭不止。”

“妻子问他怎么回事。金蛮子说：‘我和人家一样，都是七尺男儿。别人大鱼大肉，绫罗绸缎，每天抱着娇妻美妾快活，而我饥寒交迫到这步田地。阎王老爷为啥这样狠心，不公到如此地步？’说完，愤愤不平地在走廊睡下。”

“梦里，他看见十殿阎王把他喊进去，说：‘你不要怨恨了，我为你更换一下吧。’说完，命令鬼判官先帮他换了舌头，说：‘这舌头是当年将军曲良翰用来吃烤驼峰肉的，换给你，那么山珍海味，你可以一直吃了。’又换了他的肩和背，说：‘这是当年周昭王披青凤毛裘衣服的肩膀和背部，换给你，那么就算是绫罗绸缎，你可以长久穿着了。’”

青凤毛裘：晋王嘉 《 拾遗 记·周》 ：“﹝ 周昭王 ﹞二十四年。 涂脩国献青凤、丹鹊各一雌一雄……缀青凤之毛为二裘，一名燠质，二名暄肌，服之可以却寒。”

“接着又命判官换金蛮子的下身，说：‘这是当年汉武帝进温柔乡，享用三千粉黛时的下身，换给你，那么美女佳丽，你可以长期拥有了。’疯子乞丐金蛮子非常高兴，磕头谢恩退出。”

“接着天亮了，妻子拿了残羹剩饭给他吃。疯乞丐大怒说：‘我要吃美味佳肴了，不要用这些东西来弄脏我的舌头！’接下来妻子拿来破袄子给他，他又大怒道：‘我要穿锦衣绣服了，他不要拿这东西来羞辱我的身体！’”

“妻子忍不住嘲讽他几句，金蛮子更加愤怒了，骂道：‘我早晚要金屋藏娇，看你这个黄脸婆，到哪里去给我送被子枕头？’妻子惊呆了，马上问他怎么回事。疯乞丐把梦中的事大致讲了一遍。”

“妻子大笑道：‘如果真是这样，那么你还是忘了一件事。’金蛮子问：‘什么事？’妻子说：‘你全身都换过了，只是没有换石季伦的豪富命。’疯乞丐顿时哑口无言。”

石季伦：即石崇（249年－300年），字季伦，渤海南皮（今属河北省）人。西晋时期富豪，也是大臣、诗人、文学家。

这或许是李太史一时开的玩笑说的故事。但是世上人，不像这个疯乞丐的，太少了！

铎（作者）说：“只有疯了才胡言乱语，只有胡言乱语才显得愚昧无知。阎王爷开这个玩笑，可以杜绝胡言乱语。李太史说起这事，可以警醒愚昧的人。”

（出自《谐铎》）

祀神

各行各业的艺人，都各自供奉着一位神明作为本行当的祖师爷。妓女祭祀管仲，是因为他倡议齐桓公用三百童贞女子创立淫乐场所；戏子祭祀唐玄宗，是因为他首设梨园教习歌舞后辈。这两种行当的祭祀供奉最为典型。

官府里的小吏们祭祀萧何、曹参，木工祭祀鲁班，这些都还有些依据。至于靴匠祭祀军事家孙膑，铁匠祭祀道学家老子之类，就荒谬得无法追根溯源了。跟班、奴仆这一类人祭祀的神明叫钟三郎，祭祀时都是在夜里关紧门来进行，神秘莫测不肯告诉别人，竟然不知道他们祭祀的是什么神。

直阜的颜介子说：“钟三郎一定是中山狼的谐音。”先父姚安公说：“偏要弄个究竟，其实也没那个必要。牵强附会，直解本意，也不是没有一点好处。”

（出自《阅微草堂笔记》）

异兆

鄱阳的龚冕仲自己说：他的祖父与族人一同去参加进士考试，发榜唱名那天，家中各种妖怪竞相作乱。

比如母鸡打鸣，狗戴着帽子走路，老鼠白天成群结队地钻出来。至于家中的器具、衣物和各种物品，全都自己变换了地方，不在原来的位置。家人惊慌恐惧，不知将要发生什么事。

于是喊来女巫徐姥，想要制服这些妖怪。当时天气还冷，家人与徐姥面对炉火坐着，有一只猫正好卧在旁边。

家人指着猫对徐姥说：“我家里所有东西都变得很古怪，只有这只猫还很正常。”

就在这时，只见这只猫也像人一样站立，拱着手说道：“不敢。”徐姥吓坏了，赶紧跑走了。

过了几天，捷报传来，两人全都高中进士。大家这才知道妖怪作乱未必就是要发生灾祸。

（出自《续墨客挥犀》）

两宰相

宰相和凝看见宰相冯道穿了双新靴子，便问他多少钱一双。冯道是个慢性子的人，他抬起左脚，慢悠悠地说：“九百。”

冯道也才买了双靴子，花了一千八百。他认为自己的鞋子买得太贵了，于是立马回头看着帮他买鞋的小吏问道：“我的靴子为什么要用一千八百？”责问之后，立即大声开骂。

这里闹得乱纷纷，和凝却纹丝不动。直待众人平息下来，他这才又慢慢地举起右脚，说:“这也是九百。”弄得大家哄堂大笑。

（出自《归田录》）

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