在中国古瓷收藏中，历代藏家毫无疑问地推举“汝窑为魁”，自南宋之后便成为备受追捧的顶级藏品，在清代更是万金难换的古瓷之王。

到了现代，那毋庸置疑必须是拍场上的“压轴”，动辄几千万的拍卖价，那肯定被认可为“理所当然”。最高纪录是2017年的苏富比香港拍卖，拍出了2.94亿港币的天价。

最贵汝窑

对于传说中汝窑存世只有67件半的说法，说实话我是认可的，但要加个前提，那就是“流传有序”的存世量是这个数。

因为大体上这些汝窑，不管是各大馆藏还是私人收藏，自南宋以来大多都能查清楚来源。有些是近代才发现的，但也是过去的宫廷旧藏、达官显贵认可，这一点没什么问题。

但人们似乎选择性忘掉了一点，宝丰县清凉寺汝窑窑址，是直到上世纪80年代才发现的，而发掘工作前几年才停止。

那个年代什么样，经历过的人都懂，远不如现在安全，那是连兵马俑都敢去盗的年代。发掘了这么多年，没有流出去的？就算你信，拍卖行的人精们也不信！

汝窑斗笠盏 西泠印社秋拍：1265万

就在刚结束不久的西泠印社2024年秋拍中，一件传世孤品，唯一的汝窑斗笠盏以1265万元的高价拍出。

虽然价格对于我们普通人来说很高了，但和以前几千万上亿比起来，似乎有点“不够看”。它虽然不是出自清凉寺，而是张公巷，但不妨碍有以下几点。

一是“流传有序”，二是传世孤品，三是器型大气饱满没有明显瑕疵，器足处三个细小支钉痕清晰可见。

无论如何都满足了“绝世稀有”的特点，然而拍卖价我估计卖方都很不满意。却还是大肆宣传了一番。

天青汝窑青釉洗(清凉寺) 2018保利拍卖：1000万

汝窑确实很稀有，价值非常高，但过于被“神话”了。我们看到拍卖市场的真实动向，却很是说明问题，这几年的拍卖价每况愈下，再不复当年一出现就在5000万以上，上亿都稀松平常的情况。

而且这些年上拍的汝窑，只有三五件是拍卖方宣传的“传世品”，我们姑且认可。但其他几十件上拍的汝窑，哪来的？

是49年以前的传世？没宣传那肯定不是！那要么就是清凉寺流出、要么就是张公巷（这里也前后五次发掘了20多年），很多都是跑到国外转了一圈变成“海外回流”，普通人不了解实情，但拍卖方肯定知道。

价值就是这么被打下来的！

如果您觉得这又是“国宝帮”的胡言乱语，那可以查查马未都介绍汝窑的那期视频，态度之转变让人咋舌。

很多年前他刚上《百家讲坛》的时候，态度是非常轻蔑的，说文献记载汝窑存世只有67件，国宝帮还是别惦记，别胡思乱想了。

几年之后老马在自己的节目里改口了，说汝窑存世肯定没有那么少，在民间也存在那么百八十件。

又过了几年，他专门做了一期视频，说他自己也有一件汝窑洗！

然后，老马这件汝窑洗还上了故宫的《汝窑雅集》目录。

北宋 汝窑洗 观复博物馆藏

为什么前后转变如此之大？很明显，他的这件汝窑来源恐怕只有自己知道了。老马对外虽然声称是80年代去日本捡漏的，但是嘛“流传有序”讲究个文献资料，啥资料都没有就默认为“讲故事”。

“雨过天青云破处，这般颜色做将来”这句耳熟能详的话，最早出自明代谢肇淛的《五杂俎》。这本书里明确记载，此名句并不是宋徽宗对汝窑的要求，而是周世宗柴荣对传说中“柴窑”的要求。

只不过因为现代人的误传，和流行文化的传唱，“雨过天青”这四个字硬生生被套在了汝窑上面。

汝窑的烧造时间，一直被主流声音笼统的认为是北宋末年的20余年。但清凉寺这40多年先后9次的大规模发掘，出土的汝窑瓷片和窑具标本数以吨计。

清凉寺出土汝窑

基本上可以确定，汝窑早在宋初就已经开始烧造，在宋晚期达到巅峰，在金、元时期继续烧造，于元末才开始停止。烧制顶级的用于“御用”，一般的则直接卖给民间。

再加上现代两个主要遗址的出土，那么流向民间的到底有多少？恐怕没人数得清，但肯定不会少。只不过有渠道的都弄到国外搞“海外回流”去了。

67件半是没错的，这是“流传有序”的数量。就算后续再发现670件、6700件，那也不是“流传有序”，但这并不代表没有“流传有序”就可以随便舍弃。

仇国仕这张照片十分经典

越来越低的拍卖价，让2.94亿变成了个笑话。“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”这句话，也在大量收藏汝瓷片的藏家面前，显得没有那么大的“含金量”了。

不承认民藏，不代表民藏没有好东西，只是缺少“话语权”罢了。