唐末枭雄黄巢，从起兵征战以来过关斩将势如破竹，在攻陷广州城后，却在此地进行了大规模屠戮。

被屠者主要为当地外来商人，包括阿拉伯及波斯人士，为何黄巢对他们痛下杀手呢？

在古老的中华帝国，科举制度作为选拔官员的唯一途径，激励着无数贫苦出身的知识分子奋发向上，通过刻苦攻读改变自身命运。

而历史上却有这样一位人物，由于容貌欠佳他原本夺得的状元桂冠被无情剥夺，在愤懑之中揭竿而起，最终成就了自己的帝王伟业。

此人便是唐朝末年的农民起义领袖黄巢，他出生于一个富庶之家，家族历代以贩卖食盐为业，即使没有功名加身他亦可安享富贵。

而由于黄巢天生相貌丑陋，从小便被周围之人视作异类，甚至连他的亲生父亲都曾将他遗弃荒野，幸好他福大命大得以存活下来，方才被父亲带回家庭。

回归家庭之后黄巢开始研习武艺，他的武学天赋迅速显现出来，同时在文学领域也取得了不俗的成绩。

待到成年之际，黄巢投身科举考试但遗憾的是，他始终未能如愿以偿。

历经数次科举挫败后，黄巢将目光转向了武举考试，期待能够成为驰骋疆场的将领。

果然，黄巢在武举考试中表现出色，成功荣膺武状元。

得知喜讯的那一刻，黄巢欣喜若狂以为自己终于能够崭露头角，实现远大理想。

命运似乎又跟黄巢开了一个残酷的玩笑，由于皇帝见其容貌丑陋，担心他无法胜任统帅三军的重任，于是果断撤销了黄巢的武状元称号。

这对于黄巢而言无疑是沉重的打击，他带着满腔怒火离开京师，内心深处埋藏着复仇的种子。

不久之后，黄巢迎来了属于自己的机遇公元874年，唐朝社会动荡不安，天灾人祸频繁发生，加之政治腐败严重，导致民众生活困苦不堪。

来自濮阳的王仙芝首先发起了农民起义，黄巢闻讯后出于对唐朝皇帝的极度不满，毅然加入了这场反抗暴政的斗争

在农民起义军的征伐过程中，黄巢与王仙芝始终保持紧密无间的合作关系，成功地击败了无数次政府军队的围剿。

而正当二人全力以赴准备攻破京都长安之际，他们之间却突然出现了分歧。

实际上，当朝统治者为了力挽狂澜，向王仙芝抛出了诱惑的橄榄枝——愿授予其神策军押牙之职，赋予他相当程度的地方实权。

面对这样的提议，王仙芝内心深处不禁产生了些许动摇。

但黄巢却坚决反对王仙芝的投降举动在他看来，朝廷此举无非是试图通过这种方式来分化、削弱起义军的凝聚力。

因此，他毅然决然地带领自己的部众脱离了王仙芝的领导。

自那之后，黄巢便正式成为这场农民起义运动的核心领袖人物，并被部下尊奉为“冲天大将军”。

他摆脱了束缚，得以全心全意地按照自己的理念去推行更为激进的行动计划。

武装实力雄厚的黄巢，于公元874年占据广州，这座城市已然成为异邦人的领地。

面对入侵者，黄巢不可避免要进行一场激烈的战斗，为了夺取胜利，他必须击败异邦人，而这些异邦人在广州肆意妄为，长期压迫和奴役本地民众，早已引起了公愤。

对于这些侵略者的剿灭，无疑符合民众的期望。

此外，从战争的实际利益来说，黄巢军队打败异邦人不仅能够消灭敌军，还能获取所需的物资。

起义军初抵广州，即将面临诸多战争，因此必须有充足的经济支持军队的物资需求。

而广州的异邦人通过贸易积累了巨大财富因此，对广州异邦人的打击，并不仅仅是领土之争，更是财富的争夺。

尽管以上因素可以解释黄巢为何大肆屠戮异邦人，却不能掩盖其残忍无情的本质。

黄巢对异邦人毫不留情的剿灭，显然是出于彻底清除隐患的考虑。

这些异邦人在广州横行霸道，罪孽深重，若黄巢心软放过他们，必将留下无穷后患。

尽管唐朝已显衰败之象，但黄巢作为农民起义军，要想取得最后的胜利仍非易事。

军事实力、经济支撑以及民心所向都是至关重要的因素，而此次对广州异邦人的战争，对黄巢而言具有决定性意义。

他对异邦人的无情打击，既可为当地居民报仇雪恨，又能获取丰厚的财物，赢得压倒性的胜利，从而振奋士气，可谓一石二鸟。

关于战争过后黄巢是否真的屠杀了12万外籍人士，虽然传言较为夸大其词，但我们仍可通过史料研究分析当时广州异邦人口状况。

在古代科技相对落后时期，海路航行颇为艰难。据史书记载，广州每年仅有约40艘船只入港。尽管唐朝对外贸易繁荣，广州的外籍人口数量亦相当可观，而12万的数字显然过于夸张。

考虑到当时岭南地区总人口仅为37万，若仅城内便有逾10万外籍人士，实在难以置信。

此外，广州作为唐朝领土，虽设有异邦人聚居区，但本地居民仍占据主导地位因此，即使广州城内所有外籍人士相加，恐难达12万之数。

尽管12万并非确切数字，但战争现场必定极其残酷。

传闻中12万的死亡人数，无疑意味着尸横遍野血流成河，死伤者难以计数。

或许正是这场杀戮激发了黄巢的嗜血本性，使其后期表现更为残忍，成功登基后，黄巢更是对宗室及朝臣进行大规模屠杀。

关于黄巢在广州对外邦人实施屠戮是否源于残忍或策略，是私欲驱动或是权宜之计，众说纷纭。

他的决策无疑产生重大影响，或许他经过精密策划并权衡得失。

而无论动机如何，他狂杀无辜已是不争事实，这与其视他人生命如粪土的本性密不可分。

战乱时期，人们往往身不由己，混乱与痛苦使得他们丧失对生命的敬畏，视百姓为草芥。

那个时代的是非曲直难以评判，但在当今社会，我们坚决反对此类态度与行径，每个人的生命都应得到尊重，任何人都不应随意伤害他人。