赵佗建立南越后其部众与当地土著进行融合并将先进生产力带往南方

史海撷英 2024-08-24 11:32:13

秦朝建立以后,前后调集了50万大军进攻百越。后来秦朝遭遇天下人冲击的时候,当时的秦军将领赵佗并没有回来救援秦朝,而是一直呆在百越这个地方,后来甚至在百越这个地方建立了南越国家。

那么,赵佗在这个地方建立了国家,原先的百越人,究竟到哪里去了呢?

这是一个非常有意思的问题,尤其在西方人看来,这确实是一个让人百思不得其解的问题。为什么呢?因为西方的很多国家,他们的历史上,也经常发生这样的事情。当别的民族入侵过来的时候,这个强悍的民族,会撵走甚至杀掉当地的那些民族,占领他们的地盘,在他们的地盘上生活繁衍。就算许多人并没有被撵走,但是这些人,也已经成为了占领者的奴隶,被他们鞭打着,干繁重的苦力。再加上他们本身甚至连结婚的资格都没有,所以久而久之,他们也就没有了后代。久而久之,他们这个民族也就灭绝了。就算到了近代,这样的事情也在发生。美国白人占领印第安人的地盘,大量残杀印第安人就是一个典型的例子。

不过,中国历史上的情况却不是这样的。在中国历史上,也曾多次和周边的少数民族作战。但是很少有把周边少数民族赶走,占有他们地盘的情况。

唯一算得上赶走土著居民的,只有汉武帝攻打匈奴。不过就算如此,汉朝也不是把所有的匈奴人赶走。那些拥戴汉朝的匈奴人,比如南匈奴,汉朝就容忍了他们,把他们留了下来。不但留了下来,而且对他们还很好,对他们实行和亲,每年还会给予他们很多岁赐。

为什么中国古代不会把他们赶走?而只是让他们留下来了。这与中国古代的文化有很大的关系。

中国古代认为,天下只有一个“共主”,这个共主是天下所有的君王。也就是说,不只是汉人的君王,还是周边少数民族的君王。既然是周边少数民族的君王,那么也就意味着,周边少数民族的人,也是中原国家皇帝的臣民。

中原国家之所以要发动对他们的战争,主要的原因,是因为他们不服管教,所以需要教训他们。如果他们听从教训,重新服从中原国家的这个天下共主的统治,中原国家的皇帝当然就会把他们当成是良民。

古代的皇帝对老百姓讲究的是“牧民”,“牧民”就是放牧老百姓。

那些牧羊人在放羊的时候,他们手里面拿着鞭子。如果这些羊群很听话,在草地上吃草,那牧羊人根本就不会去管它们。但是如果这些羊群不听话,想要到其他地方去吃草,甚至是破坏庄稼。那么牧羊人是不会放过它们的,一定会鞭打它们。但是,鞭打它们的目的,还是让它们重新回到草地上,规规矩矩地吃草,不要做其他的事情,并不是想把他们斩尽杀绝。

赵佗

所以,赵佗在百越这个地方建南越国的时候,他事实上是把百越之地的老百姓,当成了他自己的老百姓。同时,由于中原国家和周边老百姓之间,在历史上已经有了千丝万缕的联系,而且百越之地的老百姓,也认为中原国家是一个文明的、富裕的国家,是他们向往的地方,是他们的“主子之国”。

当初他们不服从中原国家领导,只不过是受到了歧视。同时,他们自己一直没有建立自己的国家。他们之所以无法建立自己的国家,一方面是因为中原国家不允许,还有一个方面,就是内部的矛盾纷争太多。

现在赵佗到了百越这个地方以后,他凭借强大的军队和先进的文化,在这个地方把国家建立起来了。因此,大家对赵佗,其实是很拥戴的。他们愿意有这样一个君王出现,这个君王既有强大的力量,同时也有先进的文化。这样一来,他们就有了属于自己的国家,他们就有了归属感,也就不很害怕了。

秦征南越示意图

事实上,当时秦朝派出的两支军队,北方的那支在攻打匈奴的时候,打得非常顺利,把匈奴打得落荒而逃。南方攻打百越的这支军队,在十多年的时间里却迟迟没有好的战果。这说明,很有可能这支军队并没有和百越真正作战。

因此,当赵佗在这里称帝的时候,这些地方的老百姓并不感觉到很违和。他们支持赵佗建国,把他称为自己的皇帝。

赵佗在这里建国以后,迁居到这里的汉人,以及那些军队士兵的后代们,和当地的老百姓很好地融合在一起。同时也把中原的那些文化以及先进的技术带到了这个地方。然后在这里发展,繁衍生息。再加上后来,南越国又归附了汉朝。百越这些地方也很快融入了整个中国的大版图之中。这对中华民族的历史发展是做出了积极贡献的。

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史海撷英

简介:历史不在神坛,也不在地狱,将一切历史拉回人间