汉城改叫首尔，在世界范围内，韩国为何只呼吁中国更改称呼

引言

2005年，一个历经数百年的称谓之争终于迎来转折。韩国首都＂汉城＂正式更名为＂首尔＂，这一改变不仅仅是简单的地名变更，更是一个充满历史渊源和文化意涵的重大事件。从李氏朝鲜时期的＂汉阳＂，到日据时期的＂京城府＂，再到现代的＂首尔＂，每一次更迭都蕴含着深层的文化烙印和民族意识。然而，令人深思的是，在这场全球范围的更名行动中，韩国却只对中国发出了正式的更名通知。这背后，究竟隐藏着怎样的历史渊源和文化情结？为何韩国会如此重视中国对其首都称谓的认同？

定都汉阳：一段尘封的历史记忆

十四世纪末期，朝鲜半岛迎来了一位改变历史进程的人物——李成桂。这位出身将门的统帅，凭借军事实力推翻了统治朝鲜半岛近五百年的高丽王朝。

建立新王朝后的李成桂深知，一个新的政权需要新的政治中心。他派出大批朝廷重臣，在半岛各地寻找合适的建都之地。

经过一番详细勘察，位于汉江北岸的汉阳进入了李成桂的视野。这里山势秀丽，水系发达，地理位置优越，完全符合建都的要求。

李成桂对汉阳的选址十分满意，立即下令在此兴建都城。工程浩大，整个建设过程历时数年，最终将这座新都城命名为＂汉城＂。

汉阳之名源于其地理位置特点，因位于汉江之北而得名。在东亚汉文化圈的地理命名传统中，江河北岸往往被冠以＂阳＂字，这一命名方式体现了深厚的文化内涵。

随着李氏王朝的确立，汉城逐渐发展成为朝鲜半岛的政治、经济、文化中心。在贵族阶层间，＂汉城＂这一称谓开始广泛流传。

然而在民间，人们更习惯称这座城市为＂王京＂或＂汉阳＂。这种现象与当时朝鲜半岛的文化背景密切相关，因为普通百姓识字率不高，简单易记的称谓更容易在民间流传。

在正式场合，尤其是官方文书和外交文献中，＂王京＂是最常用的称谓。这种称谓方式与中国古代将都城称为＂京师＂、＂京兆＂的传统有异曲同工之妙。

李氏朝鲜时期的文字体系以汉字为主，但这种情况在世宗大王时期发生了变化。为了提高民众识字率，世宗大王创制了＂训民正音＂，也就是后来的谚文。

这项伟大的语言文字改革，为朝鲜半岛的文化发展开辟了新的道路。世宗大王还将训民正音列入科举考试科目，在钱币上刻印谚文，以推广这种新的文字系统。

不过，汉字在上层社会仍然占据主导地位。直到近代以前，朝鲜半岛的官方文书和知识阶层的著作仍然以汉字为主要书写工具。

这种状况一直持续到19世纪末期，当东亚局势发生巨大变化时，朝鲜半岛的文字使用习惯才开始出现根本性的转变。在这个特殊的历史时期，汉城这座城市也即将迎来它命运的转折点。

一场更名之争：汉城与首尔之变

1945年日本战败投降，朝鲜半岛重获自由。韩国社会各界开始反思并清除日本殖民统治时期留下的诸多痕迹。

这场清除殖民文化的运动席卷了韩国社会的方方面面，从语言文字到地名称谓，无不经历了一次彻底的改革。在这个过程中，首都名称的讨论成为了一个重要议题。

当时的韩国政府面临着一个重要选择：是继续沿用＂汉城＂这个具有悠久历史渊源的名称，还是另择新名以彰显国家独立的新形象。经过多方讨论，政府决定暂时保留＂汉城＂的称呼。

这个决定背后有着深层次的考虑：一方面是出于对历史传统的尊重，另一方面也是为了维持国际社会对韩国首都称谓的认知延续性。但这种保留并非永久性的。

进入21世纪后，韩国社会掀起了一场关于首都名称的新讨论。这次讨论的焦点集中在如何让首都的名称更好地体现韩国文化特色。

2005年，时任首尔市长李明博提出了一个大胆的提议：将首都名称从＂汉城＂改为＂首尔＂。这个提议立即引发了韩国社会的广泛讨论。

支持者认为，＂首尔＂这个名称源自朝鲜语＂서울＂，意为＂首都＂，更能体现韩国的文化特色。反对者则担心改名可能会影响国际交往，造成不必要的混乱。

经过深入的社会讨论和专家论证，韩国政府最终做出决定：正式将首都名称改为＂首尔＂。这个决定标志着韩国在文化自主性方面迈出了重要一步。

更名后，韩国政府开始着手处理与各国的沟通工作。然而，令人意外的是，韩国政府只向中国发出了正式的更名通知。

这种特殊的外交举动引发了国际社会的关注。在其他国家，＂Seoul＂这个英文名称早已广泛使用，而中文＂汉城＂的称谓则一直保持稳定。

韩国外交部随后解释称，英语中的＂Seoul＂本就是对朝鲜语＂서울＂的音译，不需要特别更改。而中文＂汉城＂则是一个完全不同的称谓，需要专门沟通。

这个解释看似合理，但背后却反映了更深层次的文化考量。在东亚文化圈中，中国使用的汉字称谓往往具有特殊的文化地位和影响力。

韩国政府的这一举动，也体现了其对传统东亚文化圈语言体系的重视。在这个体系中，汉字书写的地名往往承载着特殊的文化内涵和历史记忆。

这场更名运动最终取得了预期效果。中国政府同意将＂汉城＂改为＂首尔＂，这个新的称谓很快在中文世界得到普遍接受和使用。

从此，这座城市在中文世界中有了新的名字，但这次改名所反映的文化认同和历史渊源问题，依然值得我们深入思考。

一文探究：韩国为何独请中方

2005年，韩国政府向中国发出正式通知，请求将首都名称从＂汉城＂改为＂首尔＂。这一看似普通的外交沟通，实际上反映了东亚文化圈中复杂的历史渊源和文化认同问题。

在向中国提出更名请求之前，韩国政府进行了详尽的研究和准备工作。专家组对全球主要国家使用的韩国首都称谓进行了全面调查。

调查结果显示，英语世界早已普遍采用＂Seoul＂这一称谓。这个词源自朝鲜语＂서울＂的罗马字母音译，在国际社会已经形成广泛共识。

法语、德语、西班牙语等其他西方语言也都采用了类似的音译方式。这些称谓虽然在拼写上略有差异，但基本都保持了对朝鲜语原音的尊重。

日语中使用的＂ソウル＂（Sōru）同样是一个音译词。这个称谓在日本统治时期就已开始使用，战后继续沿用至今。

俄语世界使用的＂Сеул＂（Seul）也是基于音译原则。这个称谓在苏联时期就已确立，并为俄语使用者广泛接受。

相比之下，中文世界的＂汉城＂却是一个特殊的存在。这个称谓不是音译，而是意译，与其他语言的处理方式有着本质的区别。

更重要的是，＂汉城＂这个称谓承载着深厚的历史文化内涵。它不仅反映了李氏朝鲜时期的地理特征，还体现了东亚文化圈的命名传统。

在当代国际关系中，地名的使用往往需要考虑多方面因素。既要尊重当地人的称谓习惯，又要顾及国际交往的便利性。

韩国政府深知，中文世界使用的＂汉城＂称谓具有特殊性。这种特殊性不仅体现在语言形式上，更体现在文化认同层面。

在东亚文化圈中，汉字书写的地名往往具有独特的文化地位。这些地名不仅是地理标识，更是历史记忆和文化传统的载体。

正是基于这种认识，韩国政府决定专门向中国发出更名通知。这一做法表明韩国对中文称谓的重视程度远超其他语言。

这种特殊对待也反映了韩国对东亚文化圈传统的深刻理解。在这个文化圈中，改变一个汉字地名往往意味着更深层次的文化调整。

通过正式外交渠道提出更名请求，韩国展现了对中国的尊重。这种做法也体现了韩国在处理文化认同问题时的慎重态度。

从某种意义上说，这次专门针对中国的更名请求，本身就是东亚文化圈特殊性的一个生动注脚。它展示了在全球化时代，传统文化联系依然具有重要影响力。

这一事件也为我们理解东亚文化圈的特殊性提供了新的视角。在这个区域，语言文字的使用往往超越了单纯的交际功能，承载着更为丰富的文化内涵。

名城嬗变：东亚文化圈新格局

中国接受韩国的更名请求后，这一变化在东亚文化圈掀起了广泛讨论。各国媒体、学者纷纷对这一事件进行深入报道和研究。

韩国国内举行了一系列庆祝活动，首尔市政府在光化门广场举办了盛大的庆典。这场活动不仅庆祝更名成功，更标志着韩国在文化自主性方面迈出了重要一步。

2006年，首尔市政府启动了城市品牌重塑计划。这个计划包括更新城市标识系统、改版官方文件，以及在国际交往中推广新名称。

在此期间，韩国驻华使馆积极与中国各界沟通，推动新名称的普及使用。各大媒体、出版机构逐步将＂汉城＂改为＂首尔＂，这个过程平稳而自然。

中国的学术界对这一变化给予了积极响应。多所大学的韩国研究机构举办了专题研讨会，探讨这次更名的历史意义和文化内涵。

随着时间推移，＂首尔＂这个称谓在中文世界逐渐普及。新一代的中国人已经习惯使用这个名字，＂汉城＂渐渐成为历史记忆。

这次更名也带来了意想不到的效果。更多的中国游客开始关注韩国文化，＂首尔＂这个新名称为韩国旅游业注入了新的活力。

在文化交流领域，这次更名成为了一个新的起点。韩国开始更加自信地向世界展示自己的文化特色，不再拘泥于传统的东亚文化框架。

2010年，首尔市政府推出了＂Design Seoul＂计划。这个计划旨在打造具有韩国特色的现代化都市形象，而新的城市名称正是这一计划的重要组成部分。

国际社会对这次改名也给予了积极评价。联合国等国际组织的文件系统完成了相应更新，＂Seoul＂这个称谓在国际场合得到进一步确认。

在语言学研究领域，这次更名为地名翻译和文化认同研究提供了新的案例。学者们从中看到了全球化时代文化交流的新特点。

更名十年后的回顾研究显示，这次改名对韩国的国际形象产生了积极影响。它不仅体现了韩国的文化自信，也展示了韩国处理国际关系的成熟态度。

这个案例也为其他国家处理类似问题提供了借鉴。它表明，在尊重历史传统的同时，也要顺应时代发展的需要。

2015年，首尔市政府发布的研究报告显示，新名称的国际认可度已经达到很高水平。这个成果印证了当初更名决策的正确性。

展望未来，这次更名事件在东亚文化圈的影响仍在继续。它不仅改变了一个城市的名称，更推动了整个地区文化交流模式的演变。

这种变化启示我们，在全球化时代，文化认同和传统价值观念需要与时俱进。只有这样，才能在保持文化特色的同时，实现更广泛的国际交流。